Co to znamená být posvěcen?

Spása je počátkem křesťanského života. Poté, co se člověk odvrátil od svých hříchů a přijal Ježíše Krista jako svého Spasitele, vstoupil do nového dobrodružství a existence naplněné Duchem.

Je to také začátek procesu známého jako posvěcení. Jakmile se Duch svatý stane vůdčí silou pro věřícího, začne jednotlivce přesvědčovat a transformovat. Tento proces změny se nazývá posvěcení. Díky posvěcení Bůh činí někoho svatějším, méně hříšným a připravenějším strávit věčnost v nebi.

Co znamená posvěcení?
Posvěcení je výsledkem pobytu Ducha svatého ve věřícím. Může k tomu dojít až poté, co hříšník činil pokání ze svého hříchu a přijal lásku a nabídku odpuštění Ježíše Krista.

Definice posvěcení je: „učinit svatým; vyčleněn jako posvátný; vysvětit; očistit nebo osvobodit od hříchu; udělit náboženskou sankci; učinit jej legitimním nebo závazným; dát právo na úctu nebo úctu; aby bylo produktivní nebo napomáhalo duchovnímu požehnání “. V křesťanské víře je tento proces posvěcení vnitřní transformací toho, že se člověk více podobá Ježíši.

Když se Ježíš Kristus stal vtěleným člověkem, žil dokonalý život, zcela v souladu s vůlí Otce. Všichni ostatní se naproti tomu rodí v hříchu a nevědí, jak dokonale žít v Boží vůli. Dokonce i věřící, kteří byli zachráněni před životem pod odsouzením a soudem způsobeným hříšnými myšlenkami a činy, stále čelí pokušení, dělají chyby a bojují s hříšnou částí své přirozenosti. Aby se každý jedinec formoval tak, aby byl méně pozemský a nebeský, zahájil Duch Svatý proces přesvědčení a vedení. Pokud je věřící ochoten být formován, postupem času se tento proces změní zevnitř ven.

Nový zákon má co říci o posvěcení. Mezi tyto verše patří mimo jiné:

2 Timoteovi 2:21 - „Proto, pokud se někdo očistí od toho, co je nečestné, bude nádobou pro čestné použití, svatý, užitečný pro hospodáře, připravený na každé dobré dílo.“

1. Korinťanům 6:11 - „A takoví z vás byli. Ale byli jste umytí, byli jste posvěceni, byli jste ospravedlněni ve jménu Pána Ježíše Krista a Duchem našeho Boha “.

Římanům 6: 6 - „Víme, že naše staré já bylo s ním ukřižováno, aby tělo hříchu mohlo být přeměněno na nic, takže už nebudeme otroci hříchu.“

Filipanům 1: 6 - „A jsem si tím jist, že ten, kdo ve vás zahájil dobré dílo, jej dokončí v den Ježíše Krista.“

Hebrejcům 12:10 - „Neboť nás krátce potrestali, jak se jim zdálo nejlépe, ale kázali nás pro naše dobro, abychom mohli sdílet jeho svatost.“

Jan 15: 1–4 - „Jsem pravá réva a můj Otec je vinař. Každá větev, která ve mně nepřináší žádné ovoce, ji odstraní a každá větev, která nese ovoce, ořezává, takže přináší více ovoce. Už jsi čistý za slovo, které jsem ti řekl. Zůstaň ve mně a já v tobě. Jelikož větev sama o sobě nemůže přinést ovoce, pokud nezůstane na vinné révě, nemůžete ani vy, pokud nezůstanete ve mně “.

Jak jsme posvěceni?
Posvěcení je proces, kterým Duch svatý mění člověka. Jednou z metafor používaných v Bibli k popisu tohoto procesu je hrnčíř a hlína. Bůh je hrnčíř, vytváří každého člověka a impregnuje jej dechem, osobností a vším, co ho činí jedinečnými. Díky tomu se také více podobají Němu, jakmile se rozhodnou následovat Ježíše.

Osoba je hlína v této metaforě, která je utvářena pro tento život, a další, Boží vůlí nejprve procesem stvoření a poté dílem Ducha svatého. Protože stvořil všechny věci, Bůh se snaží zdokonalit ty, kteří jsou ochotni být zdokonaleni v tom, co zamýšlel, spíše než v hříšných bytostech, za které se lidé rozhodli. „Neboť jsme jeho dílem, stvořeným v Kristu Ježíši pro dobré skutky, které Bůh předem připravil, abychom v nich chodili“ (Efezanům 2:10).

Duch svatý, jeden z aspektů Boží přirozenosti, je aspektem Něho, který žije ve věřícím a formuje tuto osobu. Předtím, než Ježíš vystoupil do nebe, slíbil svým učedníkům, že dostanou pomoc z nebe, aby si vzpomněli na jeho učení, byli potěšeni a byli vyškoleni, aby byli svatější. "Pokud mě miluješ, budeš dodržovat moje přikázání." A poprosím Otce a dá vám další pomoc, aby s vámi byl navždy, také Ducha pravdy, kterého svět nemůže přijmout, protože ho ani nevidí, ani nezná. Znáte ho, protože zůstává s vámi a bude ve vás. “(Jan 14: 15–17).

Pro hříšné lidi je velmi obtížné dokonale dodržovat přikázání, takže Duch svatý přesvědčí křesťany, když zhřeší, a povzbudí je, když dělají to, co je správné. Tento proces přesvědčení, povzbuzení a transformace činí každého člověka více podobným člověku, jaký Bůh chce, aby byl svatější a podobnější Ježíši.

Proč potřebujeme posvěcení?
To, že je někdo spasen, ještě neznamená, že je člověk užitečný pro práci v Božím království. Někteří křesťané pokračují v plnění svých cílů a ambicí, jiní bojují s mocnými hříchy a pokušeními. Tyto zkoušky je neukládají o nic méně zachráněnými, ale znamená to, že je ještě třeba vykonat práci, aby mohly být použity spíše k Božím záměrům než k jejich vlastním.

Pavel povzbudil svého učedníka Timotea, aby i nadále usiloval o spravedlnost, aby byl užitečný pro Pána: „Nyní ve velkém domě nejsou jen nádoby ze zlata a stříbra, ale také ze dřeva a hlíny, některé pro čestné použití, jiné pro čestné použití hanba. Pokud se tedy někdo očistí od toho, co je nečestné, bude nádobou pro čestné použití, považovanou za svatou, užitečnou pro hospodáře, připravenou na každé dobré dílo. “(2. Timoteovi 2: 20–21). Být součástí Boží rodiny znamená pracovat pro její dobro a pro Boží slávu, ale bez posvěcení a obnovy nemůže být nikdo tak efektivní, jak by mohl být.

Sledování posvěcení je také způsob, jak usilovat o svatost. Přestože je Boží přirozený stav dokonalý, není pro hříšníky, dokonce ani pro hříšníky spasené milostí, přirozené ani snadné být svatí. Důvodem, proč lidé nemohou stát před Bohem, vidět Boha nebo jít do nebe, je ve skutečnosti to, že lidská přirozenost je spíše hříšná než svatá. V Exodu chtěl Mojžíš vidět Boha, takže mu Bůh dovolil vidět Jeho záda; pouze tento malý záblesk ve skutečnosti změnil Mojžíše. Bible říká: „Když Mojžíš sestoupil z hory Sinaj se dvěma tabulkami zákona smlouvy v ruce, neuvědomil si, že jeho tvář byla zářivá, protože mluvil s Pánem. Když Áron a všichni Izraelité spatřili Mojžíše, jeho tvář byla zářivá a báli se k němu přiblížit “(Exodus 34: 29–30). Po zbytek svého života nosil Mojžíš závoj, který mu zakrýval obličej, sundával jej, pouze když byl v přítomnosti Páně.

Dokončili jsme někdy vysvěcení?
Bůh chce, aby byl každý člověk spasen a aby byl jako on sám, aby mohl stát v Jeho plné přítomnosti, nikoli jen letmým pohledem na jeho záda. To je jeden z důvodů, proč poslal Ducha svatého: „Ale jako ten, který vás povolal, je svatý, budete také svatí ve všem svém jednání, protože je psáno:„ Buďte svatí, protože jsem svatý ““ (1 Petr 1: 15--16). Křesťané tím, že projdou procesem posvěcení, získají větší připravenost strávit věčnost ve stavu svatosti s Bohem.

I když se myšlenka neustálého formování a zdokonalování může zdát nudná, Bible také ujišťuje ty, kteří milují Pána, že proces posvěcení skončí. V nebi „do něj ale nikdy nevstoupí nic nečistého, ani kdokoli dělá to, co je odporné nebo falešné, ale pouze ti, kdo jsou zapsáni v Beránkově knize života“ (Zjevení 21:27). Občané nového nebe a nové země už nikdy nezhřeší. Avšak až do dne, kdy věřící uvidí Ježíše, ať předá další život nebo se vrátí, bude potřebovat Ducha svatého, aby je neustále posvěcoval.

Kniha Filipanům má co říci o posvěcení a Pavel povzbudil věřící: „Proto, můj milovaný, jak jsi vždy poslouchal, tak nyní nejen v mé přítomnosti, ale mnohem více v mé nepřítomnosti, vyřeš svou vaše vlastní spása se strachem a třesem, protože to je Bůh, který ve vás pracuje, ať už z vůle, nebo pro jeho potěšení “(Filipanům 2: 12-13).

Zatímco zkoušky tohoto života mohou být součástí očistného procesu, nakonec budou křesťané schopni postavit se před svého Spasitele, radovat se navždy v Jeho přítomnosti a být navždy součástí Jeho Království.

Jak můžeme v každodenním životě usilovat o posvěcení?
Přijetí a přijetí procesu posvěcení je prvním krokem k vidění změn v každodenním životě. Je možné být spaseni, ale tvrdohlaví, lpět na hříchu nebo nadměrně připoutáni k pozemským věcem a bránit Duchu svatému v konání díla. Mít poslušné srdce je důležité a pamatovat na to, že je Božím právem jako Stvořitele a Spasitele zlepšovat svá stvoření. "Ale teď, Pane, jsi náš Otec; my jsme hlína a ty jsi náš hrnčíř; všichni jsme dílem vašich rukou “(Izajáš 64: 8). Hlína je tvarovatelná a modeluje se pod umělcovou vodicí rukou. Věřící musí mít stejného formovatelného ducha.

Modlitba je také důležitým aspektem posvěcení. Pokud Duch přesvědčí člověka o hříchu, je nejlepším prvním krokem modlitba za Pána, aby mu pomohl překonat jej. Někteří lidé vidí plody Ducha v jiných křesťanech, kteří chtějí zažít více. To je něco, co je třeba přinést Bohu v modlitbě a prosbě.

Život v tomto životě je plný bojů, bolestí a transformací. Každý krok, který přibližuje lidi k Bohu, má posvětit a připravit věřící na věčnost ve slávě. Bůh je dokonalý, věrný a používá svého Ducha k formování svého stvoření pro tento věčný účel. Posvěcení je pro křesťana jedním z největších požehnání.