Co jsou Puranas v hinduismu?

Purány jsou starověké hindské texty, které chválí různá božstva hinduistického panteonu skrze božské příběhy. Mnohočetná písma známá pod názvem Purana mohou být klasifikována do stejné třídy jako „Itihasové“ nebo Příběhy - Ramayana a Mahabharata a věří se, že byly odvozeny ze stejného náboženského systému těchto eposů, které byly nejlepšími produkty mýtické fáze -hrdina hindské víry.

Původ puranů
Přestože Puranasové sdílejí některé rysy velkých eposů, patří k pozdějšímu období a poskytují „více definovanou a propojenou reprezentaci mytologických fikcí a historických tradic“. Horace Hayman Wilson, který přeložil některé Puranas do angličtiny v roce 1840, také uvádí, že „nabízejí zvláštní vlastnosti modernějšího popisu, v základní důležitosti, kterou přikládají jednotlivým božstvům, v rozmanitosti ... obřadů a zachovávání, jimž jsou věnována, a ve vynálezu nových legend, které ilustrují sílu a milost těch božstev ... “

5 charakteristik Puranů
Podle Svámího Sivanandy lze Purany identifikovat pomocí „Panchy Lakshany“ nebo pěti charakteristik, které vlastní: historie; kosmologie, často s různými symbolickými ilustracemi filozofických principů; sekundární tvorba; genealogie králů; a „Manvantara“ nebo období dominance Manu sestávající z 71 nebeských Yugas nebo 306,72 milionu let. Všichni Puranas patří do třídy „Suhrit-Samhitas“ neboli přátelských smluv, které se liší autoritou od Véd, které se nazývají „Prabhu-Samhitas“ nebo dominantní smlouvy.

Puranův účel
Purány mají podstatu Véd a jsou napsány tak, aby šířily myšlenky obsažené ve Védách. Nebyli určeni pro učence, ale pro obyčejné lidi, kteří těžko pochopili vysokou filozofii Véd. Účelem Puranů je zapůsobit na učení Véd na mysli mas a vytvářet v nich oddanost Bohu prostřednictvím konkrétních příkladů, mýtů, příběhů, legend, životů světců, králů a velkých lidí, alegorií a kronik velkých historických událostí. . Starověcí mudrci použili tyto obrazy k ilustraci věčných principů systému víry, který se stal známým jako hinduismus. Puranové pomáhali kněžím přednášet náboženské projevy v chrámech a na březích posvátných řek a lidé rádi tyto příběhy poslouchali. Tyto texty jsou nejen plné informací všeho druhu, ale jsou také velmi zajímavé ke čtení. V tomto smyslu,

Forma a autor Puranů
Purány jsou psány primárně ve formě dialogu, ve kterém jeden vypravěč vypráví jeden příběh v reakci na otázky druhého. Hlavním vypravěčem Puranů je Romaharshana, žák Vyasa, jehož hlavním úkolem je sdělovat to, co se naučil od svého učitele, jak to slyšel od jiných mudrců. Vyasa zde nemá být zaměňován se slavnou esejou Vedou Vyasa, nýbrž s obecným názvem kompilátoru, kterým je ve většině Puranů Krishna Dwaipayana, syn velkého mudrce Parasary a učitel Véd.

Hlavních 18 puranů
Existuje 18 hlavních Puranů a stejný počet dceřiných společností Puranas nebo Upa-Puranas a mnoho regionálních „sthala“ nebo Puranas. Z 18 hlavních textů je šest sattvických puranů, kteří oslavují Višnu; šest je Rajasic a oslavuje Brahmu; a šest je tamasických a oslavuje Šivu. Jsou zařazeny do řady v následujícím seznamu Puranas:

Višnu Purána
Naradija Purana
Bhagavat Purana
Garuda Purana
Padma Purana
Brahma Purana
Varaha Purana
Brahmanda Purana
Brahma Vaivarta Purana
Markandeya Purana
Bhavishya Purana
Vamana Purana
Matsya Purana
Kurma Purana
Linga Purana
Shiva Purana
Skanda Purana
Agni Puranas
Nejoblíbenější Puranas
Prvními z mnoha Puranů jsou Srimad Bhagavata Purana a Višnu Purana. V popularitě se řídí stejným pořadí. Část Markandeya Purana je dobře známa všem Hindům, jako je Chandi nebo Devimahatmya. Kultem Božím jako Božskou Matkou je jeho téma. Chandi je široce čten Hindy v posvátných dnech a ve dnech Navaratri (Durga Puja).

Informace o Shiva Purana a Vishnu Purana
V Shiva Purana je předvídatelně Shiva chválen Višnuem, který je někdy zobrazen za nízké hladiny osvětlení. Ve Višnu Puraně se to stane zjevně: Višnu je vysoce oslavován o Šivovi, který je často zneuctěn. Navzdory zjevným rozdílům v těchto Puranech jsou Shiva a Vishnu považovány za jednoho a jsou součástí Trojice hindské teogony. Jak Wilson zdůrazňuje: „Shiva a Vishnu, v jedné nebo druhé podobě, jsou téměř jediné objekty, které si nárokují poctu Hindů v Puranech; odchylují se od domácího a elementárního rituálu Véd a projevují sektářskou horlivost a exkluzivitu ... Už nejsou autority pro hinduistickou víru jako celek: jsou to zvláštní průvodci pro její oddělené a někdy konfliktní větve, sestavené pro zřejmý účel propagace preferencí, nebo v některých případech jediný,

Na základě učení Sri Swami Sivanandy