Co je legalismus a proč je nebezpečný pro vaši víru?

Legalismus je v našich církvích a životech od té doby, co Satan přesvědčil Evu, že existuje něco jiného než Boží způsob. Je to slovo, které nikdo nechce použít. Označení za právníka obvykle nese negativní stigma. Legalismus může lidi a církve rozdělit. Šokující je, že většina lidí neví, co je legalismus a jak téměř každou hodinu ovlivňuje naši křesťanskou chůzi.

Můj manžel je pastor na školení. Když se její čas ve škole chýlí ke konci, naše rodina se modlila o církve, aby jim sloužily. Prostřednictvím našeho výzkumu jsme zjistili, že fráze „Pouze verze King James“ se objevuje často. Nyní nejsme lidé, kteří pohrdají jakýmkoli věřícím, který se rozhodne číst KJV, ale považujeme to za znepokojující. Kolik Božích mužů a žen zkoumalo tyto církve kvůli tomuto prohlášení?

Abychom lépe porozuměli tomuto tématu, kterému říkáme legalismus, musíme zkoumat, co je to legalismus, a identifikovat tři typy legality, které dnes převládají. Musíme se tedy zabývat tím, co o této věci říká Boží slovo a jak můžeme bojovat s dopady legality na naše církve a životy.

Co je to legalizace?
Pro většinu křesťanů se v jejich sborech nepoužívá termín legalismus. Je to způsob uvažování o jejich spáse, na kterém zakládají svůj duchovní růst. Tento výraz se v Bibli nenachází, místo toho čteme slova Ježíše a apoštola Pavla, která nás varují před pastí, které říkáme legalismus.

Spisovatel Gotquestions.org definuje legalismus jako „výraz, který křesťané používají k popisu doktrinálního postoje, který zdůrazňuje systém pravidel a reguluje dosažení spásy a duchovního růstu.“ Křesťané, kteří se houpají směrem k tomuto způsobu myšlení, vyžadují přísné dodržování pravidel a předpisů. Je to doslovná poslušnost Zákonu, kterou Ježíš splnil.

Tři typy legality
Existuje mnoho tváří legalizace. Církve, které zaujmou legalistický pohled na nauku, nebudou všechny vypadat nebo fungovat stejně. V církvích a domovech věřících se vyskytují tři typy legalistických praktik.

Tradice jsou pravděpodobně nejběžnější v oblasti legality. Každý kostel má určité tradice, které by podněcovaly kacířství, kdyby byly pozměněny. Příklady přicházejí v mnoha podobách, včetně přijímání, které je vždy uvedeno ve stejnou neděli každý měsíc, nebo že se každý rok pořádá vánoční hra. Myšlenkou těchto tradic není bránit, ale uctívat.

Problém je, když církev nebo věřící cítí, že nemohou uctívat bez jiné formy tradice. Jedním z nejčastějších problémů s tradicemi je ztráta hodnoty. Stává se situací, kdy se „takhle jsme to vždy dělali“ stává překážkou uctívání a schopnosti chválit Boha v těchto posvátných okamžicích.

Druhým typem jsou osobní preference nebo přesvědčení. K tomu dochází, když pastor nebo jednotlivec posiluje svou osobní víru jako požadavek spásy a duchovního růstu. K prosazování osobních preferencí obvykle dochází bez jasné odpovědi z Bible. Tato rozmanitost legality vyrůstá v osobním životě věřících. Mezi příklady patří čtení pouze Bible KJV, požadavek, aby rodiny chodily do školy, neměli ve službě žádnou kytaru nebo bicí nebo zákaz používání antikoncepce. Tento seznam by mohl pokračovat dál a dál. Věřící musí pochopit, že se jedná o osobní preference, nikoli o zákony. Nemůžeme použít své osobní přesvědčení k tomu, abychom stanovili standard pro všechny věřící. Kristus již stanovil měřítko a stanovil, jak bychom měli žít svou víru.

Nakonec najdeme křesťany, kteří prosazují své osobní názory na „šedé“ oblasti života. Mají soubor osobních měřítek, o nichž se domnívají, že by je měli všichni křesťané dodržovat. Spisovatel Fritz Chery to vysvětluje jako „mechanickou víru“. V zásadě bychom se měli modlit v určitou dobu, nedělní bohoslužby dokončit v poledne, jinak by se Bible mohla naučit jen memorováním veršů. Někteří věřící dokonce tvrdí, že některé obchody by se neměly nakupovat kvůli darům poskytovaným nekřesťanským nadacím nebo kvůli prodeji alkoholu.

Po prozkoumání těchto tří typů vidíme, že mít osobní preference nebo zvolit si přečíst určitou verzi Bible není špatné. Problémem se stává, když člověk začne věřit, že jeho cesta je jediným způsobem, jak dosáhnout záchrany. David Wilkerson to shrnuje pěkně tímto prohlášením. "Základem legality je touha vypadat svatá." Snaží se být ospravedlněn před lidmi a ne před Bohem “.

Biblický argument proti legalizmu
Učenci ve všech oblastech studia náboženství se pokusí ospravedlnit nebo odmítnout legalismus v našich církvích. Abychom se dostali na konec tohoto tématu, můžeme se podívat na to, co Ježíš říká v Lukášovi 11: 37-54. V této pasáži najdeme Ježíše pozvaného na večeři s farizey. Ježíš konal v sobotu zázraky a zdá se, že farizeové s ním toužili mluvit. Když si Ježíš sedne, neúčastní se rituálu mytí rukou a farizeové si toho všimnou.

Ježíš odpovídá: „Nyní farizeové čistíte vnějšek poháru a talíře, ale vaše nitro je plné chamtivosti a zla. Blázni, neudělal také venku? "Co je v našich srdcích, je důležitější než to, co je venku." I když osobní preference mohou být způsobem, jak ukázat naši lásku ke Kristu ostatním, není naším právem očekávat, že se ostatní budou cítit stejně.

Výčitka pokračuje, když Ježíš říká zákonníkům: „Běda vám také odborníkům na zákon! Zatěžujete lidi břemeny, která se obtížně přenášejí, vy sami se těchto břemen nedotknete ani jedním prstem / „Ježíš říká, že bychom neměli očekávat, že ostatní budou dodržovat naše zákony nebo preference, pokud se jim vyhneme, aby vyhověli našim potřebám . Písmo je pravda. Nejsme schopni si vybrat a zvolit, čemu se budeme řídit nebo ne.

William Barclay píše v The Daily Study Bible Gospel of Luke: „Je neuvěřitelné, že si lidé někdy mysleli, že Bůh může stanovit takové zákony, a že vypracování takových podrobností bylo bohoslužbou a že jejich údržba byla záležitost života nebo smrti. "

V Izaiášovi 29:13 Pán říká: „Tito lidé ke mně přicházejí s proslovem, aby mě uctili svými slovy - ale jejich srdce jsou daleko ode mne a lidská pravidla směřují ke mně uctívání.“ Uctívání je srdeční záležitostí; ne to, co si lidé myslí, že je správná cesta.

Farizeové a zákoníci se začali považovat za důležitější, než ve skutečnosti byli. Jejich činy se staly podívanou a ne výrazem jejich srdce.

Jaké jsou důsledky legality?
Stejně jako každé rozhodnutí, které učiníme, má důsledky, má to i volba stát se právníkem. Bohužel negativní důsledky daleko převažují nad těmi pozitivními. Pro církve by tato myšlenka mohla vést k menšímu přátelství a dokonce k rozkolu církve. Když začneme druhým vnucovat své osobní preference, kráčíme po tenké hranici. Jako lidé nebudeme souhlasit ve všem. Nepodstatné doktríny a pravidla mohou způsobit, že někteří opustí fungující církev.

Věřím, že nejtragičtějším důsledkem legality je to, že církve a jednotlivci neplní Boží záměr. Existuje vnější výraz, ale žádná vnitřní změna. Naše srdce nejsou obrácena k Bohu a Jeho vůli pro naše životy. Tullian Tchividjian, vnuk Billyho a Ruth Grahamových, říká: „Legalismus říká, že Bůh nás bude milovat, pokud se změníme. Evangelium říká, že Bůh nás změní, protože nás miluje “. Bůh změní naše srdce i srdce ostatních. Nemůžeme vnutit svá vlastní pravidla a očekávat, že se naše srdce obrátí k Bohu.

Vyvážený závěr
Legalismus je citlivé téma. Jako lidské bytosti nechceme mít pocit, že bychom se mohli mýlit. Nechceme, aby ostatní zpochybňovali naši motivaci nebo přesvědčení. Pravdou je, že legalizmus je součástí naší hříšné přirozenosti. Je to naše mysl, která se ujímá vedení, když by naše srdce mělo vést naši chůzi s Kristem.

Aby se zabránilo legalizmu, musí existovat rovnováha. 1. Samuelova 16: 7 říká: „Nedívej se na jeho vzhled ani na jeho postavu, protože jsem ho zavrhl. Lidské bytosti nevidí to, co vidí Pán, protože lidské bytosti vidí to, co je viditelné, ale Pán vidí srdce. “Jakub 2:18 nám říká, že víra bez skutků je mrtvá. Naše díla by měla odrážet touhu našeho srdce uctívat Krista. Bez rovnováhy můžeme vytvořit marný způsob myšlení.

Mark Ballenger píše: „Způsobem, jak se vyhnout legalizmu v křesťanství, je konat dobré skutky s dobrými důvody, dodržovat Boží zákon ze vztahové lásky k němu.“ Abychom změnili způsob našeho myšlení, musíme si položit těžké otázky. Jaké jsou naše motivace? Co na to říká Bůh? Je to v souladu s Božím zákonem? Prozkoumáme-li své srdce, všichni zjistíme, že nás zákonitost upírá. Nikdo není imunní. Každý den bude příležitostí činit pokání a odvrátit se od našich ničemných cest, a tím utvářet naši osobní cestu víry.