Oddanost Ježíši: modlitba srdce

MODLITBA JEŽÍŠE (nebo modlitba srdce)

Hospodin Ježíš Kristus, syn Boha, milosrdenství ke mně »

La vzorec

Ježíšova modlitba se říká tímto způsobem: Pane Ježíši Kriste, Synu Boží, smiluj se mnou hříšníkem. Původně to bylo řečeno bez slova hříšník; toto bylo přidáno později k ostatním slovům modlitby. Toto slovo vyjadřuje svědomí a vyznání pádu, které se na nás dobře vztahuje, a potěší Boha, který nám přikázal, abychom se s ním modlili svědomím a vyznáním našeho stavu hříchu.

Založeno Kristem

Modlitba za použití Ježíšova jména je božská instituce: nebyla zavedena prorokem, apoštolem nebo andělem, ale samotným Synem Božím. Po poslední večeři vydal Pán Ježíš Kristus přikázání svým učedníkům a vznešené a definitivní předpisy; mezi nimi modlitba v jeho jménu. Tento typ modlitby představil jako nový a mimořádný dar neocenitelné hodnoty. Apoštolé už zčásti znali moc Ježíšova jména: skrze něj vyléčili nevyléčitelné nemoci, utlumili démony, ovládli je, svázali je a pronásledovali. Je to mocné a úžasné jméno, které Pán přikazuje používat v modlitbách a slibuje, že bude jednat se zvláštní účinností. «Cokoli žádáš Otce v mém jménu», říká svým apoštolům: «Učiním to, aby Otec mohl být oslaven v Synu. Pokud se mě na mé Jméno zeptáte na něco, udělám to “(Jan 14.13-14). «Amen, amen, pravím vám, že když požádáte Otce o něco ve svém jménu, dá vám to. Dosud jste v mém jménu nic nepožadoval. Zeptejte se a dostanete, aby vaše radost byla plná “(Jan 16.23-24).

Boží jméno

Jak skvělý dárek! Je to příslib věčného a nekonečného zboží. Pochází z Božích rtů, které, když překonaly všechny napodobeniny, oblékly omezené lidstvo a přijaly lidské jméno: Spasitel. Pokud jde o vnější formu, je tento název omezený; ale protože představuje neomezenou realitu - Boha - dostává od něho neomezenou a božskou hodnotu, vlastnosti a sílu samotného Boha.

Praxe apoštolů

V evangeliích, aktech a dopisech vidíme neomezenou důvěru, kterou apoštolové měli ve Jméno Pána Ježíše, a jejich nekonečnou úctu k němu. Právě skrze něj dosáhli nejneobvyklejších znamení. Určitě nenajdeme žádný příklad, který by nám říkal, jak se modlili tím, že využili Jméno Pána, ale je jisté, že ano. A jak mohli jednat jinak, protože tato modlitba jim byla doručena a přikázána samotným Pánem, protože jim byl tento příkaz dvakrát potvrzen?

Starověké pravidlo

To, že Ježíšova modlitba byla všeobecně známa a praktikována, vyplývá z ustanovení církve, které doporučuje negramotným nahradit všechny modlitby psané Ježíšovou modlitbou. Později bylo dokončeno, aby se zohlednil výskyt nových písemných modliteb v kostele. Basil Velký ustanovil toto pravidlo modlitby za své věřící; někteří mu tedy připisují autorství. Jistě však nebyl vytvořen ani zřízen jím: omezil se na psaní ústní tradice, přesně tak, jak to udělal pro psaní modlitby liturgie.

První mniši

Mnichovo modlitební pravidlo spočívá v podstatě v shovívavosti k Ježíšově modlitbě. V této podobě je toto pravidlo obecně dáno všem mnichům; je to v této podobě, že byl předán andělem Pachomiovi Velkému, který žil ve 50. století, pro své cenobitské mnichy. Tímto pravidlem mluvíme o Ježíšově modlitbě stejným způsobem, jakým mluvíme o nedělní modlitbě, o žalmu XNUMX ao symbolu víry, tj. O věcech všeobecně známých a přijímaných.

Primitivní kostel

Není pochyb o tom, že evangelista John učil Ježíšovu modlitbu k Ignáci Teoforovi (biskupovi Antiochijskému) a že to v tomto vzkvétajícím období křesťanství praktikoval jako všichni ostatní křesťané. V té době se všichni křesťané naučili praktikovat Ježíšovu modlitbu: především za velkou důležitost této modlitby, poté za vzácnost a vysoké náklady ručně kopírovaných posvátných knih a pro malý počet těch, kteří věděli, jak číst a psát (skvělé část apoštolů byla negramotná), konečně proto, že se tato modlitba snadno používá a má naprosto mimořádnou moc a účinky.

Síla jména

Duchovní síla Ježíšovy modlitby spočívá ve jménu Boha-člověka, našeho Pána Ježíše Krista. Ačkoli existuje mnoho pasáží posvátného Písma, které hlásají velikost božského jména, přesto byl jeho význam vysvětlen s velkou jasností apoštolem Peterem před Sanhedrinem, který se ho ptal, aby věděl „s jakou mocí nebo jménem, ​​koho“ získal. uzdravení zmrzačeného muže od narození. „Pak jim Petr, plný Ducha svatého, řekl:„ Náčelníci lidu a starších, vzhledem k tomu, že dnes jsme dotázáni na přínos, který nemocnému přináší, a jak získal zdraví, je to známo všem vám a všem lid Izraele: Ve jménu Ježíše Krista Nazarene, kterého jste ukřižovali a kterého Bůh vzkřísil z mrtvých, stojí bezpečně před vámi. Tento Ježíš je kámen, který, vyřazení, stavitelé, se stal rohovou hlavou. V žádném jiném není spasení; ve skutečnosti neexistuje žádné jiné jméno pro muže pod nebem, ve kterém je prokázáno, že můžeme být spaseni. “(Skutky 4.7-12) Takové svědectví pochází od Ducha svatého: rty, jazyk, hlas apoštola byly nástroje Ducha.

Další nástroj Ducha svatého, apoštol pohanů (Paul), učinil podobné prohlášení. Říká: „Kdo zachrání jméno Pána, bude spasen“ (Ř 10.13). «Ježíš Kristus se ponížil tím, že se stal poslušným smrtí a smrtí na kříži. Proto ho Bůh povýšil a dal mu Jméno, které je nad všemi ostatními jmény; aby se ve jménu Ježíše mohlo koleno ohnout na nebi, na zemi i pod zemí “(Phil 2.8-10)