Oddanost Ježíši: zjevení požehnané Camille Battista
«Blahoslavená Camilla Battista říká, že Pán s ní známě hovořil tím, že sdělil zjevení, o nichž se dozvěděla
skrze jeho spisy. Jedním z nich je dílo „Duševní bolesti Ježíše v jeho vášni“, vnitřní bolesti lidského srdce Spasitele, které - říká sestra Battista - byly mnohem silnější než fyzické. Tato zjevení upřednostňovala jeho život rozjímání a podél i
století, to bezpočet dalších lidí. “
Toto jsou vnitřní bolesti požehnaného Krista, které, jak jsem řekl, mi bylo přikázáno psát.
Ale poznámka: když jsem se vrátil do Camerina (v roce 1484), někdy jsem něco řekl o těchto vnitřních bolestech se svými jeptiškami, pro ně a mé útěchy. A protože si nemysleli, že jsou mouky z mého pytle, řekl jsem, že jeptiška z klášterů Urbino mi to řekla.
Sestra Pacifica mě mnohokrát požádala, abych tyto věci napsal. Odpověděl jsem, že nikdy nebudu psát, dokud ta jeptiška nezemře.
Když mi bylo přikázáno (Ježíšem), abych jí napsal, bylo to už více než dva roky, že se mnou už nemluvila, ani se o tom nezmínila. Ale protože jsem je musel psát, oslovil jsem je, protože tehdy byla moje ctihodná Abbadessa a já její nehodný vikář a předstíral jsem - jak jsem řekl -, že jeptiška z Urbino se mi svěřila takové oddané věci, takže někdy píšu: „Ta duše svatá, ta požehnaná duše
řekl mi to, “a to kvůli víře hostinského, aby si čtenáři nemysleli, že jsem to já.
JEŽÍŠ SONS MARY
To jsou některé z nejoddanějších věcí, které se týkají vnitřních bolestí požehnaného Ježíše Krista, jimž prostřednictvím své lítosti a milosti sdělil komunikaci s náboženským oddaným našeho Řádu sv. Teď na ně odkazuji níže, aby prospívali duším zamilovaným do Kristovy vášně.
Z spisů Požehnaných:
"Další bolest, která mi probodla srdce, byla pro všechny vyvolené." Ve skutečnosti vím, že všechno, co mě trápilo a trápilo za zatracené členy, mě stejně trápilo a trápilo kvůli oddělení a odpojení všech zvolených členů, kteří by hřešili
smrtelně. Jak velká byla láska, kterou jsem k nim věčně měl, a život, s nímž se spojili tím, že dělali dobro a od kterého se oddělili smrtelným hříchem, stejně velká bolest, kterou jsem pro ně cítil, moji skuteční členové. Bolest, kterou jsem cítil u zatracených, se lišil od toho, co jsem cítil u vyvolených, pouze v tom: pro zatracené, protože jsou mrtvými členy, už jsem necítil jejich bolest, protože byli ode mě odděleni smrtí; místo vyvolených jsem cítil a cítil každou bolest a hořkost v životě a po smrti, to znamená v životě utrpení
a trápení všech pokoušených, slabostí všech nemocných a potom pronásledování, pomluvy, vyhnanství. Stručně řečeno, cítil jsem se a cítil se tak jasně a živě každé malé nebo velké utrpení všech vyvolených stále naživu, protože byste se cítili a cítili hluboce, kdyby zasáhli vaše oko, ruku, nohu nebo nějaké jiné
člen vašeho těla. Pak si pomyslete, kolik mučedníků bylo a kolik druhů mučení každý z nich utrpěl a kolik jich bylo
utrpení všech ostatních zvolených členů a různost těchto sankcí. Zvažte toto: pokud jste měli tisíc očí, tisíc rukou, tisíc stop a tisíc dalších končetin a v každé z nich
Pokud jste vyzkoušeli tisíc různých bolestí, které současně vyvolaly jedinou nesnesitelnou bolest, nezdálo by se, že by to bylo rafinované mučení? Ale moje končetiny, moje dcera, nebyly tisíce nebo miliony, ale nekonečné. Nebyla také rozmanitost těchto bolestí tisíce, ale nesčíslných, protože takové byly bolesti světců, mučedníků, panen a vyznavačů a
než všichni ostatní. Závěrem, protože nemůžete pochopit, co a kolik forem blaženosti, slávy a odměn je připraveno pro spravedlivé nebo vyvolené v nebi, takže nemůžete pochopit ani vědět, kolik vnitřních bolestí, které jsem pro členy snášel. zvolený. Božskou spravedlností musí tyto radosti, slávy a odměny odpovídat těmto utrpením; ale cítil jsem a cítil ve své rozmanitosti a kvantitě bolesti, které by vyvolení po své smrti v očistci utrpěli kvůli svým hříchům, některé další a jiné méně podle toho, co si zaslouží. Je to proto, že se nejednalo o hloupé a oddělené členy jako ty zatraceně, ale byli to živí členové, kteří ve mně žili Duch života, tomu zabránil mou milostí a požehnáním. Takže všechny ty bolesti, které jste se mě zeptali, jestli jsem je cítil pro ty zatracené členy, necítil jsem je nebo jsem je zkoušel z důvodu, který jsem vám řekl, ale o vyvolených ano, protože jsem cítil a vyzkoušel všechny sankce očistce, které by měli mít udržet.