Oddanost Mary: historie pozdravné modlitby

HISTORIE „ZDRAVOTNÍ MODLITBA“

iA pastýřka z Bavorska byla 20 se svým stádem pasoucím se.

Byl tam obraz Madony, před níž dívka slibovala, že každý den přednáší devět růženců.

V této oblasti došlo k velkému žáru a dobytek jí nedovolil modlit se. Naše drahá dáma se jí pak zjevila a slíbila jí, že ji naučí modlitbě, která bude mít stejnou hodnotu jako recitace devíti růženců.

Dostal za úkol učit paní ostatním.

Pastýřka si však modlitbu a poselství nechávala až do své smrti. Jeho duše po smrti nemohla mít mír; Bůh jí dal milost, aby projevila, a řekla, že nenajde mír, pokud tuto modlitbu lidem neodhalí, protože její duše putovala.

Tak se mu podařilo dosáhnout věčného míru.
Níže ji hlásíme a připomínáme, že třikrát přednesená po růženci odpovídá rovnocennému závazku devíti růženců:

"ZELENÁ MODLITBA"

(opakuje se třikrát po růženci)

Bůh vás pozdraví, Maria. Bůh vás pozdraví, Maria. Bůh vás pozdraví, Maria.
Ó Maria, pozdravuji tě 33.000 XNUMX (třicet tři tisíce) krát,
jak vás pozdravil archanděl Svatý Gabriel.
Je to radost pro vaše srdce a také pro mé srdce, že vám archanděl přinesl Kristův pozdrav.
Ave, o Maria ...

Dnes ve čtvrtek meditace

Peklo.
1. Peklo je místo určené božskou spravedlností k potrestání těch, kteří umírají ve smrtelném hříchu věčným mučením. Prvním trestem, který zatracení trpí v pekle, je potrestání smyslů, které jsou mučeny ohněm, který hrozně hoří, aniž by se neustále zmenšoval. Oheň v očích, oheň v ústech, oheň všude. Každý smysl trpí vlastní bolestí. Oči jsou oslepeny kouřem a temnotou, vyděšené pohledem démonů a dalších zatracených. Uši ve dne i v noci neslyší to neustálé výkřiky, slzy a rouhání. Pach vůně velmi trpí zápachem této síry a hořícího bitumenu, který se dusí. Ústa jsou zmačkaná žhavým žízní a psím hladem: Et famem patiéntur ut canes. Uprostřed těchto mučení vzhlédl bohatý Epulon k nebi a požádal o malou kapku vody, aby zmírnil pálení jeho jazyka, a dokonce mu byla odepřena i kapka vody. Odkud ti nešťastníci, pálení žízní, hltali hladem, trápení ohněm, pláčem, křikem a zoufalstvím. Ach, sakra, jak nešťastní jsou ti, kteří upadnou do tvých propastí! Co říkáš, můj synu? kdybys teď měl zemřít, kam bys šel? Pokud nyní nemůžete držet prst nad plamenem svíčky, pokud nemůžete dokonce trpět jiskrou ohně na vaší ruce, aniž byste křičeli, jak potom můžete držet v těchto plamenech celou věčnost?

2. Zvažte také, můj synu, lítost, kterou bude cítit svědomí zatracených. Budou trpět peklem v paměti, v intelektu; ve vůli. Neustále si budou pamatovat, proč se ztratili, tj. Kvůli tomu, že chtěli propustit nějakou vášeň: tato paměť je ten červ, který nikdy neumírá: Vermis eorum non moritur. Budou si pamatovat čas, který jim dal Bůh, aby se zachránili před zatracením, dobré příklady svých společníků, jejich záměry učiněné a neuskutečněné. Budou přemýšlet o kázáních, která byla slyšena na vyznání zpovědníka, o dobrých inspiracích opuštění hříchu, a když uvidí, že již neexistuje žádný lék, pošlou zoufalé výkřiky. Vůle pak už nikdy nebude mít nic, co bude chtít, naopak bude trpět všemi zly. Intelekt konečně pozná, jaké velké dobro ztratil. Duše oddělená od těla, představující se božskému soudu, zahlédne Boží krásu, zná veškerou svou dobrotu, téměř na okamžik přemýšlí o nádherě ráje, snad také slyší nejsladší písně andělů a světců. Jaká bolest, když vidím, že všechno navždy ztratilo! Kdo může někdy odolat takovým mučením?

3. Můj synu, který se nyní nestará o to, abys ztratil svého Boha a nebe, budeš znát svou slepotu, když uvidíš tolik svých společníků, kteří nevědí a jsou chudší než ty, kteří vítězí a užívají si v nebeském království, a on byl prokletý Bohem, budeš vyhnán daleko od této požehnané vlasti, od požitku z Něho, od společnosti Nejsvětější Panny Marie a svatých. Proto udělej pokání; Nečekejte, až už nebude více času: dejte se Bohu. Kdo ví, že to není poslední výzva, a že pokud neodpovíte, Bůh vás neopustí a nenechá vás padat v těch věčných mučeních! Deh! Můj Ježíši, osvoboď mě od pekla! Poenis inférni mě osvobodil, Domine!