Oddanost andělům: starověký příběh 7 archandělů bible

Sedm archandělů - také známých jako pozorovatelé, protože mají sklon k lidskosti - jsou mýtické bytosti nalezené v abrahamském náboženství, které je základem judaismu, křesťanství a islámu. Podle knihy „De Coelesti Hierarchia dello Pseudo-Dionisio“, která byla napsána ve čtvrtém až pátém století nl, existovala devíti hierarchie nebeského hostitele: andělé, archandělé, knížectví, mocnosti, ctnosti, domény, trůny, cherubíni a serafimové . Andělé byli nejnižší z nich, ale archandělé byli přímo nad nimi.

Sedm archandělů biblické historie
Ve starověké historii židovsko-křesťanské bible existuje sedm archandělů.
Jsou známí jako Strážci, protože se starají o lidi.
Michael a Gabriel jsou jediní dva pojmenovaní v kanonické Bibli. Zbytek byl odstraněn ve XNUMX. století, když byly biblické knihy uspořádány v Římské radě.
Hlavní legenda týkající se archandělů je známá jako „mýtus padlých andělů“.
Archandělé pozadí
V kanonické Bibli jsou jen dva archandělé, které používají katolíci i protestanti, stejně jako Korán: Michael a Gabriel. Původně však bylo v apokryfním textu Qumranu pojmenováno „Kniha Enocha“ sedm. Dalších pět má různá jména, ale častěji se jim říká Raphael, Urial, Raguel, Zerachiel a Remiel.

Archandělé jsou součástí "Mýtu padlých andělů", starověké historie, mnohem starší než Nový zákon Krista, ačkoli Enoch je myšlenka k byli shromážděni poprvé kolem roku 300 př.nl. Příběhy pocházejí z období prvního chrámu z doby bronzové v XNUMX. století před naším letopočtem, kdy byl v Jeruzalémě postaven chrám krále Šalamouna. Podobné příběhy se vyskytují ve starověkém řeckém, hurikánském a helénistickém Egyptě. Jména andělů jsou zapůjčena od babylonské civilizace Mezopotámie.

Padlí andělé a původ zla
Na rozdíl od židovského mýtu o Adamovi, mýtus padlých andělů naznačuje, že lidé v zahradě Eden nebyli (zcela) zodpovědní za přítomnost zla na zemi; byli to padlí andělé. Padlí andělé, včetně Semihazah a Asael a také známý jako Nephilim, přišli na Zemi, vzali lidské manželky a měli děti, které se ukázaly být násilnými obry. A co je horší, učili nebeská tajemství rodiny Enochových, zejména drahých kovů a hutnictví.

Následný krveprolití, říká příběh Anděla Fallena, způsobil křik ze Země natolik silný, aby dosáhl nebeských bran, které archandělé hlásili Bohu. nebeských hostitelů. Nakonec byl Enoch pro své úsilí přeměněn v anděla („Metatron“).

Bůh pak pověřil archanděly, aby zasáhli, varovali Noemův potomek Adama, uvěznili vinné anděly, zničili jejich potomky a očistili zemi, kterou andělé znečišťovali.

Antropologové poznamenávají, že příběh Cain (zemědělec) a Abel (pastýř) by mohl odrážet úzkosti společnosti vyplývající z konkurenčních potravinářských technologií, takže mýtus padlých andělů by mohl odrážet ty mezi farmáři a hutníky.

Odmítnutí mytologií
Během období druhého chrámu byl tento mýtus přeměněn a někteří náboženští učenci, jako je David Suter, věří, že je to mýtus za pravidly endogamie - kdo má povoleno, aby se velekněz oženil - v židovském chrámu. Náboženští vůdci jsou tímto příběhem varováni, že by se neměli oženit mimo okruh kněžství a některých rodin laické komunity, aby kněz nebyl vystaven riziku znesvěcení svého semene nebo rodiny.

Co zbývá: kniha Zjevení
Avšak pro katolickou církev a protestantskou verzi bible zůstává fragment příběhu: bitva mezi jediným padlým andělem Luciferem a archandělem Michaelem. Tato bitva se nachází v knize Zjevení, ale k bitvě dochází v nebi, ne na zemi. Ačkoli Lucifer bojuje s řadou andělů, mezi nimi je jmenován pouze Michael. Zbytek příběhu byl odstraněn z kanonické bible papežem Damaskem I (366-384 nl) a Římskou radou (382 nl).

Nyní začala válka v nebi, Michael a jeho andělé bojovali s drakem; a drak a jeho andělé bojovali, ale oni byli poraženi a nezůstalo jim v nebi místo. A velký drak byl hoden na zem, ten starý had, který se nazývá Ďábel a Satan, podvodník celého světa, byl svržen na zem a jeho andělé byli svrženi s ním. (Zjevení 12: 7-9)

Michal

Archanděl Michael je prvním a nejdůležitějším archandělů. Jeho jméno znamená „Kdo je jako Bůh?“ což je odkaz na bitvu mezi padlými anděly a archanděly. Lucifer (aka Satan) chtěl být jako Bůh; Michael byl jeho protikladem.

V Bibli je Michael generálním andělem a obhájcem lidu Izraele, toho, který se objevuje v Danielových vizích, zatímco v lví doupěti, a vede Boží armády mocným mečem proti Satanovi v Knize Apokalypsa. Říká se, že je patronem svátosti svaté Eucharistie. V některých okultních náboženských sektách je Michael spojován s nedělí a sluncem.

Gabriel
Zvěstování

Jméno Gabriel se překládá různými způsoby jako „Boží síla“, „Boží hrdina“ nebo „Bůh se mocně projevil“. On je svatý posel a archanděl moudrosti, zjevení, proroctví a vizí.

V Bibli se Gabriel zjevil knězi Zachariášovi, aby mu řekl, že bude mít syna jménem John Křtitel; a zjevila se Panně Marii, aby jí řekla, že brzy porodí Ježíše Krista. Je patronem křtu svátosti a okultní sekty spojují Gabriel s pondělí a měsícem.

Raphael

Raphael, jehož jméno znamená „Bůh uzdravuje“ nebo „Léčitel Boží“, se v kanonické Bibli vůbec neobjevuje. Je považován za archanděla uzdravení a jako takový může na něj být odkaz v Jan 5: 2-4:

V [Bethaidském rybníku] ležel velký počet nemocných, slepých, chromých lidí, uschlých; čeká na pohyb vody. A Anděl Páně sestoupil v určitých okamžicích do rybníka; a voda se pohnula. A ten, kdo poprvé sestoupil do rybníka po pohybu vody, byl celý, bez ohledu na nemoc, pod kterou byl. John 5: 2-4
Raphael je v apokryfní knize Tobit a je patronem svátosti smíření a je spojen s planetou Merkur a úterý.

Ostatní archandělé
Tyto čtyři archandělé nejsou zmiňováni ve většině moderních verzích Bible, protože kniha Enocha byla ve čtvrtém století nl považována za nekanonickou. Rada Říma 382 nl proto tyto Archangely odstranila ze seznamu bytostí, které mají být uctívány.

Uriel: Urielovo jméno se překládá na „Oheň Boží“ a je archandělem pokání a zatracených. Byl to zvláštní pozorovatel, který měl na starosti dohled nad Hádem, patronem svátosti potvrzení. V okultní literatuře se to týká Venuše a Středy.
Raguel: (také známý jako Sealtiel). Raguel se překládá na „přítele Božího“ a je archandělem spravedlnosti a spravedlnosti a patronem svátosti řádu. V okultní literatuře je spojován s Marsem a pátek.
Zerachiel: (také známý jako Saraqael, Baruchel, Selaphiel nebo Sariel). Zerachiel, nazvaný „Boží příkaz“, je archandělem Božího soudu a patronem svátosti manželství. Okultní literatura ji spojuje s Jupiterem a sobotou.
Remiel: (Jerahmeel, Jeudal nebo Jeremiel) Remielovo jméno znamená „hrom Boží“, „milosrdenství Boží“ nebo „soucit Boží“. Je to Archanděl naděje a víry, nebo Archanděl snů, stejně jako patron svátosti Svátosti Pomazání nemocných a spojený s Saturnem a čtvrtek v okultních sektách.