Oddanost mrtvým: modlitba, která se má učinit při přípravě svátku 2. listopadu
Mnoho poděkování vyprávějí autoři o sankcích Purgatory získaných oddanými svatých Duší prostřednictvím oddanosti sta Requiem a mimo jiné vyprávějí měsíční noviny s názvem Eco del Purgatorio, které jejich spolupracovník napsal redaktorovi tohoto periodika jako následující: Věřil bych, že mi chybí vděčnost za blahoslavené duše očistce, kdybych mlčel o milosti, kterou jsem právě obdržel na přímluvu samotných duší. Od doby, kdy jsem v podnikání, jsem se ocitl čtyři týdny ve velmi vážných nouzi a čekal jsem v každém z nich na vypršení obchodních závazků, které jsem z nepředvídaných důvodů nemohl uspokojit. Rozčilený, řekl bych své starosti zbožnému člověku, který mi poradil, abych se uchýlil k pomoci duší očistce, kterému jsem měl velkou oddanost. Tento člověk mě naučil každý den předávat svatým Duším sto Requiem a žádat je o milost. Cvičil jsem tuto oddanost s velkou vášní; a zcela neočekávaným způsobem, který jsem si ani nedokázal představit, jsem se ocitl zachráněný a poskytl jsem způsob, jak včas splnit současné závazky. Každý den předávám sto žádostí a měl jsem příležitost oslavit pět mší za mrtvé, a já budu mít jiné oslavy, abych těmto požehnaným Duším potvrdil svou vděčnost. Několik málo naučených a zbožných spisovatelů říká, že milosti, které si přejeme, jsou mnohokrát získávány snadněji skrze duše svatých penantů než přímluvou samotných svatých.
Metoda procvičování zbožné oddanosti.
Pro toto zbožné cvičení může každý použít společnou korunu z pěti příspěvků nebo desítek, která ji pokryje dvakrát, a vytvoří deset desítek nebo stovku Requiem.
Začneme tím, že recitujeme Paterův kojenec a potom tucet Requiem na deset malých zrn koruny, z nichž na hrubozrnném zrnu bude nakonec řečeno následující ejakulace:
Můj Ježíši, milosrdenství duší očistce, a zejména duše NN a nejvíce opuštěné duše.
Potom se druhá a dalších deset Requiem uvede do následujících deseti malých zrn a opakuje se výše uvedený ejakulát namísto Paterova dorostu každému hrubému zrnu, to znamená na konci každého z nich. Po tuctu (nebo stovkách) Requiem řekněte De profundis:
Takto skončila tato zbožná praxe, bylo by pro svaté duše velmi užitečné, kdyby chtěli přidat ke svému volbám následující velmi krátké modlitby, na památku sedmi hlavních výlevů vzácné krve Ježíše Krista.
I. Ó nejsladší Ježíši, smiluj se s potem krve, který trpí v Getsemanské zahradě, s těmi požehnanými Duší; a obzvláště duše NN a nejvíce opuštěné duše. Zádušní mše…
II. Ó nejsladší Ježíši, kvůli bolestem, které jsi utrpěl ve svém krutém bičování, se s ním slituj, zvláště s NN Soul a nejopuštěnější Duší. Zádušní mše…
III. Ó nejsladší Ježíši, smiluj se nad bolestmi, které jsi utrpěl ve své nejbolestivější koruně trny; a obzvláště duše NN a nejvíce opuštěné duše. Zádušní mše…
IV. Ó nejsladší Ježíši, kvůli bolestem, které jsi utrpěl při přenášení Kříže na Kalvárii, se nad tím slituj a obzvláště duše NN a nejvíce opuštěné duše. Zádušní mše…
V. Ó nejsladší Ježíši, smiluj se nad bolestmi, které jsi cítil ve svém ukřižování; a obzvláště duše NN a nejvíce opuštěné duše. Zádušní mše…
VY. Ó nejsladší Ježíši, za bolesti, které jsi utrpěl v té nejhorší agónii, kterou jsi měl na kříži, se nad tím slituj; a obzvláště duše NN a nejvíce opuštěné duše. Zádušní mše…
VII. Ó nejsladší Ježíši, smiluj se nad tou nesmírnou bolestí, kterou jsi utrpěl, když vypršela vaše požehnaná duše. a obzvláště nejvíce opuštěné duše. Zádušní mše…
Nyní se všichni doporučíme duším očistce a řekněte: Blahoslavené duše! modlili jsme se za vás, ale vy, kteří jste tak milí k Bohu, a jste si jistí, že už ho nemůžete ztratit, modlete se k nám, mizerně, kterým hrozí, že nás poškodí a navždy ztratíme.
(Převzato z: "Philothea pro mrtvé"; IMPRIMATUR: V Curia Archiep., Mediolani, zemře 18. října 1901. SAM MANTEGAZZA, Ep. Famag., Vie. Gen.