Oddanost svátostem: Krucifix odpuštění, trn na Satanově straně
Krucifix odpuštění můžeme definovat jako „trn na Satanově straně“, stejně jako zázračná medaile, křížová medaile svatého Benedikta nebo motto svatého Antonína, protože se jedná o starověkou katolickou svátost schválenou papežem svatým Piem X v roce 1905 a obohacen o četné odpustky.
Historické pozadí
Krucifix odpuštění byl představen mariánskému kongresu v Římě v roce 1904 za podpory HE kardinála Coulliého, lyonského arcibiskupa. A právě díky proslovu, který mu dal Br. Léman, získal tento krucifix všeobecné schválení. Plán vytvoření unie kolem tohoto krucifixu byl představen Jeho Svatosti Nejvýznamnější kartou Vivès, prezidentem Kongresu.
Krucifix odpuštění je absolutně katolický krucifix, což lze vidět z jeho jednoduché analýzy. Podívejme se na to podrobně:
⇒ V přední části tohoto krucifixu, těsně nad hlavou Ježíše, najdeme potvrzení jeho královské hodnosti, tzv. Titulus Crucis. Tento nápis - Iesus Nazarenus Rex iudæorum - odkazující na ten, který se zachoval v bazilice Svatého kříže v Jeruzalémě v Římě a který byl podle tradice Svaté Heleny na Golgotě obnoven, chce být svědectvím o Kristově královské hodnosti. Ve skutečnosti, ačkoliv Relikvie Svatého kříže není úplná, svítí i nadále dvě slova, která byla respektována i v čase: „Nazarenus Re“, „Nazarenský král“. Na lese bylo vyryto jasné proroctví, které zopakovalo skutečnost, že před Kristovým královstvím zmizí všichni ostatní.
⇒ Na zadní straně tohoto nádherného krucifixu - umístěného uprostřed - najdeme zářící obraz Nejsvětějšího Srdce Ježíšova, obklopeného dvěma nápisy, které připomínají nekonečné milosrdenství Spasitele vůči hříšníkům.
Prvním z těchto nápisů je modlitba odpuštění zvolaná Kristem během agónií na Kalvárii: „Otče, odpusť jim“ (Lk 23,34:XNUMX). Při vyslovení této fráze Ježíš žádá Otce, aby odpustil svým vlastním ukřižovaným, a není náhodou, že se tento ukřižování nazývá „ukřižovaným ukřižováním“.
Druhým nápisem je naopak modlitba lásky, kterou Ježíš vykřikl proti nevděčnosti lidí, o čemž svědčí i vize Santa Margherita Maria Alacoque (1647 - 1690). 15. června 1675, ve skutečnosti, zatímco sestra Margaret byla pohlcena modlitbou před Nejsvětější svátostí, Ježíš se jí zjevil, že ukazuje své srdce a říká jí: „Tady je to srdce, které tolik milovalo lidi a na oplátku dostává pouze nevděčnost, pohrdání, svátosti v této svátosti lásky “. Od těchto zjevení k Santa Margheritě se tehdy v katolickém světě rozšířila oddanost Nejsvětějšímu Srdci Ježíšovi.
Pokračujeme-li v popisu Krucifixu odpuštění, vidíme, že vždy vzadu, ale dole, je zde písmeno „M“, na které je vloženo písmeno „A“. Je to nejrozšířenější a nejznámější mariánský monogram v oblasti posvátného umění, ve skutečnosti jej často nalézáme na rouchách kněží. Má dvojí význam: na jedné straně dvě písmena představují latinský výraz „Auspice Maria“, který doslova překládá prostředky „pod ochranou Marie“, a na druhé straně jsou implicitním odkazem na pozdrav, který oslovil archanděl Gabriel Panně Marii, když oznámila, že se stane Matkou Spasitele: „AveMaria“.
Bohatá symbolika obsažená v tomto nádherném krucifixu zde však nekončí, protože mariánský monogram (A + M) je zase překonán hvězdou, která představuje „ranní hvězdu Maria“, což je jeden z atributů s které se obracíme k Panně Marii v souvislosti s lauretskými litaniemi růžence.
Marie jako „ranní hvězda“ s její zářením předpovídá, že denní světlo je blízko, že tma ztenčuje, že se noc blíží. Marie na úpatí kříže se svou mateřskou přítomností nás vybízí, abychom neztratili naději, dívali se na ni s důvěrou a skrze ni na svého syna Ježíše.
Odpustění se vztahovalo k ukřižování Crucifix
(Chcete-li získat odpustky zbožným použitím předmětu zbožnosti (krucifix, kříž, koruna, medaile ...), je nutné - jak je stanoveno v pravidle 15 Příručky odpustků - že stejný předmět zbožnosti je pohodlně požehnán).
- kdokoli, kdo má na své osobě ukřižovaný krucifix, může získat shovívavost;
- pokud políbíte Krucifix s oddaností, získáte shovívavost;
- kdokoli, kdo před tímto krucifixem uvede jednu z těchto vyvolání, může pokaždé získat shovívavost:
> Náš Otče, který jsi v nebi, odpusť nám naše dluhy, když odpouštíme našim dlužníkům;
> Prosím o Pannu Marii, aby se za mě modlila k Pánu, našemu Bohu;
- ti, kteří se obvykle věnují tomuto krucifixu, splňují nezbytné podmínky zpovědi a eucharistického společenství, mohou získat plenární shovívavost na následujících svátcích:
svátek pěti ran Krista, povýšení svatého kříže, nalezení svatého kříže, Neposkvrněného početí Panny Marie a sedm bolestí Panny Marie;
- kdokoli v okamžiku smrti, opevněný svátostmi Církve nebo se zdvořilým srdcem, za předpokladu nemožnosti je přijmout, políbí tento krucifix a požádá Boha o odpuštění svých hříchů a odpustí svému bližnímu, získá Plenární shovívavost.
Pápežský dekret z června 1905 pro prefekturu posvátného shromáždění odpustků MM Abbota Lémana
Doporučujeme věřícím, kteří oddané políbí tento Krucifix a získají jeho vzácné odpustky, mít na paměti následující záměry: svědčit o lásce k našemu Pánu a Blahoslavené Panně, vděčnosti Svatému otci papeži, modlit se za odpuštění jejich hříchů, za osvobození očistců duší, za návrat národů k víře, za odpuštění mezi křesťany a usmíření mezi členy katolické církve.
V další vyhlášce ze dne 14. listopadu 1905, jeho svatost papež St. Pius X uvedl, že odpustky spojené s krucifixem odpuštění mohou být aplikovány na očistné duše.
Pokud je růženec bezprostředně po svaté mši nejmocnějším nástrojem ke zmírnění utrpení duší očistce, představuje Krucifix odpuštění velmi účinný doplněk k utrácení ve jejich prospěch.