ROZVOJ PŘEDCHOZÍM KRVEM V PÍSEMECH SAN GASPARE

(...) Ačkoli měl na mysli napsat skutečné pojednání o uctívání a oddanosti drahé krvi, převzaté z jeho vroucí a rozsáhlé apoštolské činnosti a zkrácené smrtí, neměl možnost.

Sbírka jeho spisů tvoří komplex asi 25 velkých svazků a další materiál byl jistě ztracen.

Contegiacomo říká: «Převážnou část spisů tvoří Epistolario: na našem tématu je to vzácný důl. Ne, že by se dopisy někdy úmyslně a výslovně týkaly vysoké krve, ale z každého z nich se odráží paprsek světla, z nichž každý nám dává, bez pozice a umění, kapky krve, reprezentované výkřiky, které vyděsí, větami, maximy , kde je teologická myšlenka velmi hustá, s krátkými modlitbami, které odhalují zapálenou duši svatého ».

Z těchto spisů jsme odstranili pasáže, které publikujeme, protože jsme si jisti, že se jedná o hlubokou meditaci, a tedy o velkou duchovní užitečnost. Přivezli jsme je s věrností a použili jsme skvělou práci P. Reyho. Pro snazší pochopení všech jsme věřili, že je lepší překládat latinské věty.

Pro ty, kteří chtějí ucelenější představu o duchovnosti svatého na základě Krev Kristovy, doporučujeme přečíst si následující knihy: Rey: KŘIŠŤ KRISTU V PÍSECHU ROMSKÉHO PLYNU DEL BUFALO. L. Contegiacomo S. GASPARE DEL BUFALO: ŽIVOT, ČASY, CHARISMUS.

Chtěl bych mít tisíc jazyků, které zjemní každé srdce směrem k Ježíšově vzácné krvi. Je to základní oddanost, která zahrnuje všechny ostatní: je to základ, podpora, podstata katolické zbožnosti. Oddanost drahé krvi, tady je zbraň naší doby! (Spisy).

Ach! kolik mě o tuto oddanost zajímá. Musím se přiznat, co mám ve svém omezení (síla, peníze, schopnost), všechno používám k tak velkému dobru. Toto je cena vykoupení, to je důvod mé důvěry, aby mě zachránil; Chci zasvětit svůj život této oddanosti a aplikovat Božskou krev, kterou jsem knězem. (Let. 5, f. 71).

V celém Orbe musí Božská krev vyčistit Zemi. To je to, z čeho se skládá duch naší oddanosti. (Cr. P. 358).

Není pochyb o tom, že oddanost Božské krve je mystickou zbraní doby: ipsi vicerunt draconem propter Sanguinem Agni! A oh! o co víc musíme šířit jeho slávu. (Let. 8).

Pán za všech okolností vzbudil oddanosti určené k tomu, aby zakořenil proud neprávostí. Ale pokud jindy vidíme, že církev ... bojuje buď proti jednomu dogmatu, nebo proti druhému, v naší době je však válka na náboženství v jeho úplnosti, je to na ukřižovaném Pánu. Je proto nutné reprodukovat slávu kříže a krucifixu ... nyní je třeba vrátit lidem, za jakou cenu se duše nakupují zpět. Je lepší zveřejnit způsoby, kterými Ježíšova krev čistí duše ... je třeba si uvědomit, že tato krev je nabízena každé ráno na oltáři. (Nařízení, strana 80).

Čeká nás naše oddanost, náš titul! Tato Božská krev je nabízena nepřetržitě ve mši, to platí ve svátostech; to je cena za zdraví; je to konečně (konečně) potvrzení lásky k Bohu stvořené člověkem. (Cr. P. 186).

Pokud se ostatní instituty ujímají propagace toho, kdo nebo ony jiné oddanosti, musí být toto mise chápáno jako šíření této oddanosti, které uzavírají všichni ostatní, tj. Cena našeho vykoupení. (L. f. 226).

Tato hlava (nejcennější krve, která má být dána institutu), vychází z toho, co máme v Písmu svatém: Vykupili jste nás, Pane, svou krví a učinili jste z nás království pro našeho Boha a kněze. My duchovní máme proto kněžskou povahu, abychom aplikovali Božskou krev na duše. To je nabízeno v Božské oběti a to se používá ve svátostech, to je cena vykoupení, to je to, co můžeme představit Božskému Otci za usmíření hříšníků ... V této oddanosti máme poklady Moudrosti a Svatosti, v tomto naše pohodlí, mír, zdraví. (Obecné pravidlo opery strana 6).

Tato oddanost je v křesťanství podstatou, uctívaná církví, získává Sanguine sua ... Bůh předepsal Židům, aby zabarvili své dveře v Egyptě krví, aby byli osvobozeni od mstícího meče, protože se zmiňuje o věčném zdraví, to osvobodí naše duše z otroctví pekla. K tomu je třeba dodat, co varuje apoštol, že pokud krev koz a telat posvěcuje nečistého, o co víc bude Kristova krev očistit naše duše? Bernard: Krv Kristova křičí jako trubka a sv. Tomáš: Krv Kristova je klíčem k ráji. Ale stručně řečeno, není to pohodlné, co varuje sv. Pavel: uklidněním krví svého kříže to, co je na zemi a co je v nebi?

Hříšníci to strašlivě zneužívají a Pán říká v transportu své lásky: jaké použití v mé krvi? Mohou tedy existovat ti, kdo získají uctívání odměny posvátným slavnostním uctíváním a zároveň káže lidem svou slávu, přičemž poukazují na to, že v této oddanosti je shrnuta samotná víra. Ve skutečnosti prorocké věštci, Vatikán, oběti starověkého smluvního centra v něm: Umyje ukradené víno a jeho palium krví hroznů ... Co Mojžíš udělal? Vzal knihu, posypal ji krví a řekl ... tohle je krev vůle, kterou ti Bůh poslal ... Všechno bude odplaveno krví ... a bez vylití krve nebude odpuštění. (Nařízení strana 80 / r).

Někdy v mé mysli vidím množství evangelických dělníků, kteří postupně chodí po celé Zemi se svatým šálkem vykoupení, nabízejícím Božskou krev Božskému Otci ... a společně ji aplikují na duše ... a zatímco mnozí zneužívají cenu vykoupení, existuje dav duše, které se snaží kompenzovat křivdy, které Ježíš dostává (Cr. p. 364).

Všechny ostatní oddanosti jsou prostředkem k usnadnění katolické zbožnosti, ale to je základ, podpora, podstata. Ostatní oddanosti, produkované v různých dobách, představují věk principu, vždy svatý, vždy chvályhodný; to je tak starověké, že se vrací od okamžiku, kdy Adam zhřešil, a proto se nazýval Ježíš: Jehňák omdlel od stvoření světa! (Nařízení strana 80).

Božská krev je oběť, která má být předložena věčnému rodiči, jak je psáno: Pacifikové na sanguinem crucis eius sive quae in coelis, sive quae in terris sunt. Tato oddanost, kterou tedy řeknu, otevírá dveře božského milosrdenství a ukazuje na jediný způsob ustavený pro smíření: Ospravedlněný v jeho krvi budeme za to zachráněni z hněvu. (Cr. P. 409).

Apoštolskými pracemi usilujeme o to, abychom mysteriím našeho vykoupení, kteří jsou tak zneužíváni hříšníky, dostávali kulturu odškodnění, v duších se probudila velká myšlenka neocenitelné ceny našeho věčného zdraví. Vykoupili jste nás svojí Krevou ... skutečně jste si koupili ...; traviati jsou oživeni, aby doufali v odpuštění odpuštěných faulů, zatímco: Kristus nás miloval a umyl nás krví. Svatá Kateřina Siena v době rozkolu měla od Pána světlo, že mír církve je spojen s touto oddaností. (Nařízení strana 69).

Oddanost ke Kristově krvi otevírá dveře božskému milosrdenství; potřebujeme tuto oddanost dnes, abychom prosazovali milosti Pána; za to oh! kolik požehnání toho nejpříjemnějšího Boha! Pokud se lidé vrátí do náručí milosrdenství a očistí se v Krev Ježíše Krista, je vše přizpůsobeno: proto musí svátostníci svatyně aplikovat Boží duši na duše a projevovat plody milosrdenství. (Spisy).

Pán nám představuje Rudé moře (symbol tajemství jeho krve), pro které je mystická vyprahlá země duší kultivována a napojena na hříchy a cesta je připravena pro hříšníka, aby vyšel z Egypta (obraz zkorumpovaného světa) a kajícníkovi, ale horlivým duším lásky k Ježíši jsou podněty a vzrušení vydány ztroskotány v tomto tajemném moři, aby se stal triumfem dobroty vykoupení Boha. (Spisy).

V současné době publikuje recitaci kaple, oddanosti a kultu Božské krve! V měsíci červnu (tehdy v červnu, v měsíci zasvěceném otci Krev), nechali lidé oživovat sami sebe, aby meditovali o tajemství Ježíšovy lásky tím, že nás vykoupili s neocenitelnou cenou za svou Božskou krev.

V příštím měsíci se modlíme, aby Božská krev působila zázraky. (Lett. 1,125 XNUMX).

Čím více se tato oddanost šíří, tím blíže budou větší kopie požehnání (Lett. 3).

Tady jsme na svátek Božské krve ... jaký svátek lásky ... je to vůbec! (4 písm.). Ach! požehnaný den, kdy nebesa vyzařují sladkost! (lett. 8).

Uctívání neocenitelné ceny našeho vykoupení je nejjemnějším objektem, který si můžeme sami nabídnout. Z toho pochází od nás poklady moudrosti a svatosti díky Boží krvi, svaté slávě Nebe. (Pred. Fasc. 13 str. 39). Věříme v zásluhy o Božskou krev, oddanost našeho srdce. (Písmeno f. 333).

Nepřestávejte podporovat tak důležitou oddanost, z níž bude pocházet mír církve. (Spisy).

Církev patří Bohu, protože byla zakoupena s její Krví! (Pred. Strana 423). Pokud by ve starověkém zákoně nemohla klesnout kapka krve, kterou jste chtěli nabídnout, s výjimkou panenské země ... už nebude svatý chrám Boží posvátný? Nejsou ta plavidla, která uzavírají celé tělo, krev, duši Ježíše Krista, posvátná? (Před. Strana 70).

Zde jsou slávy kněžství, které mají zavést Cenu vykoupení duší, aby Božská krev nemohla být v naší vině rozptýlena marně. (Cr. P. 311).

(Knězi obtěžovanému ďáblem). Stále jsme neodolali, dokud krveprolití. Odvaha v tom, že jsme s Ježíšem Kristem na kříži, abychom bránili svatost, ctnost a překonávali pekelný drak s Božskou krví ... Začínáme s odvahou trpět, pokračujeme smíchem lásky a užíváme si jeho zásluh. Naše sláva se konečně nachází v utrpení naší něžné oddanosti. (Pred. Strana 441).

A to je jazyk pravdy, jak je dobře známo, že peklo vzrušuje tímto slovem: Božská krev. (Spisy).

Jděte, zapálte, zapálte všechno! (Výzva k apoštolům božské krve).

Ďábel udělá vše pro to, aby zabránil tak dobrému, jak je psáno: Vyhráli draka pro Krev jehněčího! (Pred. F. 2 strana 13). Ježíš ji vykoupil svou Krví, čeho se bojíš? (Lett. X f. 189).

Jak velká byla touha, kterou Ježíš měl ve svém smrtelném životě, aby prolil svou krev ... stejně velká je jeho touha, aby to všichni využili, aby se na ní podílely všechny duše, otevírající jeho rány ... zdroj milosti, zdroj míru, zdroj oddanosti, zdroj lásky, který všechny duše volají, aby uhasily svou žízeň. A proč ustanovil svátosti, které jsou jako kanály, kterými se nám sdělují zásluhy této drahé krve? Proč to neustále nabízí Věčnému Otci? Proč se probudil v srdcích tolika věrných ... podobná oddanost? Pokud ne proto, že vášnivé touhy jeho srdce jsou horlivé, že všechny z nejposvátnějších zdrojů jeho zranění získávají skrze svou krev krev svých milostí? Ale to, co nestvůrná vděčnost nevyužívá, zanedbává takový účinný způsob, jak se zachránit! (Pred. 3 f. 5 s. 692).

Sledujte něžnost lásky tak, jak ji šíří Božská krev! Bohužel, kamkoli otočím svůj pohled, v bičíkovi nebo v koruně trnů, všechno mě pohne s něhou. Ježíš je pokrytý krví. (Nařízení str. 441).

Myšlenka ..., která Spasitele zarmoutila, měla na vědomí, že mnozí by kvůli nim nevyužili Vykoupení a jeho Božskou krev. Nyní ano, to byl hlavní důvod těch krutých křečí. (L. 7 str. 195).

Tady jsme na svátek Boží krve ... Jaká je svátek lásky k Ježíši? Aha! ano, stále milujeme Ježíše. Vidět Ježíše kapajícího krve je náboženský aparát, který je velmi dobrý pro naše věčné zdraví a pro naše sousedy. (IV l. Strana 89).

Z této oddanosti se obnoví vzpomínka na křest, kde Božská krev obnovila naše duše. (Nařízení strana 80). Udržujte ruce otevřené G. Crocifisso. Čeká, až vás uvítá ve svátosti zpovědi ... V krajním bodě bude vaše pohodlí Božská krev. (Cr. P. 324).

Především naše důvěra je v zásluhy o drahocennou krev G. Christa! (L. III f. 322). Nezapomeňte, že Ježíš Kristus je zapojen mezi Věčným Otcem a námi ... Ježíšova krev křičí a žádá o nás milosrdenství ... (Pred. P. 429).

SS. Sacramento je středem našeho srdce. Je to mystická vinařská buňka, kde Ježíš Kristus unese a volá naše city k sobě. Pokračujte také v hledání SS na Zemi v SS. Sacramento ... (Cr. 3 f. 232). Svatý Augustin říká, že G. Cristo zavedl tuto svátost pod druhy chleba a vína, aby řekl, že protože chléb je vyroben z mnoha zrn ... které jsou spojeny v jednom a víno z mnoha hroznů, takže mnoho věřících, kteří komunikují ... vytvářejí mystické tělo. (Fáze Did. 16 s. 972). Oddanost Božské krvi mě stále více oživuje slávou Ukřižovaného. (L. 5 s. 329). Kéž je krucifix naší knihou; zde čteme, abychom operovali ... vesele mezi kříži! (L. 2 str. 932). V této knize se dozvíme o hluboké pokoře, neochvějné trpělivosti a sladké pracovité lásce, abychom duše přivolali k jeho lásce. (LV str. 243). Krucifix je pro nás mystickým stromem zdraví. Blahoslavená duše, která stojí ve stínu této rostliny a z ní sklízí plody svatosti a ráje. (L. IV. P. 89). Běda! vidíte Ježíše ukřižovaného na kříži oběti lásky a nadále hříchu? Vidíte ho bez krve a všech ran a zatvrdnutí proti němu? (Pred. Strana 464). Kříž je skvělá židle. Ježíš vám říká: kříž vám připomíná, že jsem svou krev rozlil do poslední kapky! (Pred. Strana 356). Ale co budeme číst ve foramen zranění Ježíše ukřižovaného, ​​pokud ne to je Ježíš, mystický kámen předávaný tyčinkou ... pro kterou máme torrenty ty mystické vody, které symbolizují božské milosti pocházející z Boží krve? ... (Před. Tamtéž.).

Ježíšova oddanost drahocenné krvi toho, co bohatství dělá duši ozdobenou! Rozlišujeme tři stavy, ve kterých se nachází:

hříšný stav,

stav milosti,

stav dokonalosti.

Hříšný stav. Krev Ježíše je základem naděje v Božské milosrdenství:

1 ° Protože Ježíš je právník ... Představuje své rány a jeho krevní melius loquentem quam Abel.

2. Protože Ježíš se modlí ke svému rodiči ... hledá hříšníka při vylévání jeho krve ... oh! jak jsou ulice fialové s krví ... Zavolá nám tolik úst, kolik jich je zranění.

3 ° Uvědomuje nás o účinnosti prostředků smíření, jeho krve. On je život. Uklidňuje jak věci, které jsou na Zemi, tak i ty, které jsou v nebi.

4 ° Ďábel se to snaží snížit ..., ale Ježíš je útěcha: Jak můžete pochybovat o tom, že vám neodpouštím? Podívej se na mě v zahradě, zatímco potíš krev, podívej se na mě na kříži ...

Stav milosti. Obrátil duši, aby to mohlo být vytrvalé, Ježíš ji vede k ranám ... a říká jí: Utíkej, dcero, z příležitostí ... jinak bys mi ty rány znovu otevřel! Ale provozovat Grace, svátosti, není to všechno nepřetržité používání prostředků Kristovy krve? Ale provozovat je lepší nést kříž ... Duše roste v poznání a bere na vědomí, že Ježíš, nevinný, už za sebe neměl nic platit: kapka by stačila, chtěl nalít řeku! A tady (duše) se začíná podílet na osvětlujícím životě ... a nevzdává se dopadu nepřítele ... vidí, jak Ježíš kape Krev a ohavuje marnost ... Pojďme k osvětlujícímu životu a uvidíme, jak všechno bohatství, které máme v Sanguine Agni ... Rozjímej o na úpatí kříže a vidí, že všichni byli spaseni ve víře přicházejícího Mesiáše ... Stále upozorňuje na slávu víry v šíření evangelia ... Apoštoli posvěcovali svět v Sanguine Agni ... Stále zvažuje, jak má podle Ježíšových zásluh své bohatství ... zná své utrpení a vezme si šálek do ruky ... vezmu si šálek spasení. Vidí duši jako v Krev Kristově, kterou vzdává díky za obdržené výhody. Duše vidí, že pro prosbu vděku není co nabídnout Krvi ... Církev nedělá žádnou modlitbu, která nenaznačuje zásluhy Ježíšovy krve ...

Duše více než kdy jindy přemýšlí o bolesti, že zhřešila ... a Spasitelská krev ji uklidňuje ... vidí, co je to, aby urazila Boha, a proto zvolala: „Kdo bude znovu chtít otevřít jeho rány? ».

Stav dokonalosti. Duše osvětlená na úpatí kříže hledá způsoby, jak se sjednotit

intimní milostný vztah k jeho milovanému Pánu, který říká osvícené duši: Amore langueo.

1 ° Dokonalost lásky ... myslím, že pouze Bůh je štěstí ... zvláště přemýšlejte o myšlenkách vykoupení, zvláště když vidíme, s jakou charitou Ježíš Kristus přišel, aby prolil krev do poslední kapky. Tváří s láskou a volá: Oh! Vznešená krev mého Pána, nechť tě požehnám navždy! To vše v duši spojuje takové pojmy lásky, které duše uzavírá: Kdo nás oddělí od Kristovy lásky?

2. Studujte dokonalost, meditujte na Ježíše na obraz zmateného Beránka. Ach! pokora Ježíše, který, zvláště v ukřižování, poskytoval lásku. Duše také vidí to, co se dnes děje pro část hříšníků, a plná lásky k Ježíši, pokud má dobře slyšet ve prospěch druhých, musí trpět bolestí a mučednictvím, říká: „Moje milovaná upřímná lilie, ruddy Krev! Jak tedy nejsem ochoten trpět pro Pravdu? Je-li to nutné, aj, jsem připraven na jakoukoli oběť. “

3 ° Cvičte modlitbu ... a duše je věnována jemnosti svědomí ... očistí záměr při provozu, je přesná v trpělivosti. Uvědomuje si však všechny tyto věci z účinnosti vykoupení a vidí, že ve všech jejích věcech platí zásluhy vylití Krve Kristovy. Přistupuje k tribunálu pokání a říká: Je nabízena Kristova krev. Pokud miluje SS. Svátost v kibiu: hle, on říká, můj milovaný Ježíš obětuje svou krev ... Vyleze na horu dokonalosti a: hle, říká, že cesty Kalvárie jsou ruddy s krví a ochotně procházejí cesty ctnosti, ani neopouštějí kříž ani unavený z utrpení. Proto miluje způsob modlitby: .. volá po těch, kteří nekřičí, modlí se za ty, kteří se nemodlí. Na druhé straně ví, že duše ho stály Krve; neustále hledá Boha ... uklidnit hněv rodičů ... nabízí Krv Kristovu ... miluje, aby jednoho dne mohl líbat rány Ježíše Krista a vždy být schopen zpívat slávu té krve, která ruší chirograf smrti. Na druhé straně, protože kříž musí být schodištěm do nebe, už se člověk už neděsí hlasem utrpení, ale trpí jemností. Konečně trpí radostí. Srážky, pomluvy, protivenství, události to všechno nerozebírají. Přemýšlí o tom, jak Ježíš viděl slepé, uzdravené mrzáky, zvedl mrtvé, ale Židské krucifixerunt eum! ... jak láska aktivovaná vírou udělala na světě skvělé věci: ó sportovci náboženství, kdo tě tak velkorysý? Pohled Ježíš kapající krev pro muže!

Jaké pohodlí to bude pro nás jednoho dne ve velkém údolí Jozafat, když na straně vyvolených, s dlaní v našich rukou, můžeme zpívat chvály té božské krve, pro kterou máme svatební oděv: Kdo jsou a odkud přišli? Jsou to ti, kteří pocházejí z velkého soužení a očistili své štoly v Krev jehněčího!

Porušuje vykoupené stvoření Boha za cenu jeho krve? Moje srdce se zlomí bolestí. (Pred. Strana 364).

A co ti tento dobrý Bůh udělal? Možná jste ho urazili, protože vás stvořil, protože vám tolik prospíval, protože pro vás zemřel ... prolil tolik krve, otevřel Žebra, roztrhaná z celého světa? (Pred. Strana 127).

A jak se opovažuješ odtrhnout tu duši od božské ceny ... která stála pot tohoto dobrého Ježíše, pro kterého potil krev a zemřel? (Před. Tamtéž.).

Protože nemáte pocit, že milujete svého bratra pro sebe, milujte ho alespoň pro lásku té krve, která vás vykoupila. (Pred. Strana 629).

Syn nalil krev z kříže a řekl sv. Bonaventuru, který ji nalil do srdce Marie. Kříž, trny a nehty trápily Syna, kříže, trny a nehty trápily ji. (Pred. Strana 128).

Jak milé zůstat s Mary na úpatí kříže ... s Matkou Boží a naší Matkou, se zastáncem hříšníků, se svrchovaným prostředníkem vesmíru, s Učitelkou pravdy. Matka nás u křesla kříže učí milovat krvavého Ježíše Krista. (Pred. Strana 369).

Ó Maria, mezi mnoha milosrdenstvími, které získáš od Boha s nejvyšším klementem, může člověk také usnadnit ... cestu zdraví, v praxi dobra; ucpávejte ctnost sladkými a jemnými atrakcemi a vkládejte poznání Boha do duší, které vám Ježíš svěřil, kapající krev na kříži. (Spisy; svazek XIII, str. 84).

Neztrácíme však naše příbuzné, ale pouze nás předcházejí a sladké pouto Náboženství nás obdivuhodně spojuje: Nechceme, aby nás spali spaní ... Krví Kristova je ve skutečnosti naše naděje a zdraví pro věčný život. (Lett. I; str. 106).

Vaše rány, vaše krev, trny, kříž, zejména Božská krev, se ztratily do poslední kapky, ach! v tom výmluvném hlasu, který volá k mému ubohému srdci! (Pred. Strana 368).

Blahoslavení jsou ti, kteří jsou nejvíce obohaceni poklady, které máme při aplikaci Krve Kristovy. V poměru, v jakém to budeme aplikovat, vzroste stupeň slávy v nebi. (Diagramy ... strana 459 a násl.).

Kéž by Ježíšova krev byla naší útěchou v životě a důvodem a příčinou našich nadějí pro Nebe. (L. 8 f. 552).

Kéž by Božská krev byla pro nás zdrojem velkého požehnání. Čím více se tato oddanost šíří, tím blíže budou větší kopie požehnání. (L. III f. 184).

*****************************

Mluvte Ježíši:

"... Tady jsem v rouchu krve." Podívejte se, jak to vyzařuje a teče v potůčcích na mé znetvořené tváři, jak teče podél krku, na trupu, na rouchu, dvakrát rudé, protože je nasáklé mou krví. Podívejte se, jak smáčí svázané ruce a klesá na nohy, na zem. Já jsem jediný, kdo stiskne hrozny, o nichž prorok mluví, ale moje Láska mě přitiskla. Z této Krev, kterou jsem nalil všechno, až do poslední kapky, pro Lidstvo jen velmi málo ví, jak vyhodnotit nekonečnou cenu a užijte si nejsilnější zásluhy. Teď žádám ty, kteří vědí, jak to vypadat a porozumět mu, napodobit Veroniku a uschnout její láskou Krvavá tvář jejího Boha. Nyní žádám ty, kteří mě milují, medikovat se svou láskou rány, které mi lidé neustále vytvářejí. Nyní žádám především, aby se tato krev nenechala ztratit, sbírat ji s nekonečnou pozorností, v nejmenších kapkách a šířit ji na ty, kteří se nezajímají o mou krev ...

Řekněte tedy toto:

Většina božské krve, která pro nás proudí ze žil lidského Boha, sestupuje jako rosa vykoupení na znečištěné zemi a na duše, které hřích dělá jako malomocné. Hle, vítám tě, Krev mého Ježíše, a rozptýlím tě na Církev, na svět, na hříšníky, na očistce. Pomozte, utěšte, očistěte, zapněte, pronikněte a oplodněte nebo Nejbohatší životní šťávu. Ani vám nebrání vaše lhostejnost a vina. Naopak, pro ty, kteří vás milují, pro nekonečné, kteří umírají bez vás, zrychlujte a šířte tento božský déšť na všechny, abyste měli důvěru v život, odpusťte sami sobě smrtí, s vámi přijďte do slávy tvé království. Budiž.

Už dost, k vašemu duchovnímu žízeň jsem dal své žíly otevřené. Pijte u tohoto zdroje. Znáte Nebe a chuť svého Boha, ani vám tato chuť nezklame, pokud budete vždy vědět, jak ke mně přijdete s rty a duší umytými láskou.

Maria Valtorta, Notebooky z roku 1943