Oddanost svatému růženci: jak se opravdu modlíme, mluvíme s Marií

Nejdůležitější věcí na Svatém růženci není recitace Ave Maria, ale rozjímání o tajemstvích Krista a Marie během recitace Ave Maria. Vokální modlitba je pouze ve službě kontemplativní modlitby, jinak riskuje mechaničnost, a proto sterilitu. Tento základní bod je třeba mít na paměti, aby se vyhodnotilo dobro a účinnost růžence, který je recitován, a to jak samostatně, tak ve skupině.

Recitace růžence zasahuje hlas a rty, rozjímání růžence místo toho zasahuje mysl a srdce. Čím více je zde rozjímání o tajemstvích Krista a Marie, tím vyšší je hodnota růžence. V tomto objevujeme nejpravdivější bohatství růžence „, které má jednoduchost populární modlitby - říká papež Jan Pavel II., Ale také teologickou hloubku vhodnou pro ty, kteří cítí potřebu vyzrálejšího rozjímání“.

Pro povzbuzení rozjímání během recitace růžence jsou ve skutečnosti navrženy především dvě věci: 1. následovat ohlašování každého tajemství „hlášením odpovídajícího biblického průchodu“, které usnadňuje pozornost a reflexi vyhlášeného tajemství; 2. zastavit se na několik okamžiků v tichu, aby se lépe vyřešilo tajemství: „Znovuobjevení hodnoty ticha - říká papež - je jedním z tajemství praxe kontemplace a meditace“. Toto slouží k tomu, abychom pochopili primární důležitost kontemplace, bez níž, jak již papež Pavel VI. Řekl, „růženec je tělo bez duše a jeho recitace riskují mechanické opakování vzorců“.

I zde jsou našimi učiteli Svatí. Jednou byl svatý Pius z Pietrelciny požádán: „Jak dobře přednášet Svatého růžence?“. Svatý Pius odpověděl: „Pozornost je třeba uvést do krupobití, na pozdrav, který adresujete Panně v tajemství, které přemýšlíte. Ve všech tajemstvích byla přítomna, všem, které se účastnily lásky a bolesti ». Úsilí rozjímání nás musí vést přesně k účasti na božských tajemstvích „s láskou a bolestí“ Madony. Musíme ji požádat o milostnou pozornost k evangelijním scénám, které nám každé tajemství růžence představuje, az nichž čerpá inspirace a učení svatého křesťanského života.

Mluvíme s Madonnou
Nejrychlejší setkání, které se koná v růženci, je s Madonnou, která je oslovena přímo s Ave Maria. Ve skutečnosti se zdálo, že kříže svatého Pavla, recitující růženec se vší touhou, mluví přesně s Pannou Marií, a proto důrazně doporučuje: „Růženec musí být recitován s velkou oddaností, protože mluvíme s Pannou.“ A bylo řečeno o papeži Piovi X, že recitoval růženec „meditoval o tajemstvích, pohlcoval a chyběl ve věcech Země, prohlašoval Ave s takovým přízvukem, že někdo musel myslet, pokud v duchu viděl Purissimu, který se odvolával na takovou ohnivou lásku ».

Odrážíce dále, že v srdci, v srdci každé Ave Maria je Ježíš, člověk okamžitě chápe, že, jak říká papež Jan Pavel II., „Představuje těžiště Ave Maria, téměř závěs mezi prvním a druhým část », ještě více zdůrazněná krátkým Christologickým dodatkem odkazujícím na každé tajemství. A právě k němu, k Ježíšovi, vylíčenému v každém tajemství, jdeme přímo skrze Marii a s Marií, „téměř nám ​​to nechala - papež stále učí - že nám to sama navrhuje“, a tím usnadňuje tuto „cestu asimilace, která si klade za cíl přimět nás vstoupit stále hlouběji do Kristova života ».

V dobře recitovaném růženci se v podstatě obracíme přímo k Panně Marii s Zdravím Marys, necháme se jím vzít, abychom nás uvedli do jejího rozjímání o radostných, světelných, bolestivých a slavných Božských tajemstvích. A ve skutečnosti jsou to právě tato tajemství, říká papež, který „nás přivede do živého společenství s Ježíšem skrze - dalo by se říci - srdce jeho matky“. Ve skutečnosti je kontemplace mysli a srdce božské Matky kontemplace Svatých v recitaci Svatého růžence.

Svatá Catherine Labouré, s pohledem intenzivní lásky, s níž se podívala na obraz Neposkvrněného početí Panny Marie, také nechala její kontemplaci svítit navenek, zatímco recitovala Růženec, jemně prohlašovala Hail Marys. A ze Saint Bernardetta Soubirous si pamatuje, že když recitovala Růženec, její „hluboké, jasné černé oči se staly nebeskými. Duchem uvažoval o Panně; stále vypadal v extázi. “ Totéž se stalo sv. Františkovi Salesicovi, který nám také radí, zejména, recitovat růženec „ve společnosti Andělů strážných“. Pokud napodobujeme Svaté, náš růženec se stane „kontemplativním“, jak doporučuje církev.