Oddanost svatému růženci: škola evangelia
Svatý František Xavier, misionář v Indii, nosil kolem krku růženeckou korunu a kázal Svatého růžence, protože zažil, že tím snadněji vysvětlil evangelium pohanům a nováčkům. Proto, pokud se dokázal zamilovat do růžence nově pokřtěného, věděl dobře, že pochopili a vlastnili podstatu celého evangelia k životu, aniž by na to zapomněli.
Svatý růženec je ve skutečnosti nezbytným kompendiem evangelia. Je velmi snadné si to uvědomit. Růženec shrnuje evangelium tím, že nabízí meditaci a rozjímání o těch, kdo jej recitují, celý oblouk života, který žil Ježíš s Marií na palestinské zemi, od panenského a božského pojetí Slova po jeho narození, od jeho vášně k smrti, od jeho vzkříšení až po vzkříšení věčný život v nebeském království.
Již papež Pavel VI. Výslovně nazýval růženec „evangelickou modlitbou“. Papež Jan Pavel II. Pak provedl důležitou operaci, která se snažila dokončit a zdokonalit evangelický obsah růžence a přidat k radostným, bolestným a slavným tajemstvím také zářivá tajemství, která integrují a zdokonalují celý oblouk života prožívaného Ježíš s Marií v zemi Blízkého východu.
Pět zářivých tajemství bylo ve skutečnosti zvláštním darem papeže Jana Pavla II., Který obohatil růženec nejvýznamnějšími událostmi Ježíšova veřejného života, který vede od křtu Ježíše v řece Jordán k zázraku na svatbě v Káně pro Matčina mateřská intervence, od velkého kázání Ježíše až po Proměnění Páně na hoře Tábor, aby se uzavřela s ustanovením božské eucharistie, dříve než vášeň a smrt obsažené v pěti bolestivých tajemstvích.
Nyní, se zářivými tajemstvími, lze říci, že při recitaci a meditaci růžence navracíme celou dobu života Ježíše a Marie, pro které bylo „kompendium evangelia“ skutečně dokončeno a zdokonaleno, a růženec představuje nyní dobrá zpráva ve svém základním obsahu spasení pro věčný život všech lidí, postupně zapůsobila na mysl a srdce těch, kteří modlitby přednesou svatou korunu.
Je pravda, že tajemství růžence, jak říká papež John Paul, „nenahrazují evangelium a ani si nevzpomínají na všechny jeho stránky“, je však zřejmé, že z nich „se duše může snadno rozprostřít po zbytek evangelia ».
Katechismus Madony
Ti, kteří dnes znají Svatý růženec, mohou proto říci, že skutečně znají kompletní kompendium života Ježíše a Marie se základními záhadami hlavních pravd, které tvoří trvalé dědictví křesťanské víry. Stručně řečeno, pravdy víry obsažené v růženci jsou tyto:
- vykupitelské inkarnace Slova skrze dílo Ducha svatého (Lk 1,35) v panenském lůně Neposkvrněného početí Panny Marie, „plný milosti“ (Lk 1,28);
- panenské pojetí Ježíše a božské mateřství Marie;
- panenské narození Marie v Betlémě;
- veřejné projevy Ježíše na svatbě v Káně za zprostředkování Marie;
- kázání Ježíše zjevitele Otce a Ducha svatého;
- Proměnění Páně, znamení Božství Krista, Božího Syna;
- instituce eucharistického tajemství s kněžstvím;
- „Fiat“ Ježíše Vykupitele k vášni a smrti, podle vůle Otce;
- Coredemptrix s mrtvou duší, u nohou ukřižovaného Vykupitele;
- Vzkříšení a Nanebevstoupení Ježíše do nebe;
- Letnice a zrození Spiritu Sancto et Maria Virgine;
- tělesný předpoklad a oslavu Marie, královny vedle Syna Krále.
Je tedy jasné, že růženec je souhrnný katechismus nebo miniaturní evangelium, a proto každé dítě a každý dospělý, který se dobře učí recitovat růženec, zná základy evangelia a zná základní pravdy evangelia. Víra ve „škole Marie“; a kdokoli nezanedbává, ale kultivuje modlitbu růžence, může vždy říci, že zná podstatu evangelia a historii spasení a věří v základní tajemství a primární pravdy křesťanské víry. Jaká vzácná škola evangelia je tedy Svatým růžencem!