Oddanost Svatému růženci: modlitební zdroj slávy zprostředkovateli spásy
Slavná tajemství Svatého růžence, v mariánské zbožnosti věřících, jsou otevřeným oknem na věčnosti radosti a slávy ráje, kde nás čeká vzkříšený Pán a božská matka, aby nás žili v blaženosti nebeského království, kde Bůh - Láska bude „vše ve všem“, jak učí apoštol Pavel (1. Kor 15,28:XNUMX).
Růženec slavných tajemství nás vyzývá, abychom v teologické naději rozjímali a sdíleli také nevymahatelnou radost, kterou Marie Nejsvětější zažila, když viděla Božského Vzkříšeného Syna, a když byla vzata do duše a těla do Nebe a korunována slávou Ráj jako královna andělů a svatých. Slavná tajemství jsou vznešená předvolba radosti a slávy Božího království, která bude pro všechny vykoupené mrtvé s milostí Boží v duši.
Je-li pravda, jak je velmi pravda, že Marie Nejsvětější je naší Nebeskou Matkou, je také velmi pravdivé, že chce vést nás všechny, své děti, ve stejném „Otcově domě“ (J 14,2: XNUMX), který je její věčný domov az tohoto důvodu, jak učí svatá Curs of Ars, lze také říci, že nebeská matka je vždy u dveří Nebe a čeká na příchod každého ze svých dětí, až do posledního ze spasených, do domu oblohy.
Slavná tajemství Svatého růžence ve skutečnosti, pokud je správně meditována, nutí nás zvednout naše mysli a srdce vzhůru, směrem k věčnému zboží, směrem k věcem výše, podle pozdravů svatého Pavla, který píše: „Pokud vy jste vstali s Kristem, hledejte výše uvedené věci, kde Kristus sedí po pravici Boží, ochutnejte výše uvedené věci, nikoli věci ze Země “(Kol 3,2); a znovu: „Nemáme tady stálé město, ale hledáme budoucí město“ (Žd 13,14:XNUMX). Vzpomínáme na příklad svatého Filipa Neriho, který před těmi, kdo navrhli přijmout kardinálský klobouk, zvolal: „Co je to?“ Chci nebe, nebe! ... ».
Mediatrix spásy
Srdcem slavných tajemství je tajemství sestupu Ducha svatého v den Letnic, kdy byli apoštolové a učedníci Ježíšovi v horní místnosti, všichni se modlili kolem Marie Nejsvětější, „Matky Ježíšové“ (Skutky 1,14:4,6). . Tady, v horní místnosti, máme začátek Církve a začátek se odehrává v modlitbě kolem Mary, s vylití Ducha svatého Ducha, který je ten, kdo nás nutí modlit, který se modlí v hlubinách srdce křičící «Abbà Otče »(Gal XNUMX), aby se všichni vykoupení mohli vrátit k Otci.
Modlitba, Marie, Duch svatý: jsou to ty, které označují začátek spásy církví, aby se lidstvo dostalo do nebe; ale neoznačují pouze začátek, ale také vývoj a růst Církve, protože také dochází ke generování mystického těla Kristova, a vždy, stejně jako u hlavy, která je Kristem: to znamená, že se koná skrze Pannu Marii prací Ducha svatého („de Spiritu Sancto ex Maria Virgine“).
Slavná tajemství růžence objasňují, jak jsou inkarnace, vykoupení a církev zaměřeny na nebe, polarizovány na Království nebes, kde Marie je již přítomna jako zářící univerzální Matka a královna, která čeká na všechny děti a aktivně pracuje. “ až do věčného korunování všech vyvolených », jak učí Vatikán II. (Lumen gentium 62).
Proto nás slavná růžence tajemství nutí myslet především na všechny bratry, kteří jsou stále bez víry, bez milosti, bez Krista a církve a žijí „ve stínu smrti“ (Lk 1,79). Jde o většinu lidstva! Kdo ji zachrání? Maximilian Maria Kolbe ve škole St. Bernard, St. Louis Grignion z Montfortu a St. Alfonso de 'Liguori učí, že univerzální Mediatrix milosti, který zachraňuje, je Marie Nejsvětější; a Vatikán II. potvrzuje, že Marie Nejsvětější „odvezená do nebe nezbavila tuto funkci spasení, ale s její mnohonásobnou přímluvou pokračuje v získávání milosti věčného zdraví“ a „se svou mateřskou láskou stará o bratry Jeho syn stále putoval a umísťoval se do nebezpečí a starostí, dokud se nedostanou do požehnané vlasti “(LG 62).
S růžencem můžeme všichni spolupracovat na univerzálním záchranném poslání Panny Marie a myslíme-li na spásy lidí, měli bychom hořet horlivostí za jejich spasení, vzpomínat na Sv. Maximiliána Maria Kolbe, která psala, že „nemáme právo odpočívat, dokud jediná duše zůstává pod otroctvím satana », také si pamatuje požehnaný román Teresa z Kalkaty, obdivuhodný obraz Matky milosrdenství, když shromáždila umírání z ulic, aby jim dala příležitost zemřít důstojně as úsměvem z lásky jim.