Oddanost Madonně: znáte oddanost zelené skapulární?
Deset let po velkém daru zázračné medaile prostřednictvím SS Catera Labouré, SS. Panna, 28. ledna 1840, přivedla scapular jejího Neposkvrněného srdce k další skromné Dcerě charity.
Skutečně se to nesprávně nazývá „skapulární“, protože nejde o šaty bratrství, ale jednoduše o spojení dvou zbožných obrazů, které jsou přišity na jednom kusu zelené látky, se stuhou stejné barvy, která ji připíná.
Zde je jeho původ.
Sestra Giustina Bisqueyburu (1817-1903)
Narodil se v Mauléonu (Nízké Pyreneje) ve Francii 11. listopadu 1817 v bohaté rodině a byl vzděláván do zbožnosti a vznešenosti. Ve 22 letech se však rozhodně rozloučila se světem as tím, co jí slíbil bohatý život, následovat Pána a sloužit chudým mezi Dcerami charity sv. Vincenta De Paul.
Přijel do Paříže ve společnosti otce. Giovanni Aladel, obezřetný ředitel Sta Caterina Labouré a po dokončení noviciátu v mateřském domě, byl přihlášen do školy v Blagny (dolní Seina).
Poté se přestěhovala do Versailles pro službu nemocným a v roce 1855 jsme ji našli v Konstantinopoli se skupinou sester, aby zacházeli s vojáky zraněnými v krymské válce.
V roce 1858 ji poslušnost pověřila vedením velké vojenské nemocnice v Dey (Alžír), kanceláří, kterou držela devět let.
Volala zpět z Afriky a sloužila nemocným a zraněným vojákům Pápežské armády v Římě a poté byla převezena do nemocnice Carcassona v Provence. Po 35 letech sebeobětování a lásky k nemocným se 23. září 1903 vydal v nebi na správnou odměnu.
Jeho poslední slova byla: „Love SS. Panno, moc ji miluju. Je tak krásná! », Aniž by byla sebemenší zmínka o jejích společnících ohledně zjevení, s nimiž ji Panna Maria upřednostňovala.
Zjevení SS. Panna
Sestra Giustina dorazila do Paříže 27. listopadu 1839, příliš pozdě na účast na velkém ústupu, který skončil před několika dny. Jak bylo řečeno, musel proto v lednu 1840 čekat na odchod do důchodu, aby „vstoupil do povolání“.
Právě v ústupové místnosti, kde vyčnívala krásná socha Madony, bohatá na historii, měla jeptiška první projev nebeské matky, 28. ledna 1840 (viz dodatek: Panna Marie mise).
Měla na sobě dlouhé bílé roucho - řekla později jeptiška - a nebeský plášť bez závoje. Její vlasy byly rozptýleny přes ramena a v pravé ruce držela Neposkvrněné srdce, které bylo plné symbolických plamenů.
Zjevení se v měsících noviciátu několikrát opakovalo, aniž se Panna Maria jakýmkoli způsobem vyjadřovala, natolik, že vizionář interpretoval tyto nebeské laskavosti jako osobní dar, za účelem jednoduchého zvýšení své oddanosti Neposkvrněnému Srdci Marie .
8. září však SS. Panna dokončil své poselství milosrdenství a vyjádřil svou vůli. Sestra Giustina už nějakou dobu byla v Blagnyho domě.
Maria měla postoj k ostatním projevům s Neposkvrněným srdcem v pravé ruce. V levé ruce však držel skapulární nebo spíše „medailon“ zeleného plátna se stuhou stejné barvy. Na přední straně medailonu byla vyobrazena Madona, zatímco na zadní straně její Srdce vyčnívalo mečem, vyzařovalo světlo, jako by bylo křišťálové a obklopeno významnými slovy: «Neposkvrněné Srdce Marie, modlete se za nás teď a v hodinu naší smrti! ».
Byl to jediný kus zelené látky obdélníkového tvaru a průměrné velikosti.
Zřetelný hlas přiměl vizionáře, aby pochopil touhu Madony: sbalit a rozšířit skapulární a ejakulační systém, dosáhnout uzdravení nemocných a přeměny hříšníků, zejména v okamžiku smrti. V následných demonstracích podobných tomuto, ruce SS. Panna naplněná zářícími paprsky, které pršely na zemi, jako v zjeveních zázračné medaile, symbol milosti, kterou pro nás Marie získá od Boha. Když se sestra Giustina rozhodla mluvit o těchto věcech a touze Madony na str. Aladel ho očividně považoval za velmi opatrného nebo dokonce skeptického.
Požadované podmínky
Nějaký čas uběhl, ale nakonec, po počátečním schválení, snad jen ústním, provedeném pařížským arcibiskupem Mons Affre, byl škapulář vyroben a používán soukromě a získával neočekávané konverze. V roce 1846 p. Alabel vystavil vidoucím nějaké potíže, které se objevily, a požádal ji, aby požádala Madonnu o řešení. Zejména bylo žádoucí vědět, zda by měl být scapular požehnán zvláštní fakultou a recepturou, zda by měl být „uložen“ liturgicky a zda by lidé, kteří to zbožně nosili, měli provádět zvláštní každodenní praktiky a modlitby.
SS. Panna, 8. září 1846, odpověděla novým zjevením sestře Giustině a navrhla následující:
1) Není to skutečný škapul, ale pouze zbožný obraz, kterýkoli kněz ho může požehnat.
2) Nesmí být uložen liturgicky.
3) Nejsou zapotřebí žádné zvláštní denní modlitby. Stačí opakovat modlitbu s vírou: „Neposkvrněné Srdce Panny Marie, modlete se za nás teď a v hodinu naší smrti!“.
4) V případě, že se nemocný nemůže nebo nechce modlit, ti, kdo mu pomáhají, se za něj modlí s ejakulací, zatímco lopatka může být umístěna, i bez jejího vědomí, pod polštář, mezi šaty, do své ložnice. Zásadní je doprovázet použití scapular modlitbou as velkou láskou a důvěrou v přímluvu SS. Panna. Graces jsou úměrné stupni důvěry.
Nejedná se tedy o „magickou“ věc, ale o požehnaný hmotný předmět, který musí v srdci a mysli vzbudit pocity pokání a lásky k Bohu a Svaté Panně, a tedy i obrácení.