Oddanost Madonii del Carmine: skapulární, znamení ochrany
Nikdo, stejně jako Svatá Teresa dítěte Ježíš, nyní také Doktor Církve, pravděpodobně lépe neodhalil myšlenku, podle níž nás Scapular představuje jako znamení mariánské ochrany. Skvělé mariánské učení, které nám dává mladý karmelitán, je to, co pramení z milosti přijaté v jeskyni svatého Magdalény, jakési drobného romitonu umístěného na izolovaném místě v zahradě kláštera v Lisieuxu. Tato událost se konala v červenci 1889 a Teresa vyprávěla Ježíšově matce Agnes takto: Byl tam jako závoj, který na mě vrhl všechny věci na Zemi ... ... byl jsem úplně skryt pod závojem Svaté Panny . Tehdy mě pověřili refektářem a vzpomínám si, že jsem dělal věci, jako bych to neudělal, jako by mi půjčili tělo. Celý týden jsem zůstal. Prostřednictvím této původní formulace vidíme jedinečný implicitní odkaz na roli Scapular. Bylo na mě jako závoj hozený všemi věcmi na Zemi.
Toto pozorování není ničím jiným než realizací přání Teresy, které se projevilo od jejího průchodu ve slavné pařížské svatyni Panny Marie Vítězné v roce 1887, těsně předtím, než vstoupila do Carmel: Se vší touhou jsem se k ní modlil (Panna Maria) vždy mě udržet a brzy realizovat svůj sen skrýváním se ve stínu panenského pláště! (...) Pochopil jsem, že to bylo v Carmelu, že by bylo možné, abych opravdu našel plášť Madony, a to bylo na té úrodné hoře, kde všechny mé touhy inklinovaly (paní A 57 r °). Teresa má být v Carmelu (nebo být přidruženým k Carmelu) pod pláštěm, pod závojem Panny. Má být pod šaty Panny Marie, to znamená, jak jsme právě řekli, být oblečeni do Scapular, mariánský livrej par excellence.
Stručně řečeno, svatá Terezie dítěte Ježíš vzpomíná na hluboký význam Scapular, který, i když není výslovně zmíněn, je jí přesto tak známý. Milost jeskyně Santa Maddalena nám může pomoci najít smysl zvyku Marie. Skrytou cestou nás tyto skromné šaty hmatatelným a inkarnačním způsobem předurčují k benevolentnímu působení mateřské ochrany Marie. Tato ochrana se nám projevuje s velkou diskrecí. Spíše by se mělo říci, že se nám postupně zjevuje, jako by Matka Boží jemně zvedla roh závoje, který zakrývá tajemství její mateřské ochrany. Mladý karmelitán z Lisieuxu, věrný tradičnímu pojetí jejího řádu, nám prostřednictvím svědectví, které se nám může zdát anonymní, připomíná, že Marie v Carmel cvičí jako charizma zjevení. Záhadně se zjevuje sama v duchu duchovní intimity, symbolizované jeskyní zahrady Lisieux. Scapular, závoj Marie, jsou jeden. Také my, stejně jako Santa Teresa, můžeme být úplně schováni pod rouškou Svaté Panny a dělat věci, jako bych je neudělal.
Nosit šaty Panny Marie nechá Marii zakrýt temnotu našich anonymních, jednoduchých, tichých a monotónních životů její mateřskou ochranou ... a pak už nic víc nebude povrchní. To, co Teresa potvrzuje závoj Marie, se dokonale vztahuje na oddanost Scapular, jako znamení mariánské ochrany. V básni složené v roce 1894 (pět let po významné zkušenosti s jeskyní) si představuje, že královna nebeská, oslovující jedno ze svých dětí na Zemi, mu říká: „Urychlím tě pod svým závojem / kde král krále Nebe. / Můj syn bude teď jedinou hvězdou /, která bude nyní svítit ve tvých očích. - Ale abych vás vždy vítal / s Ježíšem pod mým závojem /, budete muset zůstat malí / ozdobení dětskými ctnostmi (Poezie 15). Scapular je víc než mariánské znamení. Je to známka skutečné a účinné ochrany. Není spokojená s tím, že nás pošle zpět Maria. Je to památník všech milostí, které Matce Boží dala každému z nás. Jeho zrak nás utěšuje. V případě nebezpečí nebo úzkosti je dobré se nás dotknout: víme, že nejsme sami.
Přijmout tento kus hnědé látky znamená, že na ni nasunete, sklouznete pod ochranný závoj Panny Marie. Scapular, což znamená ochranu Marie, zakládá naši důvěru, naše sebevědomé opuštění v jejích mateřských rukou. Dává nám to jistotu, že za touto ochranou bude následovat milost Boží milosti, protože i když Matka Boží chrání své děti, musí je podrobit prospěšnému jednání Pána. To je důvod, proč zvyk Marie jako svátostné zasnoubí Pánovu milost. Mariánská ochrana, kterou to znamená, znamená přeměnu s tím, kdo je v ní oblečený, protože přijetím Scapular je obléknout Marii, je ji přivítat a přijmout ji jako dědictví; je to závazek napodobovat jeho ctnosti a zvěstovat prorokem Izaiášem: Radost v Bohu, má duše se raduje v mém Pánu. Protože mě oblékl do oděvů spásy, zabalil mě do pláště spravedlnosti (IS 61,10).
Panna Maria se zavazuje, že nás za nějakou zahalenou lásku, která se snaží skrýt její původ, pomáhá a předsedá našemu duchovnímu růstu, aby nás uvedla do plného vlastnictví Boha. jeho mateřská ochrana a zanechává nám úžasné znamení: Scapular, jeho vlastní oděv.