Oddanost Madoně a duším očistce

Blahoslavená Panna Marie a duše očistce

Trest je také mimořádně zmírněn v duších, které byly zvláště oddané Marii. Tato sladká Matka ji utěšuje, a protože je Svícením Věčného světla a zrcadlem bez skvrn, ukazuje jim ve Svém odlesku nádheru Boží slávy.

Marie je Matkou Církve, proto je blízká každému dítěti. Ale zvláštním způsobem je to nejslabší. Pro ty nejmenší. K pronásledovaným. K umírání. Všem těm, kterým se dosud nepodařilo dosáhnout plného společenství s Bohem. Toto postavení Panny zdůraznil také druhý vatikánský ekumenický koncil: v nebi nezavrhla tuto funkci spasení, ale s jejím mnohonásobným přímluvou nás stále získává milosti věčného zdraví.

Svou mateřskou láskou se stará o bratry svého Syna, kteří stále putují a jsou umístěny uprostřed nebezpečí a starostí, dokud nejsou vedeni k požehnané vlasti. “(Lunien Gentiuni 62) Nyní mezi těmi, kteří ještě nebyli přijati k blahoslavené vlasti jsou duše očistce. A Virgin zasahuje v jejich prospěch. Protože, jak sv. Brigida ze Švédska opakuje: „Jsem matka pro každého, kdo je v očistci“. Různí světci ještě před Vatikánem zdůraznili tento aspekt mateřské funkce Marie. Například Sant'Alfonso Maria de 'Liguori (1696-1787) píše:

„Protože tyto duše (očistce) nejvíce potřebují úlevu (..), ani si nemohou pomoci, mnohem více tam, tato Matka milosrdenství se zavazuje jim pomáhat“ (Sláva Marie) Svatý Bernardino ze Sieny (1380- 1444) uvádí:

"Panna navštěvuje a pomáhá duším očistce, zmírňuje jejich bolesti."

Získává vděčnost a požehnání oddaným těchto Duší, zvláště pokud tito věřící přednesou modlitbu růžence na základě mrtvých. “(Viz Kázání 3 na jméno Marie)

Svatá brigidka Švédska narozená ve Švédsku v roce 1303 píše, že sama Panna jí odhalila, že duše očistce se cítí podporovány pouze vyslechnutím jména Marie. Století byla bohatá na další známky milosrdenství Matky Ježíše.

Přemýšlejte o historii různých náboženských řádů, ve kterých je činnost Panny Marie viditelně ve prospěch poutní církve na Zemi, ale také té, která se očistí v očistci. A stejné události spojené s používáním škapulku mezi karmelitany ukazují, jak autentická láska k Marii, plodná z dobročinných prací, dostává od ní odpovědi, které vylévají zvláštní pozitivní vliv také na duše očistce.

Nakonec je užitečné připomenout svědectví polského náboženského sv. Faustiny Kowalské (1905-1938). V deníku píše:

"Tehdy jsem se zeptal Pána Ježíše:" Za koho se ještě musím modlit? " Ježíš odpověděl, že příští noc mě oznámí, za koho se musím modlit. Viděl jsem strážného anděla, který mi nařídil, abych ho následoval. Za chvíli jsem se ocitl na mlhavém místě, napadl oheň a v něm obrovský dav trpících duší. Tyto duše se modlí s velkou vášní, ale bez účinnosti za sebe: pouze jim můžeme pomoci. Plameny, které je spálily, se mě nedotkly. Můj strážný anděl mě na chvíli neopustil. A zeptal jsem se těchto duší, jaké je jejich největší utrpení. A jednomyslně odpověděli, že jejich největším utrpením je horlivá Boží touha. Viděl jsem Madonnu, která navštívila duše očistce. Duše nazývají Mary 'hvězdou moře'. Přináší jim občerstvení. “

(Deník sestry Faustiny Kowalské s. 11)