Oddanost vášni: Ježíš obejme kříž

JESUS ​​EMBRACES CROSS

Boží slovo
"Potom jim je předal, aby byl ukřižován." Potom vzali Ježíše a on s křížem odešel na místo lebky zvané Golgota v hebrejštině. “(Jan 19,16: 17–XNUMX).

„Byli s ním přivedeni i dva zločinci, aby byli popraveni“ (Lk 23,32:XNUMX).

"Je milostí pro ty, kteří znají Boha, aby trpěli nespravedlivě; jaká sláva by ve skutečnosti bylo vydržet trest, kdyby vám chyběl? Pokud však dobrým způsobem trpělivě snášíte utrpení, bude to příjemné před Bohem. Ve skutečnosti jste k tomu povoláni, protože Kristus také trpěl za vás a nechal vás příkladem, abyste následovali jeho kroky: nespáchal hřích a nenašel se klam na jeho ústech, pobouřený neodpověděl pobouřením a utrpení neohrožovalo pomstu, ale jeho případ nechal na tom, kdo spravedlivě soudí. Snesl naše hříchy ve svém těle na dřevo kříže, takže už nebudeme žít pro hřích, budeme žít pro spravedlnost; z jeho ran jste byl uzdraven. Putovali jste jako ovce, ale nyní jste zpět k pastýři a strážci duší. “(1Pt 2,19–25).

Pro pochopení
- Obvykle byl rozsudek smrti proveden okamžitě. To se stalo také pro Ježíše, mnohem více proto, že velikonoční svátek byl hrozící.

Ukřižování mělo být provedeno mimo město, na veřejném místě; pro Jeruzalém to byl kopec Kalvárie, několik set metrů od věže Antonia, kde byl Ježíš souzen a odsouzen.

- Kříž se skládal ze dvou paprsků: svislý sloup, který byl již běžně připevněn k zemi, na místě popravy a příčný paprsek nebo patibulum, které odsouzený musel nosit na svých bedrech a překračovat přeplněná místa města být napomenut na každého. Patibulum by mohlo vážit i více než 50 kg.

Fatální průvod se formoval pravidelně a začal. Centurion předcházel římskému zákonu, následovaný jeho společností, která měla být kolem odsouzených; pak přišel Ježíš, lemovaný dvěma zloději, také křížem odsouzený k smrti.

Na jedné straně byl herald, který držel znamení, na nichž byly označeny příčiny věty, a vydal trubku dech, aby se vydal na cestu. Následovali kněží, zákoníci, farizeové a bouřlivý dav.

Reflect
- Ježíš začíná bolestivě "Via Crucis": "nesl kříž a vydal se na místo lebky". Evangelia nám říkají více, ale dokážeme si představit fyzický a morální stav Ježíše, který, vyčerpaný bičováním a dalšími mučeními, nese těžkou zátěž patibula.

- Ten kříž je těžký, protože je to váha všech hříchů lidí, váha mých hříchů: „Nosil naše hříchy ve svém těle na dřevo kříže. On vzal naše utrpení, vzal naše bolesti, byl rozdrcen pro naše nepravosti “(Iz 53: 4-5).

- Kříž byl nejstrašnějším mučením starověku: římský občan tam nemohl být nikdy odsouzen, protože to byla neslavná nechvalně známá božská kletba.

- Ježíš neprochází křížem, přijímá ho volně, nese ho s láskou, protože ví, že na svých bedrech nese nás všechny. Zatímco další dva odsouzení muži kletí a nadávají, Ježíš mlčí a mlčí k Kalvárii: „Neotevřel ústa; bylo to jako jehně přivedené na jatka “(Iz 53,7).

- Muži nevědí a nechtějí vědět, co je kříž; vždy viděli na kříži největší trest a totální selhání člověka. Ani nevím, co je kříž. Tomu rozumějí pouze vaši opravdoví učedníci, Svatí; naléhavě se vás ptají, láskyplně ji obejmout a nosit ji za sebou každý den, dokud se na ni nezapálí, jako vy. Ježíši, žádám vás, srdcem, které mě silně bije, abych pochopil kříž a jeho hodnotu (srov. A. Picelli, s. 173).

Porovnat
- Jaké pocity mám, když vidím, jak Ježíš chodil na Kalvárii a nesl ten kříž, který by byl na mě? Cítím lásku, soucit, vděčnost, pokání?

- Ježíš obejme kříž, aby opravil své hříchy: mohu trpělivě přijmout své kříže, připojit se k Ježíšovi ukřižovanému a opravit své hříchy?

- Mohu vidět ve svých denních křížích, velkých i malých, účast na Ježíšově kříži?

Myslel jsem na kříže svatého Pavla: „Jsem potěšen, že jste jednou z těch velmi šťastných duší, které se vydávají po cestě na Kalvárii a sledují našeho drahého Vykupitele“ (L.1, 24).