Oddanost do vody svatyně Collevalenza

Voda svatyně

Z přečtení textu „pergamenu“, který byl 14. července 1960 vyhozen speciální nádobou na dno studny, můžeme během střízlivého obřadu znát konkrétní účely, pro něž chtěla božská prozřetelnost tuto vodu. To jsou slova, která Ježíš obdržel od Matky naděje během extáze předchozího 3. dubna. Text říká:
"Vyhláška: Tato voda a bazény musí být pojmenovány po mé svatyni." Chci, abys řekl, dokud to neovlivní srdce a mysl všech těch, kteří se k tobě obracejí, kteří tuto vodu používají s velkou vírou a důvěrou a budou vždy osvobozeni od vážných slabostí; a že nejdřív se všichni starají o své ubohé duše z morů, které je postihují pro tuto svatyni, kde je nečeká soudce, aby je odsoudil a okamžitě je potrestal, ale otec, který je miluje, odpouští, nebere v úvahu a zapomíná "..
Odtud ve skutečnosti čerpá inspiraci jedna z frází vytesaných na fasádu bazénů: „Používejte tuto vodu s vírou a láskou, zajistěte, aby sloužila jako osvěžení pro tělo a zdraví pro duši“.
Thaumaturgické účely této vody a její vzájemná závislost na pastorační činnosti svatyně jsou také vyjádřeny v „modlitbě za svatyni“, kterou složila sama zakladatelka:
"… Požehnej, můj Ježíši, tvá velká svatyně a nech je vždy, aby ji navštívili z celého světa: někteří vás žádají o zdraví za jejich končetiny roztrhané nemocemi, které lidská věda nemůže vyléčit; jiní vás žádají o odpuštění vašich neřestí a hříchů; jiní konečně, aby získali zdraví pro duši utopenou ve svěráku ... A je to, můj Ježíši, že lidé z celého světa přicházejí do této svatyně, nejen s touhou vyléčit těla z nejpodivnějších a nejbolestivějších nemocí, ale také vyléčit duše z malomocenství smrtelného a obvyklého hříchu “.
Další objasnění účelu vody pochází z jiných slov Matky naděje. 6. února 1960, když byl ještě při prvních pokusech o vrtání studny, účastnil se komunitního aktu se svým náboženstvím, ilustroval jim cíle opery: „Matka ... využívá příležitosti, aby nám to řekla v zahradě bude muset najít vodu a to bude muset krmit zásoby milosrdné lásky; že této vodě dá Pán sílu k léčení rakoviny a ochrnutí, postav duší v smrtelném hříchu a v obvyklém hříchu venial. “
Tyto koncepty se vrací k ještě extenzivnější extáze v Pozzu 6. května, v den objevu prvního aquiferu:
„... Děkuji, Pane! Dává této vodě sílu, aby vyléčila rakovinu a ochrnutí, jednu postavu smrtelného hříchu a druhou obvyklého hříchu ... Rakovina zabíjí člověka, zbavuje ho; paralýza je zbytečná, neznamená to chodit ... Dává vodě ctnost uzdravovat nemocné, chudé nemocné, kteří nemají žádné prostředky, dokonce ani jedinou kapkou vody ... Nechť je tato voda postavou vaší milosti a své milosti ".
Stále je nutné upřesnit, že mezi různými formami rakoviny matka naděje jasně pochopila, že pro leukémii je třeba uvést zvláštní zmínku.