Oddanost sedmi gregoriánským mši svaté a zjevení Ježíše v Saint Geltrude

SKVĚLÝ Žalm a Sedm Gregoriánské mše

Převzato z: (Zjevení Sv. Geltrude, kniha V, kapitoly 18 a 19)

KAPITOLA XVIII ÚČINKU VELKÉHO Psaltera
Zatímco Společenství recitovalo žalm, což je silná pomoc očistným duším, Geltrude se vroucně modlila, protože musela komunikovat; zeptala se Spasitele, proč je žalm pro duše očistce a potěšení pro Boha tak výhodná. Zdálo se jí, že všechny ty připojené verše a modlitby by měly spíše vyvolávat nudu než oddanost.

Ježíš odpověděl: «Zářivá láska, kterou mám ke spáse duší, způsobuje, že mám takovou modlitební účinnost. Jsem jako král, který udržuje některé ze svých přátel zavřených ve vězení, kterému by s radostí dal svobodu, pokud to spravedlnost dovolí; když má v srdci takový vznešený chtíč, rozumí tomu, jak by rád přijal výkupné, které mu nabídl poslední ze svých vojáků. Jsem tedy velmi potěšen tím, co mi je nabídnuto za osvobození duší, které jsem vykoupil svou krví, abych splatil jejich dluhy a vedl je k radosti připravené pro ně od věčnosti. Geltrude naléhal: „Ceníte si proto závazku, který ti, kdo recitují žalm, učiní? ». Odpověděl: „Samozřejmě. Kdykoli je duše osvobozena od takové modlitby, získává se zásluha, jako kdyby mě osvobodila z vězení. V pravý čas odměním své osvoboditele podle hojnosti svého bohatství. ““ Svatý se znovu zeptal: «Chtěl bys mi říct, drahý Pane, kolik duší souhlasíš s každým člověkem, který přednáší úřad? »A Ježíš:« Tolik, kolik si jejich láska zaslouží », pak pokračoval:« Moje nekonečná dobrota mě vede k osvobození velkého počtu duší; za každý verš těchto žalmů osvobodím tři duše ». Pak se Geltrude, která kvůli své extrémní slabosti nebyla schopna recitovat žalm, nadšený vylití božské dobroty, cítila povinnost ji recitovat s největším zápalem. Když dokončil verš, zeptal se Pána, kolik duší by jeho nekonečné milosrdenství osvobodilo. Odpověděl: „Jsem tak podroben modlitbami milující duše, že jsem připraven osvobodit se při každém pohybu svého jazyka, během žalmu, nekonečného množství duší.“

Věčná chvála, milý Ježíši!

KAPITOLA XIX JE VYHRAZENÁ O DUŠEVNÍ POMOCI PRO ODPOVĚĎ PSALTERY

Jindy, když se Geltrude modlila za mrtvé, spatřila duši rytíře, který zemřel asi před čtrnácti lety, ve formě obludného zvířete, z jehož těla se postavilo tolik rohů, kolik mají vlasy běžných zvířat. Ta bestie vypadala zavěšená na hrdle pekla, podepřená jen na levé straně kouskem dřeva. Peklo je zvracelo proti vířivým kouřům, to znamená všem druhům utrpení a bolestí, které způsobily její nevyslovitelná mučení; neobdržela žádnou úlevu od voleb Svatého kostela.

Geltrude, ohromený podivnou podobou té šelmy, chápané ve světle Boha, že se během svého života tento člověk ukázal být ambiciózní a plný hrdosti. Jeho hříchy proto vytvořily takové tvrdé rohy, které mu bránily v přijímání jakéhokoli občerstvení, dokud zůstal pod kůží té bestie.

Kolík, který ho podporoval a bránil mu v pádu do pekla, označil nějaký vzácný akt dobré vůle, který měl během svého života; to byla jediná věc, která mu pomocí božského milosrdenství zabránila, aby upadl do pekelné propasti.

Geltrude, díky božské dobrotě, pocítila s touto duší velký soucit, a nabídla Bohu v jejím volbách, recitaci Žalmáře. Ihned kůže kůže zmizela a duše se objevila ve formě dítěte, ale všechny byly pokryty skvrnami. Geltrude naléhal na prosbu a ta duše byla převezena do domu, kde se již sešlo mnoho dalších duší. Tam ukazovala tolik radosti, jako by po útěku z pekelného ohně byla přijata do nebe. Pak pochopila, že pro ni může mít prospěch volební právo S. Chiesa, privilegium, které jí bylo odňato od okamžiku smrti, dokud ji Geltrude neosvobodil z kůže té šelmy a vedl ji na toto místo.

Duše, které tam byly, ji přijaly s laskavostí a vytvořily jim prostor.

Geltrude se srdečním zábleskem požádal Ježíše, aby odměnil přívětivost těchto duší vůči nešťastnému rytíři. Pán, pohnul se, odpověděl jí a přenesl je všechny na místo občerstvení a rozkoší.

Geltrude se znovu zeptal božského Ženicha: „Jaké ovoce, milý Ježíši, vykreslí náš klášter z recitace Psaltera? ». Odpověděl: „Ovoce, které říká Písmo svaté:„ Oratia tua in sinum tuum convertetur Vaše modlitba se vrátí k vašemu ňadru “(Ž. XXXIV, 13). Navíc, má božská něha, odměnit charitu, která vás vyzývá, abyste mi pomohli věrným potěšit mě, přidá tuto výhodu: na všech místech světa, kde bude od té doby recitován Žalm, každý z vás dostane mnoho děkuji, jako by to bylo předneseno pouze pro vás ».

Jindy znovu řekla Pánu: „Ó otče milosrdenství, chce-li někdo, pohnutý tvou láskou, tě chtěl oslavit a recitovat žalm v hlasu mrtvých, ale pak nemohl získat požadovaný počet almužen a mší, co by to mohlo nabídnout, aby tě potěšilo? ». Ježíš odpověděl: «Aby nahradil počet mší, bude muset dostat svátost mého těla tolikrát, a místo každé almužny řekne Pater se Sběrem:« Deus, cui proprium est atd., Pro přeměnu hříšníků, přidávání všech obrátit akt charity ». Geltrude znovu s naprostou důvěrou dodal: „Rád bych věděl, můj milý Pane, jestli udělíš očistným duším úlevu a osvobození, i když místo Žaltera se řekne několik krátkých modliteb.“ Odpověděl: „Tyto modlitby se mi budou líbit jako žalm, ale za určitých podmínek. Ke každé poezii Žaltera říkejte tuto modlitbu: „Zdravím vás, Ježíši Kriste, nádhera Otce“; nejprve žádám o odpuštění hříchů s modlitbou „Ve spojení s tou nejvyšší chválou atd.“ ». Potom ve spojení s láskou, která mě ke spasení světa přinutila vzít lidské tělo, se řeknou slova výše uvedené modlitby, která mluví o mém smrtelném životě. Pak musíme klečet, spojit se s láskou, která mě vedla k tomu, abych byl souzen a odsouzen k smrti, já, kdo jsem Stvořitel vesmíru, za spásu všech, a bude hrát roli, která se týká mé vášně; Postavení řekne slova, která pozdraví mé Vzkříšení a Nanebevstoupení, chválí mě ve spojení s důvěrou, která mě přinutila překonat smrt, znovu vstát, aby se zvedla do nebe, aby lidská přirozenost byla na pravé straně Otce. Poté, stále prosí o odpuštění, budou recitováni antifonští Salvátoři mundi ve spojení s vděčností svatých, kteří se přiznávají, že moje inkarnace, vášeň a vzkříšení jsou příčinou jejich blaženosti. Jak jsem vám řekl, bude nutné komunikovat tolikrát, kolikrát je třeba mas, které Žalm vyžaduje. Abychom nahradili almužnu, řekne se Pater s modlitbou Deus cui proprium est a přidá se k ní charitativní práce. Opakuji vám, že takové modlitby stojí v mých očích za celý žalm ».