Oddanost stovky Zdraví Marys v den Maria Assunty

Podle byzantské tradice Terra d'Otranto je třeba vysledovat původ a šíření tzv. Modlitby stovek křížů, která je v mnoha střediscích Salento stále rozšířená. V časných hodinách odpoledne 15. srpna, v den Dormitio Virginis pro orientály, Nanebevzetí Panny Marie pro Latiny, se shromáždily různé rodiny ze sousedství, aby navrhly dlouhou a starověkou modlitbu. Skládá se z nářečí receptury opakované stokrát mezi tolik jako sto Hail Marys, recitováno meditací dvou celých růžových míst.

Čistě orientální charakteristika, z níž, mimo jiné, samotná modlitba má své jméno, spočívá v tom, že znamení kříže se pokaždé uzluje jako uzel. To nám připomíná typické orientální používání značení opakovaně, během modlitebních okamžiků jako před posvátnými obrazy. Dalším důvodem, jak vysledovat tuto modlitbu zpět k byzantské tradici, je biblický odkaz na údolí Jozafat, východně od Jeruzaléma, kde se podle proroka Joela (Gl 4: 1-2) shromáždí všichni lidé na konci času pro Boží soud. Jedná se o obrázek, který je drahý řecké patristické eschatologii, která se následně rozšířila na Západ. Nelze opomenout ani cantilenary formu typickou pro hexicasm, která má mnohonásobným opakováním stejného verše tendenci nesmazatelně vtisknout své poselství do duše věřících.

modlitba: Myslete, má duše, že budeme muset zemřít! / V Údolí Giòsafatu musíme jít / a nepřítel (ďábel) se nás bude snažit setkat. / Stop, můj nepříteli! / Nepokoušej mě a neděs mě, / protože jsem během svého života / v den zasvěcený Panně Marii udělal sto známek kříže (a zde se označujeme). / Označil jsem se, připisoval jsem to ke své cti / / a neměl jsi žádnou moc nad mou duší.