Klíčové rozdíly mezi šíitskými a sunnitskými muslimy

Sunnitští a šíitští muslimové sdílejí základní islámské víry a články víry a jsou dvě hlavní podskupiny islámu. Liší se však a toto oddělení vzniklo zpočátku, nikoli z duchovních odlišností, ale z politických. V průběhu staletí tyto politické rozdíly vyvolaly řadu různých praktik a pozic, které zaujaly duchovní význam.

Pět pilířů islámu
Pět pilířů islámu se týká náboženských povinností vůči Bohu, osobního duchovního růstu, péče o méně šťastné, sebekázně a oběti. Poskytují rámec nebo rámec pro život muslimů, stejně jako sloupy pro budovy.

Věc vedení
Rozdělení mezi šíity a sunnity sahá až do smrti proroka Mohameda v roce 632. Tato událost vyvolala otázku, kdo by převzal velení nad muslimským národem.

Sunnismus je největší a nejvíce ortodoxní větví islámu. Slovo Sunn v arabštině pochází ze slova, které znamená „ten, kdo sleduje tradice proroka“.

Sunnitští muslimové souhlasí s mnoha prorokovými společníky v době jeho smrti: že nový vůdce by měl být zvolen z těch, kteří jsou schopni pracovat. Například po smrti proroka Mohameda se jeho drahý přítel a poradce Abu Bakr stal prvním kalifem (nástupcem nebo zástupcem proroka) islámského národa.

Na druhé straně se někteří muslimové domnívají, že vedení mělo zůstat v rodině Proroka, mezi těmi, kteří jsou jím konkrétně jmenováni, nebo mezi imámy, které jmenoval sám Bůh.

Šíitští muslimové věří, že po smrti proroka Mohameda mělo vedení přejít přímo na svého bratrance a zeťe Ali bin Abu Taliba. V celé historii si šíitští muslimové neuznali autoritu zvolených muslimských vůdců, místo toho se rozhodli sledovat řadu imámů, o nichž věří, že byli pojmenováni prorokem Mohamedem nebo samotným Bohem.

Šíské slovo v arabštině znamená skupinu nebo skupinu podporujících lidí. Obyčejně známý termín je zkrácen historikem Shia't-Aliem nebo „Stranou Ali“. Tato skupina je také známá jako šíité nebo stoupenci Ahl al-Bayta nebo „Lidé rodiny“ (Proroka).

V pobočkách Sunni a šíitů najdete také sedm. Například v Saúdské Arábii je sunnitská vahhabismus převládající puritánskou frakcí. Podobně v šíitství jsou Druze spíše eklektickou sektou sídlící v Libanonu, Sýrii a Izraeli.

Kde žijí sunnitští a šíitští muslimové?
Sunnitští muslimové představují 85% většiny muslimů na celém světě. Země jako Saúdská Arábie, Egypt, Jemen, Pákistán, Indonésie, Turecko, Alžírsko, Maroko a Tunisko jsou převážně sunnitské.

Významné populace šíitských muslimů se nacházejí v Íránu a Iráku. Velká společenství šíitských menšin se nacházejí také v Jemenu, Bahrajnu, Sýrii a Libanonu.

Konflikt může vzniknout v oblastech světa, kde jsou populace sunnitů a šíitů v těsné blízkosti. Například soužití v Iráku a Libanonu je často obtížné. Náboženské rozdíly jsou tak zakořeněny v kultuře, že netolerance často vede k násilí.

Rozdíly v náboženské praxi
Některé aspekty duchovního života, odvozené od počáteční poptávky po politickém vedení, se nyní mezi oběma muslimskými skupinami liší. To zahrnuje modlitební a svatební rituály.

V tomto smyslu mnoho lidí porovnává obě skupiny s katolíky a protestanty. V zásadě sdílejí některé společné názory, ale praktikují různými způsoby.

Je důležité si uvědomit, že navzdory těmto rozdílům v názorech a praxi, šíitští a sunnitští muslimové sdílejí hlavní články islámské víry a mnozí bratři ve víře je považují. Ve skutečnosti se většina muslimů nerozlišuje tím, že tvrdí, že patří do určité skupiny, ale prostě raději říkají „muslimové“.

Náboženské vedení
Šíitští muslimové věří, že Imám je ze své podstaty bezhříšný a že jeho autorita je neomylná, protože pochází přímo od Boha, a proto šíitští muslimové často uctívají imámy jako svaté. Na své hrobky a svatyně dělají pouť v naději na přímluvu.

Tato dobře definovaná administrativní hierarchie může také hrát roli ve vládních záležitostech. Írán je dobrým příkladem, kde je nejvyšším orgánem imám a ne stát.

Sunnitští muslimové tvrdí, že v islámu neexistuje základ pro privilegovanou dědičnou třídu duchovních vůdců a rozhodně neexistuje základ pro úctu nebo přímluvu svatých. Tvrdí, že komunitní vedení není prvořadým právem, nýbrž spíše důvěrou, kterou si lidé získají a kterou mohou lidé dát nebo odnést.

Náboženské texty a praktiky
Sunnitští a šíitští muslimové následují Korán, stejně jako hadithy proroků (rčení) a sunna (zvyky). Toto jsou základní praktiky islámské víry. Také se drží pěti pilířů islámu: šahada, salat, zakat, pila a hajj.

Šíitští muslimové mají sklon cítit se nepřátelství vůči některým společníkům proroka Mohameda. To staví na jejich pozicích a akcích během prvních let neshod o vedení komunity.

Mnoho z těchto společníků (Abu Bakr, Umar ibn Al Khattab, Aisha atd.) Vyprávělo tradice o životě a duchovní praxi Proroka. Šíitští muslimové odmítají tyto tradice a nezakládají žádnou ze svých náboženských praktik na svědectví těchto jednotlivců.

To přirozeně znamená určité rozdíly v náboženské praxi mezi oběma skupinami. Tyto rozdíly ovlivňují všechny podrobné aspekty náboženského života: modlitba, půst, pouť a další.