Dnešní evangelium 15. března 2020 s komentářem

Z evangelia Ježíše Krista podle Jana 4,5-42.
V té době přišel Ježíš do města v Samaří zvané Sychar, blízko země, kterou dal Jákob Josefu synovi jeho:
tady byla Jacobova studna. Ježíš unavený z cesty tedy seděl u studny. Bylo kolem poledne.
Mezitím přišla žena ze Samaří, aby čerpala vodu. Ježíš jí řekl: „Dej mi drink.“
Ve skutečnosti jeho učedníci odešli do města, aby zásobili jídlo.
Ale Samaritánská žena mu řekla: „Jak to, že, Židi, požádej mě o drink, že jsem Samaritánská žena?“ Ve skutečnosti Židé neudržují dobré vztahy se Samaritány.
Ježíš odpověděl: „Kdybyste věděl o Božím daru a kdo je ten, kdo vám říká:„ Dejte mi drink! “, Vy byste se ho sami zeptali a on by vám dal živou vodu.“
Žena mu řekla: „Pane, nemáš žádné prostředky na kreslení a studna je hluboká; odkud získáváš tuto živou vodu?
Jste snad větší než náš otec Jacob, který nám to dal dobře a pil to se svými dětmi a stádem? »
Ježíš odpověděl: „Kdo pije tuto vodu, znovu bude žíznit;
ale kdokoli pije vodu, kterou mu dám, nikdy nebude žíznivý, naopak, voda, kterou mu dám, se v něm stane zdrojem vody, která vytryskne na věčný život ».
„Pane, žena mu řekla, dej mi tuhle vodu, abych už nebyl žíznivý a nepřijdu sem dál, abych čerpal vodu.“
Řekl jí: „Jdi a zavolej manželovi a pak se sem vrať.“
Žena odpověděla: „Nemám manžela.“ Ježíš jí řekl: „Dobře jsi řekl:„ Nemám manžela “;
ve skutečnosti jste měli pět manželů a to, co nyní máte, není váš manžel; v tom jsi řekl pravdu ».
Žena odpověděla: „Pane, vidím, že jsi prorok.
Naši otcové uctívali Boha na této hoře a říkáte, že Jeruzalém je místem, kde musíte uctívat ».
Ježíš jí řekl: „Věř mi, žena, nadešel čas, kdy nebudeš uctívat Otce ani na této hoře, ani v Jeruzalémě.
Uctíváte to, co nevíte, uctíváme to, co víme, protože spása pochází od Židů.
Nastal čas, a to je okamžik, kdy skuteční ctitelé budou uctívat Otce v duchu a pravdě; protože Otec takové věřící hledá.
Bůh je duch a ti, kdo ho uctívají, se musí uctívat duchem a pravdou. ““
Žena odpověděla: „Vím, že Mesiáš (tj. Kristus) musí přijít: až přijde, oznámí nám všechno.“
Ježíš jí řekl: „Já s tebou mluvím já.“
V tu chvíli dorazili jeho učedníci a divili se, že mluví se ženou. Nikdo mu však neřekl: „Co chceš?“ Nebo „Proč s ní mluvíš?“
Mezitím žena opustila džbán, šla do města a řekla lidem:
„Pojď se podívat na muže, který mi řekl všechno, co jsem udělal. Mohl by to být Mesiáš? »
Potom opustili město a šli k němu.
Mezitím se k němu učedníci modlili: „Rabbi, sněz.“
Ale řekl: „Musím jíst jídlo, které nevíš.“
A učedníci se navzájem ptali: „Přinesl mu někdo jídlo?“
Ježíš jim řekl: «Mým jídlem je činit vůli toho, kdo mě poslal, a vykonávat svou práci.
Neříkáte: Stále existují čtyři měsíce a potom přijde sklizeň? Aj, říkám vám: Zvedněte oči své a podívejte se na pole, která již bělí pro sklizeň.
A kdo sklízí, dostává mzdy a sklízí ovoce pro věčný život, aby si ten, kdo seje a kdo sklízí, si to užil společně.
Ve skutečnosti se zde říká: jedna prasnice a jedna sklízí.
Poslal jsem tě, abys sklidil, co jsi nepracoval; ostatní pracovali a vy jste převzali jejich práci ».
Mnoho Samaritánů z tohoto města v něj věřilo za slova ženy, která prohlásila: „Řekl mi všechno, co jsem udělal.“
Když k němu přišli Samaritáni, požádali ho, aby s nimi zůstal, a on tam zůstal dva dny.
Mnozí další věřili za jeho slovo
a řekli ženě: „Věříme, že už není kvůli tvému ​​slovu; ale protože jsme to sami slyšeli a víme, že je skutečně spasitelem světa ».

St. James of Saroug (ca 449-521)
Syrský mnich a biskup

Homilie k našemu Pánu a Jakobovi, k církvi a Ráchel
"Jsi snad starší než náš otec Jacob?"
Pohled na Rachelovu krásu Jacoba trochu zesílil: dokázal zvednout obrovský kámen ze studny a zalévat stádo (Gen 29,10) ... V Rachel se oženil, když viděl symbol Církve. Proto bylo nutné, aby její pláč a utrpení (v. 11) předefinovala se svým manželstvím utrpení Syna ... Jak krásnější je svatba královského Ženicha než velvyslanců! Jacob plakal pro Rachel tím, že si ji vzal; Náš Pán přikryl Církev svou krví tím, že ji zachránil. Slzy jsou symbolem krve, protože ne bez bolesti vycházejí z očí. Plačení spravedlivého Jacoba je symbolem velkého utrpení Syna, jehož prostřednictvím byla zachráněna Církev všech národů.

Pojď, přemýšlej o našem Mistrovi: přišel ke svému Otci na světě, zrušil se, aby uskutečnil svůj projekt pokory (Phil 2,7) ... Viděl lidi jako žíznivá stáda a zdroj života uzavřený hříchem jako kámen. Viděl Církev podobnou Rachel: pak se vydal k ní a obrátil hřích stejně těžký jako skála vzhůru nohama. Otevřel křtitelnici pro svou nevěstu, aby se v ní mohla vykoupat; čerpal z toho, dal nápojům lidu země, stejně jako svým stádům. Ze své všemocnosti zvedl těžkou váhu hříchů; vystavil pramen sladké vody pro celý svět ...

Ano, náš Pán utrpěl pro církev velké bolesti. Boží Syn pro lásku prodal svá utrpení, aby si za cenu svých zranění vzala opuštěnou církev. Pro toho, kdo zbožňoval modly, trpěla na kříži. Pro ni se chtěl dát, aby to mohl být jeho, neposkvrněný (Ef 5,25-27). Souhlasil, že celé hejno mužů nakrmí velkou hůlkou kříže; neodmítl trpět. Všechny rasy, národy, kmeny, davy a národy se dohodly, že povedou, aby církev byla na oplátku pouze za sebe.