Don Gabriele Amorth: Apokalyptické katastrofy nebo triumf Marie?

Všichni jsme odhodláni připravit velké jubileum roku 2000 v návaznosti na program připravený Svatým otcem. To by měl být náš maximální závazek. Místo toho se zdá, že mnozí jsou ve střehu, aby poslouchali sirény zkázy. Není nedostatek samozvaných věštců a charismatiků, kteří přijímají zprávy z nebe s ohlašováním obrovských katastrof nebo dokonce „přechodného příchodu“ Krista, o kterém Bible nemluví a o nichž učení nepřímo hovoří II. soudce nemožné (ano přečtěte si Dei Verbum č. 4).

Zdá se, že se vrátila do doby Pavla, kdy Tesaloničané, tak přesvědčeni o okamžitém naplnění parousie, byli sem a tam rozrušeni, aniž by udělali něco dobrého; a apoštol zasáhl rozhodně: Bůh bude vědět, kdy to bude; mezitím pracujete v klidu a kdo nepracuje, ani nejí. Nebo se zdá, že znovu prožívá časy padesátých let, kdy se lidé vyděsili Padre Pio, aby se ho zeptali: „Sr. Lucia z Fatimy řekla, aby otevřela třetí tajemství v roce 50. Co se stane dál? Co se bude dít? A otec Pio zvážněl a odpověděl: „Víte, co se stane po roce 1960? Opravdu to chcete vědět? “. Lidé k němu lpěli se vztyčenými ušima. A Padre Pio, vážně vážný: „Po roce 1960 přijde rok 1960“.

To neznamená, že se nic neděje. Kdo má oči, vidí dobře, co se již stalo a co se ve světě stále děje. Ale nic se nestane s tím, co předpovídají proroci zkázy. Pak měli smůlu, když a byli nejznámějšími a nejposlouchanějšími, odvážili se s datem: 1982, 1985, do roku 1990 ... Nic z toho, co předpovídali, se nestalo, ale lidé jim nezbavují důvěry: „Kdy? Určitě do roku 2000 “. Do roku 2000 je novým vítězným koněm. Pamatuji si, co mi řekl člověk velmi blízký Janovi XXIII. Tváří v tvář tolika nebeským zprávám, které mu byly předávány, z nichž mnohé směřovaly k němu, řekl: „Zdá se mi to divné. Pán mluví ke všem, ale ke mně, který jsem jeho zástupcem, nic neříká! “.

To, co mohu svým čtenářům doporučit, je používat zdravý rozum. Nelituji, že se pět ze šesti mladých lidí z Medžugorje oženilo a mají děti: nezdá se, že by čekali na apokalypsu. Když se potom podíváme na to, co nám bylo řečeno a co je důvěryhodné, všiml jsem si tří předpovědí. Don Bosco ve slavném „snu o dvou sloupech“ předvídal triumf Marie, který byl lepší než Lepanto. Sv. Maximilián Kolbe řekl: „Uvidíte sochu Neposkvrněného početí na vrcholu Kremlu.“ Ve Fatimě Panna Maria ujistila: „Nakonec moje Neposkvrněné Srdce zvítězí“. V těchto třech proroctvích nenacházím nic apokalyptického, ale pouze důvody, proč otevírat naše srdce naději, že nám Nebesa přijdou na pomoc a zachrání nás před chaosem, ve kterém jsme již ponořeni do krku: v životě víry, v občanský a politický život., v hrůzách, které zaplňují titulky, ve ztrátě veškeré hodnoty.

Nezapomínejme, že proroctví o zkáze jsou určitě falešná. Proto vyzývám naše čtenáře, aby vzhlédli a dívali se do budoucnosti s důvěrou, že nám Nebeská Matka pomáhá. Poděkujme jí předem a připravme se na každý závazek k oslavě jubilea, klidně se řiďte pokyny naznačenými papežem, který vždy mluví o nových Letnicích v církvi.

Další otázky - Navrhují se mi dvě otázky, které poslali různí čtenáři po mém článku publikovaném v Eco číslo 133. Snažím se odpovědět stručností požadovanou zde.

1. Co to znamená: „Nakonec moje Neposkvrněné srdce zvítězí“?

Není pochyb o tom, že se mluví o triumfu Marie, tedy o velké milosti, kterou získala ve prospěch lidstva. Tato slova ilustrují věty, které za nimi následují: obrácení Ruska a období míru pro svět. Nemyslím si, že je možné jít dále, protože vývoj skutečností objasní až nakonec, jak budou tato slova provedena. Nezapomeňme, že to, co je Panně Marii nejdražší, je obrácení, modlitba, aby se Pán již neurazil.

2. Pokud někdo ví, kdy je prorok pravdivý a že je nepravdivý až poté, co se jeho proroctví splnila nebo ne, neměl by se mezitím někdo uvěřit? Takže tolik varování, která čteme v samotné Bibli, podle proroků nebo podle skutečností vyhlášených v různých zjeveních, která mohou vést k pokání a přimět nás vyhnout se katastrofám, neměli bychom to vzít v úvahu? K čemu jsou tato nebeská varování?

Kritérium navržené Deuteronomiem (18,21:6,43) také odpovídá kritériu evangelickému: z plodů je známo, zda je rostlina dobrá nebo špatná (srov. Lk 45-12). Ale pak opravdu není možné něčemu nejprve porozumět? Myslím, že ano, když zpráva pochází ze zdroje, jehož dobrota, důvěryhodnost již byla prokázána, protože již přinesla ty dobré plody, na jejichž základě lze zjistit, zda je rostlina dobrá. Samotná Bible představuje nás proroky, kteří jsou jako takoví dobře známí (myslíme například na Mojžíše nebo Eliáše), kterým lze důvěřovat. A nezapomínejme, že rozlišování charismat náleží církevní autoritě, jak připomněl Druhý vatikánský koncil (Lumen Gentium č. 4,2). DGA Závěr - Tato apokalyptická kultura, která je dnes vnucena téměř jako zjevení ve zjevení, zapomíná, že může odstranit nebo přidat cokoli k Božímu slovu (srov. Dent 22,18; Zj 24,23), šíří nepřetržité poplachy omezené na pozemské tresty, ale nevyvolává obrácení ani nepřispívá k růstu duší v řádném životě křesťanského závazku. Zakořenilo se v lidech, kteří nemají jistý doktrinální základ nebo kteří jen pěstují zázračnou představu o víře a pronásledují mimořádná a traumatická řešení dnešních neduhů. Sám Ježíš nás již před touto kulturou varoval: Mnozí řeknou: tady je, tady je; nevěřte tomu (Mt 12,40:3). Připravte se, protože Syn člověka přijde v hodinu, na kterou nemyslíte! (Lk 1:5,4). Tyto katastrofické předpovědi jsou v kontrastu s jazykem církve, s realistickou, ale vyrovnanou vizí papeže a se samotnými poselstvími Medžugorje, vždy zaměřenými na pozitivní! Naopak, tito proroci zkázy se místo toho, aby se radovali z milosti a trpělivosti Boží, která čeká na obrácení, jeví líto, že k ohrožení zla nedojde v předpokládaném čase. Jako Jonáš, trápený Božím odpuštěním v Ninive, do té míry, že si přeje smrt (Jonáš 5). Nejhorší však je, že tato pseudo-zjevení nakonec zakryjí absolutní autoritu Božího slova, jako by „osvícení“ byli jen ti, kdo v ně věří, zatímco ti, kdo je ignorují nebo jim nevěří, by „nevěděli o všechno. " Ale Boží slovo nám již otevřelo oči ve všem: Vy, bratři, nejste ve tmě, aby vás ten den překvapil jako zloděj: jste všichni děti světla a děti dneška (XNUMX Tes XNUMX) -XNUMX).

Třetí fatimské tajemství - kard. Ratzinger zkrátil se všemi závěry o třetím fatimském tajemství k 80. výročí posledního zjevení (13. října): „Všichni jsou fantazie“. Na stejné téma v loňském roce řekl: „Panna nesenzibilizuje, nevyvolává obavy, nepředstavuje apokalyptické vize, ale vede lidi k Synu“ (viz Eco 130 s. 7). Dokonce i monsignor Capovilla, sekretář papeže Jana XXIII., V La Stampě ze dne 20.10.97 vypráví, jak papež John reagoval v roce 1960 před čtyřmi stránkami, které ručně napsala sestra Lucia a které si nechali přečíst i ti nejintimnější spolupracovníci: nechal je uzavřeno v obálce slovy: „Neposuzuji“. Stejný tajemník dodává, že „tajemství neobsahuje žádné termíny“ a označuje jako „nesmysly“ jak verze, které hovoří o rozděleních, tak odchylkách v církvi po koncilu, i ty, které hovoří o nadcházejících katastrofách, které již několik let kolují čas. Skutečná katastrofa, jak víme, je věčné zatracení. Kdykoli je dobré konvertovat a vstoupit do skutečného života. Katastrofy, které se vyskytují, a samotná zla, která si lidé obstarávají pro sebe, slouží k jejich očištění a obrácení, aby mohli být spaseni. Pro ty, kdo umí číst události, všechno slouží milosrdenství Božím.