Povýšení svatého kříže, svátek dne 14. září

Příběh Povýšení svatého kříže
Na začátku XNUMX. století se svatá Helena, matka římského císaře Konstantina, vydala do Jeruzaléma hledat svatá místa Kristova života. Zbořil Afroditin chrám z XNUMX. století, který byl podle tradice postaven nad Spasitelovým hrobem, a jeho syn na tomto místě postavil baziliku Božího hrobu. Při výkopu našli dělníci tři kříže. Legenda říká, že ten, na koho Ježíš zemřel, byl identifikován, když jeho dotek uzdravil umírající ženu.

Kříž se okamžitě stal předmětem úcty. Při slavnosti Velkého pátku v Jeruzalémě koncem XNUMX. století bylo podle očitého svědka dřevo odstraněno ze stříbrné nádoby a položeno na stůl spolu s nápisem, který nařídil Pilát, umístěný nad Ježíšovou hlavou: Pak „Všechno lidé procházejí jeden po druhém; všichni se klaní a dotýkají se kříže a nápisu, nejprve čelo, potom oči; a poté, co políbili kříž, pokračují “.

I dnes východní katolická a pravoslavná církev slaví Povýšení svatého kříže k výročí zasvěcení baziliky v září. Festival vstoupil do západního kalendáře v 614. století poté, co císař Heraclius získal kříž od Peršanů, kteří ho v roce 15, o XNUMX let dříve, odnesli. Podle příběhu měl císař v úmyslu přivést kříž zpět do Jeruzaléma sám, ale nemohl se pohnout kupředu, dokud si nesundal císařské šaty a nestal se bosým poutníkem.

Odraz
Kříž je dnes univerzálním obrazem křesťanské víry. Nespočet generací umělců jej proměnilo v předmět krásy, který se nese v průvodu nebo se nosí jako šperky. V očích prvních křesťanů to nemělo žádnou krásu. Stál před příliš mnoha městskými hradbami, zdobený jen rozpadajícími se mrtvolami, jako hrozba pro každého, kdo se vzpíral římské autoritě, včetně křesťanů, kteří odmítli obětování římským bohům. Ačkoli věřící mluvili o kříži jako o nástroji spásy, v křesťanském umění se zřídka objevil, pokud nebyl maskovaný jako kotva nebo Chi-Rho až po Konstantinově ediktu tolerance.