Svátek Boží milosrdenství. Co dělat dnes a co říkat modlitby

 

Je to nejdůležitější ze všech forem oddanosti Božímu milosrdenství. Ježíš poprvé promluvil o touze ustanovit tento svátek sestře Faustině v Płocku v roce 1931, když jí předal svou vůli ohledně obrazu: „Chci, aby byl svátek milosrdenství. Chci, aby obraz, který namalujete štětcem, byl slavnostně požehnán první neděli po Velikonocích; tato neděle musí být svátkem milosrdenství “(Q. I, s. 27). V následujících letech - podle studií P. I. Rozyckého - se Ježíš vrátil, aby učinil tuto žádost dokonce ve 14 zjeveních, přičemž přesně definoval den svátku v liturgickém kalendáři církve, příčinu a účel její instituce, způsob, jak ji připravit. a oslavit ji, stejně jako milosti s ní spojené.

Volba první neděle po Velikonocích má hluboký teologický význam: naznačuje úzké spojení mezi velikonočním tajemstvím vykoupení a svátkem milosrdenství, čehož si všimla i sestra Faustina: „Nyní vidím, že dílo vykoupení je spojené s dílem milosrdenství, které požaduje Pán “(Q. I, s. 46). Tento odkaz ještě podtrhuje novéna, která předchází svátku a která začíná na Velký pátek.

Ježíš vysvětlil důvod, proč požádal o ustanovení svátku: „Duše zahynou, navzdory mé bolestné vášni (...). Pokud se nebudou klanět mému milosrdenství, zahynou navždy “(Q. II, s. 345).

Příprava na svátek musí být novéna, která spočívá v recitaci, od Velkého pátku, v kapitule Božského milosrdenství. Tuto novénu si přál Ježíš a řekl o ní, že „udělí milosti všeho druhu“ (Q. II, s. 294).

Pokud jde o způsob oslavy svátku, Ježíš učinil dvě přání:

- aby byl obraz milosrdenství slavnostně požehnán a veřejně, to je v ten den liturgicky uctíván;

- aby kněží hovořili s dušemi o tomto velkém a nevyspytatelném Božím milosrdenství (Q. II, s. 227) a probouzeli tak důvěru ve věřící.

„Ano,“ řekl Ježíš - první neděle po Velikonocích je svátek milosrdenství, ale musí také proběhnout akce a já požaduji uctívání svého milosrdenství slavnostním oslavou tohoto svátku a uctíváním obrazu, který byl namalován . “(Q. II, s. 278).

O velikosti této strany svědčí sliby:

- „Ten den, kdokoli se přiblíží ke zdroji života, dosáhne úplného odpuštění hříchů a bolestí“ (Q. I, s. 132) - řekl Ježíš. Zvláštní milost je spojena s přijímáním toho dne způsobem hodným: „Úplné odpuštění hříchů a trestů“. Tato milost - vysvětluje P. I. Rozycki - „je něco rozhodně většího než úplné odpustky. Ve skutečnosti to druhé spočívá pouze v prominutí dočasných trestů zasloužených za spáchané hříchy (...). Je podstatně větší než milosti šesti svátostí, kromě svátosti křtu, protože odpuštění hříchů a trestů je pouze svátostnou milostí svatého křtu. Místo toho v uvedených slibech spojil Kristus odpuštění hříchů a trestů s přijímáním přijatým na svátek milosrdenství, to znamená, že z tohoto pohledu ho povýšil na hodnost „druhého křtu“. Je jasné, že přijímání přijaté na svátek milosrdenství musí být nejen hodné, ale také splňovat základní požadavky oddanosti Božímu milosrdenství “(R., s. 25). Přijímání musí být přijato v den svátku milosrdenství, ale zpověď - jak říká P. I. Rozycki - lze provést dříve (i několik dní). Důležité je nemít žádný hřích.

Ježíš svou štědrost neomezil pouze na tuto, i když výjimečnou, milost. Ve skutečnosti řekl, že „vyleje celé moře milostí na duše, které se blíží ke zdroji mého milosrdenství“, protože „v ten den jsou otevřené všechny kanály, kterými proudí božské milosti. Žádná duše se nebojí přiblížit se ke Mně, i když její hříchy byly jako šarlatové “(Q. II, s. 267). P. I. Rozycki píše, že nesrovnatelná velikost milostí spojených s tímto svátkem se projevuje třemi způsoby:

- všichni lidé, dokonce i ti, kteří dříve nevyživovali oddanost Božímu milosrdenství, a dokonce i hříšníci, kteří se obrátili jen ten den, se mohou účastnit milostí, které Ježíš připravil na svátek;

- Ježíš chce toho dne dát lidem nejen spásu milostí, ale také pozemské výhody - jednotlivcům i celým komunitám;

- všechny milosti a výhody jsou v ten den přístupné všem, pokud jsou s velkou důvěrou žádány (R., s. 25–26).

Toto velké bohatství milostí a výhod nebylo Kristem spojeno s žádnou jinou formou oddanosti Božímu milosrdenství.

P. M. Sopocko vyvinul mnoho úsilí, aby zajistil, že tento svátek byl zaveden v Církvi. Jeho uvedení se však nedočkal. Deset let po jeho smrti, karta. Franciszek Macharski pastoračním dopisem pro postní dobu (1985) představil svátek v krakovské diecézi a podle jeho příkladu to v následujících letech udělali biskupové dalších diecézí v Polsku.

Kult Božího milosrdenství první neděli po Velikonocích v krakovské svatyni - Lagiewniki byl již přítomen v roce 1944. Účast na těchto funkcích byla tak početná, že Kongregace získala úplné odpustky udělené v roce 1951 na sedm let kartou. Adam Sapieha. Ze stránek Deníku víme, že sestra Faustina byla první, kdo slavil tento svátek individuálně, se svolením zpovědníka.

Věnec
Padre Nostro
Ave Maria
Krédo

Na zrna našeho Otce
říká se tato modlitba:

Věčný otče, nabízím ti Tělo, Krev, Duše a Božství
vašeho nejmilovanějšího Syna a našeho Pána Ježíše Krista
na úkor našich hříchů a hřích celého světa.

Na zrnech Ave Maria
říká se tato modlitba:

Pro vaši bolestivou vášeň
smiluj se s námi a celým světem.

Na konci koruny
prosím třikrát:

Svatý Bůh, Svatá pevnost, Svatý nesmrtelný
smiluj se s námi a celým světem.

Milosrdnému Ježíši

Žehnáme ti, Svatý otče:

ve své nesmírné lásce k lidstvu jste poslali do světa jako Spasitel

tvůj Syn, stvořený člověkem v lůně nejčistší Panny. V Kristu, pokorný a pokorný srdcem, jsi nám dal obraz svého nekonečného milosrdenství. Když uvažujeme o jeho tváři, vidíme tvou dobrotu, přijímáme z jeho úst slova života, naplňujeme se tvou moudrostí; objevováním nepochopitelných hlubin jeho srdce se učíme laskavosti a mírnosti; radujíce se z jeho vzkříšení, těšíme se na radost z věčných Velikonoc. Uděl, otče, aby tvoji věřící, ctící tento posvátný obraz, měli stejné city jako v Kristu Ježíši a stali se operátory harmonie a míru. Kéž je váš Syn nebo Otec pro nás všechny pravdou, která nás osvěcuje, životem, který nás živí a obnovuje, světlem, které osvětluje cestu, cestou, která nás nutí vystoupit k vám, abyste navždy zpívali o svém milosrdenství. Je Bohem a žije a kraluje na věky věků. Amen. Jan Pavel II

Zasvěcení Ježíši

Věčný Bůh, samotná dobrota, jejíž milosrdenství nemůže pochopit žádná lidská nebo andělská mysl, mi pomáhá uskutečnit vaši svatou vůli, jak mi to sami oznámíte. Nepřeji si nic jiného než naplnit Boží vůli: Aj, Pane, máš mou duši a mé tělo, mysl a mou vůli, srdce a veškerou mou lásku. Uspořádejte mě podle svých věčných návrhů. Ó Ježíši, věčné světlo, osvětluje můj intelekt a rozzáří mé srdce. Zůstaň se mnou, jak jsi mi slíbil, protože bez tebe nejsem nic. Víš, ó můj Ježíši, jak jsem slabý, rozhodně ti to nemusím říkat, protože sám dobře víš, jak mizerně jsem. Celá moje síla je ve vás. Amen. S. Faustina

Pozdrav božskému milosrdenství

Zdravím vás, nejmilosrdnější Srdce Ježíšovo, živý zdroj veškeré milosti, jediné útočiště a školky pro nás. Ve vás mám světlo své naděje. Zdravím vás, nejvíce soucitné srdce mého Boha, neomezený a živý zdroj lásky, ze kterého plyne život pro hříšníky, a vy jste zdrojem veškeré sladkosti. Zdravím vás nebo otevřenou ránu v Nejsvětějším Srdci, ze kterého vycházely paprsky milosrdenství, z nichž jsme dostali život, pouze pomocí nádoby důvěry. Zdravím vás nebo nevyzpytatelnou Boží dobrotu, vždy nezměřitelnou a nevyčíslitelnou, plnou lásky a milosrdenství, ale vždy svatou a jako dobrá matka se k nám nakloněná. Zdravím vás, trůn milosrdenství, Beránek Boží, který mi nabídl svůj život, před kterým se moje duše pokořuje každý den a žije v hluboké víře. S. Faustina

Akt důvěry v Božské milosrdenství

Ó nejmilosrdnější Ježíši, tvá dobrota je nekonečná a bohatství tvých milostí je nevyčerpatelná. Úplně věřím ve vaše milosrdenství, které přesahuje vaši práci. Vám dávám celé své já bez výhrad, abych mohl žít a usilovat o křesťanskou dokonalost. Rád bych zbožňoval a oslavoval tvé milosrdenství činem milosrdenství jak k tělu, tak k duchu, především se snažil získat obrácení hříšníků a přinést útěchu těm, kteří to potřebují, tedy nemocným a postiženým. Střežte mě nebo Ježíše, protože patřím pouze vám a vaší slávě. Strach, který mě napadá, když jsem si byl vědom své slabosti, byl překonán mou nesmírnou důvěrou ve Tvé milosrdenství. Kéž by všichni lidé včas věděli nekonečnou hloubku Tvé milosti, věřili jí a chválili ji navždy. Amen. S. Faustina

Krátký akt zasvěcení

Nejmilosrdnější Spasiteli, zasvěcuji se ti úplně a navždy. Proměň mě v učenlivý nástroj Tvé milosti. S. Faustina

Získávat milosti na přímluvu svaté Faustiny

Ó Ježíši, který ze svaté Faustiny udělal velkého oddaného tvého nesmírného milosrdenství, dej mi na jeho přímluvu a podle své nejsvětější vůle milost ... za kterou se za tebe modlím. Protože jsem hříšník, nejsem hoden tvého milosrdenství. Žádám vás proto, v duchu zasvěcení a oběti svaté Faustiny a na její přímluvu, abyste vyslyšeli modlitby, které vám sebevědomě předkládám. Otče náš, Zdrávas, Maria, Sláva Otci

Modlitba uzdravení

Ježíši, tvá čistá a zdravá krev koluje v mém nemocném organismu a Tvé čisté a zdravé tělo proměňuje mé nemocné tělo a pulzuje ve mně zdravý a silný život. S. Faustina