Etiketa církve: jak by se člověk měl chovat jako dobrý křesťan?

GALATEO V kostele

Předpoklad

Krásné způsoby, které již v módě nejsou - jsou výrazem víry, kterou máme

a úctu k Pánu. Dovolujeme si „zkontrolovat“ některé náznaky.

Den Páně

Neděle je den, kdy se věřící svolani Pánem shromáždí na konkrétním místě,

církev, poslouchat jeho slovo, poděkovat mu za jeho přínosy a oslavovat Eucharistii.

Neděle je par excellence den liturgického shromáždění, den, kdy se věřící shromažďují, aby si při poslechu Božího slova a účasti na eucharistii vzpomněli na Umučení, vzkříšení a slávu Pána Ježíše, a vzdali díky k Bohu, který je obnovil pro živou naději skrze Vzkříšení Ježíše Krista z mrtvých “(Vatikánský koncil).

Kostel

Církev je „dům Boží“, symbol křesťanské komunity, která žije na daném území. Je to především místo modlitby, kde se slaví eucharistie a Kristus je skutečně přítomen v eucharistických druzích, umístěných ve svatostánku. Věřící se tam shromažďují, aby se modlili, chválili Pána a prostřednictvím liturgie vyjádřili svou víru v Krista.

«Nemůžete se modlit doma jako v církvi, kde se shromažďují Boží lidé, kde je volání vzkříšeno k Bohu jediným srdcem. Je tu ještě něco, sjednocení duchů, shoda duší, pouto lásky, modlitby kněží. “

(John Chrysostom).

Před vstupem do kostela

Zorganizujte se, abyste se dostali do kostela o pár minut dříve,

vyhnout se zpožděním, která ruší sestavu.

Zkontrolujte, zda náš způsob oblékání a způsob našich dětí,

být vhodný a respektovat posvátné místo.

Když lezu na schodiště kostela, snažím se nechat za sebou zvuky

a fráze, které často rozptylují mysl a srdce.

Ujistěte se, že je náš mobilní telefon vypnutý.

Eucharistická rychle

Chcete-li učinit svaté přijímání, musíte se postit alespoň hodinu.

Vstupuje do kostela

«Když přijedeme, i když odcházíme, jak když si oblékneme sandály, nebo když jsme v koupelně nebo na stole, jak když zapálíme svíčky, tak když odpočíváme nebo si sedneme, ať už děláme jakoukoli práci, označujeme se křížkem» ( Tertullian).

Obrázek 1. Jak se odráží.

Umístíme se do atmosféry ticha.

Jakmile vstoupíte, přistoupíte k stoupání, namočíte si prsty do vody a uděláte znamení kříže, kterým vyjadřujete svou víru v Boží trojici. Je to gesto, které nám připomíná náš křest a „myje“ naše srdce z každodenních hříchů. V některých regionech je obvyklé předávat svatou vodu známému nebo sousedovi, který právě vstupuje do kostela.

V takovém případě se hromadný list a kniha písní stáhnou od příslušných vystavovatelů.

Pohybujeme se pomalu, abychom se posadili.

Pokud chcete zapálit svíčku, je čas to udělat a ne během oslavy. Pokud nemáte čas, je lepší počkat až do konce mše, aby nedošlo k narušení shromáždění.

Před vstupem na lavičku nebo postavením před židli se provede skvrna směrem k svatostánku, kde je držena eucharistie (obrázek 1). Pokud se vám nedaří odrážet, udělejte (stálý) luk za stoje (obrázek 2).

Obrázek 2. Jak (hluboký) luk.

Pokud chcete a jste včas, můžete se zastavit v modlitbě před obrazem Madony nebo patrona samotného kostela.

Pokud je to možné, zabírají místa nejblíže oltáři a vyhýbají se zastavení v zadní části kostela.

Po sezení na lavičce je dobré klečet, abyste se postavili před Pána; pak, pokud oslava ještě nezačala, můžete si sednout. Na druhou stranu, pokud stojíte před židlí, než se posadíte, na chvíli se zastavíte, abyste se dostali do přítomnosti Pána.

Pouze pokud je to skutečně nutné, lze některá slova vyměnit se známými nebo přáteli, a to vždy nízkým hlasem, aby nedošlo k narušení vzpomínek druhých.

Pokud přijedete pozdě, budete se vyhýbat obcházení kostela.

Svatostánek, obyčejně lemovaný osvětlenou lampou, měl původně sloužit k tomu, aby Eucharistii držel v úctě tak, aby mohl být vzat k nemocným a nepřítomným, mimo mši. Prohloubením víry ve skutečnou přítomnost Krista v eucharistii si církev uvědomila význam tiché klanění Pána přítomného pod eucharistií.

Během oslavy

Když začne zpěv, nebo kněz a oltářní chlapci jdou k oltáři,

vstanete a zúčastníte se zpěvu.

Jsou zodpovězeny dialogy s celebrantem.

Účastníte se písní, sledujete je v příslušné knize a snažíte se standardizovat svůj hlas hlasem ostatních.

Během oslavy stojíte, sedíte, klečíte podle liturgických okamžiků.

Hodnoty a homílie jsou pečlivě naslouchány, aby nedošlo k narušení.

«Slovo Pána je srovnáváno se semenem, které je zaseto na poli: ti, kdo jej poslouchají s vírou a patří k malému stádu Krista, přijali samotné Boží království; pak semeno podle vlastní ctnosti vyroste a roste až do doby sklizně. “

(Vatikánský koncil II).

Malé děti jsou požehnáním a závazkem: rodiče by měli být schopni je držet s nimi během mše; ale to není vždy možné; v případě potřeby je dobré vzít je na oddělené místo, aby to nenarušovalo shromáždění věřících.

Budeme se snažit nevyvíjet hluk při otáčení stránek hromadného listu.

Bylo by dobré nejprve připravit dar na žebrání, vyhnout se trapným vyhledáváním, zatímco odpovědná osoba čeká na nabídku.

V okamžiku recitace našeho Otce jsou ruce zvednuté ve znamení pokání; toto gesto je lepší než držení rukou jako znamení společenství.

V době přijímání

Když celebrant začne šířit svaté přijímání, jsou ti, kteří mají v úmyslu přistoupit, postaveni do přímého kontaktu s odpovědnými ministry.

Pokud byli starší nebo zdravotně postižení, budou rádi pokračovat.

Kdokoli má v úmyslu přijímat hostitele v ústech, přistupuje k celebrantovi, který říká „Tělo Kristovo“, věrní odpovědi „Amen“, pak otevře ústa, aby přijal zasvěceného hostitele a vrátil se na místo.

Kdokoli má v úmyslu přijímat hostitele po jeho ruce, přistupuje k celebrantovi pravou rukou pod jeho levou stranou

Obrázek 3. Jak se přijímá zasvěcený hostitel.

(Obrázek 3), na slova „Tělo Kristovo“ odpovídá „Amen“, trochu zvedne ruce směrem k celebrantovi, přijímá hostitele na ruce, pohybuje o jeden krok na stranu, nese hostitele v ústech pravou rukou a pak se vraťte na místo.

V obou případech by neměly existovat křížové značky ani výklady.

«Blíží se k přijetí Těla Kristova nepokračujte dlaněmi otevřených rukou ani prsty od sebe, ale s pravicí udělejte trůn doleva, protože přijímáte krále. Kabelem ruky přijímáte Tělo Kristovo a „Amen“ »(Cyril Jeruzalémský).

Vyjděte z kostela

Pokud byla na východu skladba, počkáme, až skončí, a pak klidně kráčíme ke dveřím.

Bylo by dobré opustit své místo až poté, co kněz vstoupil do sakristie.

Na konci mše se vyhněte „vytváření obývacího pokoje“ v kostele, abyste nerušili ty, kteří se chtějí zastavit a modlit se. Jakmile se z kostela dostaneme, bude se bavit s přáteli a známými.

Pamatujte, že mše musí přinášet ovoce v každodenním životě celého týdne.

«Jako pšeničná zrna, která klíčila na kopcích, shromážděná a roztavená dohromady, vytvořila jeden chléb, takže, Pane, udělej z celé své Církve, která je rozptýlena po celé zemi, jedna věc; a protože toto víno pochází z mnoha hroznů, které byly rozšířeny o kultivované vinice této země a které vytvořily pouze jeden produkt, tak, Pane, udělej, aby se tvá Církev ve vaší krvi cítila sjednocená a vyživovaná stejné jídlo “(z Didachè).

Texty redakčních pracovníků Ancora Editrice, revize Msgr. Claudio Magnoli a Msgr. Giancarlo Boretti; kresby doprovázející text jsou od Sary Pedroni.