Čínský katolický novinář v exilu: Čínští věřící potřebují pomoc!

Novinář, informátor a politický uprchlík z Číny kritizoval vatikánského ministra zahraničí kardinála Pietra Parolina za to, co čínský žadatel o azyl považuje za pohrdavý přístup k dnešní perzekuci v Číně. Čínský novinář Dalù reagoval na rozhovor kardinála Parolina s italskými novinami La Stampa, který se uskutečnil několik dní před tím, než Vatikán minulý měsíc obnovil dohodu s Čínou.

Dalù promluvil k rejstříku 27. října, v Mezinárodní den náboženské svobody. V rozhovoru vyzdvihl otázku vatikánského novináře La Stampa kardinálovi Parolinovi o pokračujícím pronásledování křesťanů v Číně, a to navzdory čínsko-vatikánské dohodě podepsané v roce 2018, na kterou vatikánský státní tajemník odpověděl: „ale perzekuce, perzekuce… Slova musíte používat správně. "

Kardinálova slova šokovala Dalùho, který v roce 2019 získal politický status uprchlíka v Itálii po jeho výzvě ke straně čínské komunity, a učinil jej závěrem: „Komentáře kardinála Parolina mohou mít smysl. Pojem „pronásledování“ není přesný ani dostatečně silný, aby popsal současnou situaci. Orgány ČKS skutečně pochopily, že pronásledování náboženství vyžaduje nové a inovativní metody, aby se zabránilo silné reakci vnějšího světa “.

Dalù, který původně pocházel ze Šanghaje, byl kdysi jedním z nejpopulárnějších novinářů v čínských médiích před svou zprávou z roku 1995 o odhalení pravdy o masakru na náměstí Nebeského klidu svým rozhlasovým posluchačům, a to navzdory snaze čínské vlády ovládnout příběh o této události. Dalù konvertoval ke katolicismu v roce 2010, což podle něj zvýšilo antagonismus čínské komunistické strany proti němu. Poté, v roce 2012, po zatčení biskupa Ma Daquina z diecéze v Šanghaji, Dalù sociální média naléhavě požádala o propuštění biskupa, což nakonec vedlo k výslechu a pronásledování novináře.

Dalù získal právní status politického uprchlíka v Itálii v roce 2019. Následující rozhovor byl kvůli jasnosti a délce upraven.

Jaká je situace katolické církve v Číně?

Víte, čínská církev je rozdělena na oficiální a podzemní. Oficiální církev je plně pod kontrolou Komunistické strany Číny a musí přijmout vedení Vlastenecké asociace, zatímco podzemní církev je ČKS považována za nelegální církev, protože její biskup je přímo jmenován Vatikánem. Není to směšné? Církev byla založena Ježíšem, nikoli ČKS. Ježíš dal Petrovi klíč od království, ne Čínskou vlasteneckou asociaci.

reklama

Čínský novinář Dalù
Čínský novinář Dalù v exilu (Foto: zdvořilostní fotografie)

Vatikán právě obnovil dohodu s Čínou, jejíž podrobnosti ještě nebudou zveřejněny. Jaká byla vaše osobní zkušenost?

Kněz, který mě pokřtil, mě pozval, abych byl vedoucím mediálního oddělení Církve, abych šířil zprávy a evangelium Církve prostřednictvím sociálních médií. Jelikož Čína zablokovala internet, neměli domácí věřící přístup na web Vatican News. Každý den jsem předával zprávy ze Svatého stolce a papežovy projevy, byl jsem jako voják v první linii.

Měl jsem příležitost setkat se s mnoha kněžími, včetně otce Ma Daqina, který se později stal biskupem v Šanghaji. V den svého vysvěcení za biskupa se biskup Ma vzdal svého vztahu s „Vlasteneckou církví“ ČKS a Vlastenecké sdružení nás okamžitě izolovalo.

Později jsme se dozvěděli, že byl nucen účastnit se intenzivního komunistického indoktrinačního programu. S dětinským popudem jsem každý den volal po propuštění našeho biskupa Ma Daqina na sociální média. Moje chování dostalo silnou odezvu od věřících, ale přitahovalo také pozornost Vlastenecké asociace. Požádali policii vnitřní bezpečnosti, aby vyhrožovala mně a mé rodině. Prošel jsem krutými výslechy, protože jsem porušil propagandistickou disciplínu ČKS. Přinutili mě přestat požadovat propuštění biskupa Ma na sociální média a podepsat přiznání, které přiznává, že mé činy byly špatné, a litoval jsem toho.

Byla to jen malá epizoda. Žil jsem s vědomím neustálého sledování své blízkosti k církvi a hrozby pro mě a moji rodinu byly velmi časté. Výslechy byly velmi tvrdé a moje mysl hodně pracovala na odstranění těchto vzpomínek.

Ráno 29. června 2019, asi devět hodin poté, co jsem právě zveřejnil podrobnosti „Pastoračního průvodce Svatého stolce o občanské registraci čínského duchovenstva“ kardinála Parolina na čínské aplikaci „WeChat“, jsem najednou dostal hovor z náboženské kanceláře v Šanghaji. Nařídili mi, abych okamžitě odstranil dokument „Pastorační průvodce“ Svatého stolce z platformy WeChat, jinak budou jednat proti mně.

Tón muže v telefonu byl velmi silný a hrozivý. Tento dokument „Pastorační průvodce“ je prvním dokumentem, který Svatý stolec vydal oficiální čínské církvi po podpisu tajné dohody s Čínou. Právě kvůli těmto činům jsem musel opustit svou zemi.

Dalù, tvoje kariéra populárního rozhlasového hostitele v Šanghaji byla režimem zkrátena už dávno. Protože?

Ano, moje novinářská kariéra již dříve porušovala disciplínu propagandy ČKS. 4. června 1995 bylo šesté výročí „masakru na náměstí Nebeského klidu“. Byl jsem známý rozhlasový moderátor a tuto událost jsem zveřejnil. Ti nevinní mladí lidé, kteří požadovali demokracii na velkém náměstí v Pekingu, byli zmasakrováni stopami tanků a nemohl jsem na to zapomenout. Musel jsem říct pravdu svým lidem, kteří o této tragédii nic nevěděli. Moje živé vysílání sledovala propagandistická agentura ČKS. Moje show byla okamžitě zastavena. Moje tisková karta byla zabavena. Byl jsem nucen napsat přiznání, přiznal jsem, že mé poznámky a nesprávné jednání porušily stranickou kázeň. Byl jsem na místě propuštěn a od té chvíle jsem začal žít marginalizovaný život po dobu 25 let.

Čínský novinář Dalù
Čínský novinář Dalù v exilu (Foto: zdvořilostní fotografie)
Můj život byl ušetřen, protože Čína si nemohla dovolit nechat v Šanghaji zmizet tak populární nedělní hlasatel. Uvažovali o vstupu do Světové obchodní organizace a museli vypadat jako normální země. Moje proslulost mi zachránila život, ale ČKS mě navždy marginalizovala. Politické stigma je zaznamenáno v mém osobním spisu. Nikdo se neodvažuje mě najmout, protože jsem se stal hrozbou pro ČKS.

S kardinálem Pietrem Parolinem pohovoril Salvatore Cernuzio de La Stampa, ve kterém hovořil o své zprostředkovatelské práci na obnovené dohodě s ČKS. Po první dohodě v roce 2018 mu byla položena mimo jiné otázka nárůstu náboženského pronásledování v zemi. Přečetli jste si jeho odpovědi a překvapili vás?

Ano, byl jsem překvapen. Uklidnil jsem se však a přemýšlel jsem o tom. Myslím, že komentáře kardinála Parolina [které podle všeho odmítají pronásledování v Číně] mohou mít smysl. Pojem „pronásledování“ není přesný ani dostatečně silný, aby popsal současnou situaci. Orgány ČKS ve skutečnosti pochopily, že pronásledování náboženství vyžaduje nové a inovativní metody, aby se zabránilo silné reakci vnějšího světa.

Například pozastavili demolici křížů a nyní je novým řádem vyvěšení státní vlajky na kostely. V kostele se každý den koná ceremoniál vztyčení vlajky a po obou stranách oltářního kříže jsou dokonce umístěny portréty Mao Ce-tunga a Si Ťin-pchinga. Překvapivě mnoho věřících není proti, protože věří, že se jedná o symbol Ježíšovy scény ukřižování - dva zločinci byli také přibiti vlevo a vpravo.

Za zmínku stojí, že Vlastenecké sdružení nyní nezakazuje věřícím číst „Bibli“. Místo toho manipulovali s „Biblí“ vložením, že Ježíš připustil, že i on byl hříšník. Nejsou proti kněžím, kteří kážou evangelium, ale často je organizují tak, aby cestovali nebo pro ně organizovali zábavné aktivity: jídlo, pití a rozdávání dárků. V průběhu času budou tito kněží rádi komunikovat s ČKS.

Zdá se, že šanghajský biskup Ma Daqin není nyní zadržen. ČKS pro to používá nové slovo: převýchova. Nechte biskupa chodit na určená místa k pravidelnému „výcviku“ a přijměte návrh Si Ťin-pchinga: čínský katolicismus by měl být řízen samotnými Číňany, bez řetězů cizinců. Když biskup Ma Daqin obdržel „převýchovu“, někteří kněží, kteří bojovali proti jeho zadržení, byli často vyzváni, aby „pili čaj“ s čínskou policií. „Pití čaje“ je velmi kulturní slovo, které nyní ČKS používá jako eufemismus pro obvykle kruté a násilné výslechy. Tento strach, použití naší starověké kultury a tato taktika jsou formy mučení. Skutečné „pronásledování“ bylo zjevně skryto elegantním obalem. Stejně jako čínská ústava také stanoví, že Čína má svobodu projevu, svobodu náboženského vyznání a svobodu demonstrací a shromáždění. Ukázalo se však, že po roztržení obalu musí být všechny tyto „svobody“ pečlivě zkontrolovány a zkontrolovány. Pokud řekneme, že „demokracie v čínském stylu“ je jen další formou demokracie, pak si myslím, že můžete „perzekuci v čínském stylu“ přejmenovat jednoduše jako nový občanský zákon.

Na základě těchto nových zjevení můžete stále používat slovo „pronásledování“? Je zřejmé, že se to stává nevhodným, protože jsme svědky strukturované instituce každodenního ponížení. Jaké slovo lze použít místo toho?

Jako čínský katolík máte zprávu pro papeže Františka a kardinála Parolina?

Papež František právě napsal: „Jsme globální komunita, všichni na jedné lodi, kde problémy jednoho člověka jsou problémy každého člověka“ (Fratelli Tutti, 32). Problémy Číny jsou problémy světa. Záchrana Číny znamená záchranu světa. Jsem normální věřící, nejsem způsobilý mluvit s Jeho Svatostí a kardinálem Parolinem. To, co bych mohl vyjádřit, je shrnuto do jednoho slova: HELP!

Co vás v roce 2010 přitáhlo ke katolické církvi a co vás drží uvnitř církve, když jste svědky toho, co kardinál Zen a další protestovali jako hlubokou zradu, dokonce „vraždu“ církve v Číně?

Za 25 let života na okraji společnosti jsem si myslel, že pokud se Čína nezmění, můj život nelze změnit. Mnoho Číňanů, kteří touží po svobodě a světle, jako já, nečelí konci svého života v obrovských koncentračních táborech. Potomci všech Číňanů budou žít v temnějším a krutějším světě, než jsou nyní. Nikdy jsem nenašel cestu z temnoty, dokud jsem nepotkal Ježíše. Jeho slova ve mně vyvolala pocit „nikdy žíznivý“ a nebojácný. Chápu jednu pravdu: jedinou cestou ven z temnoty je spálit se. Církev je ve skutečnosti tavící kotlík, díky němuž věřící, kteří skutečně věří a praktikují Ježíšova slova, svíčky, které osvětlují svět.

Dlouho jsem sledoval kardinála Zena, starého muže, který se odvážil upálit. Čínský podzemní kostel ve skutečnosti od začátku do současnosti podporoval, asistoval mu a kontaktoval ho biskup Zen. Zná velmi dobře minulost i současnost čínské podzemní církve. Dlouho se pevně stavěl proti zásahu ČKS do misijních aktivit Církve a opakovaně kritizoval Čínu za nedostatek náboženské svobody při různých příležitostech. Apeloval také na příznivce incidentu na náměstí Nebeského klidu a hongkongského demokratického hnutí. Proto si myslím, že by měl mít právo mluvit, být vyslechnut a nabízet své zkušenosti papeži v delikátní chvíli. Je to cenný příspěvek i pro ty, kteří nemyslí jako on.

Jste politický uprchlík - jak se to stalo?

Kdyby nebylo boha, aby se Luca Antonietti objevil, možná bych byl deportován do tří měsíců. Kdyby to nebylo, pravděpodobně bych dnes byl v čínském vězení.

Luca Antonietti je nejen známým právníkem v Itálii, ale je také oddaným katolíkem. Následujícího dne, po příjezdu sem, jsem šel do kostela na mši. V této malé vesnici se nikdy předtím neobjevili žádní Číňané. Lucaův přítel mu řekl tuto informaci a já jsem se s ním setkal krátce poté, odpoledne v září 2019. Shodou okolností Luca získal titul MBA v Šanghaji a znal čínskou církev, ale jeho mandarínština je poměrně špatná, takže jsme mohli komunikovat pouze pomocí softwaru pro překlad mobilních telefonů .

Čínský novinář Dalù
Čínský novinář Dalù v exilu (Foto: zdvořilostní fotografie)
Poté, co se dozvěděl o mých zkušenostech, rozhodl se mi poskytnout právní pomoc. Odložil všechny své záležitosti stranou a připravil všechny právní dokumenty potřebné k podání žádosti o politický azyl, přičemž pro mě pracoval každý den. Zároveň si nějakou dobu vzal návštěvu svatyně milosrdné lásky v Collevalenze. Zvláště mě dojalo to, že mi také poskytlo místo k životu. Nyní jsem členem italské rodiny. Můj právník podstoupil riziko pro svůj život a pro svou rodinu, aby mi pomohl. Musíte pochopit, že být blízko mě, dokonce i v zemi jako Itálie, je stále těžký kříž, který je třeba nést: Jsem pod dohledem.

Byl jsem jako zraněný muž, který spadl na kraji silnice a potkal milého Samaritána. Od té chvíle jsem začal nový život. Užívám si život, na který by měli mít Číňané právo: čerstvý vzduch, bezpečné a zdravé jídlo a hvězdy na obloze v noci. Ještě důležitější je, že mám poklad, na který čínský režim zapomněl: důstojnost.

Považujete se za oznamovatele? Proč teď vycházíte a jakou zprávu máte?

Vždy jsem byl informátor. V roce 1968, když mi bylo 5, vypukla v Číně kulturní revoluce. Viděl jsem otce zbitého na jevišti. Každý týden se konalo několik takových demonstrací boje. Zjistil jsem, že nové rally plakáty byly vždy umístěny u vchodu do místa konání. Jednoho dne jsem roztrhal plakát a toho dne se demonstrace nikdo nezúčastnil.

V roce 1970, když jsem chodil do první třídy, se mě ohlásili moji spolužáci a vyslýchali mě ze školy, protože jsem náhodou na podlahu upustil portrét z knihy „Citáty Mao Ce-tunga“. Když jsem byl studentem střední školy, začal jsem tajně poslouchat tchajwanské krátkovlnné rádio v rozporu s národním zákazem. V roce 1983, když jsem byl na vysoké škole, jsem vyzval k reformě výuky prostřednictvím vysílání kampusu a škola mě potrestala. Byl jsem diskvalifikován z výroby dalších přenosů a napsán pro pozdější kontrolu. 8. května 1995 jsem v rádiu truchlil nad smrtí nejslavnější tchajwanské zpěvačky Teresy Tengové a byl jsem potrestán rozhlasovou stanicí. O měsíc později, 4. června, jsem znovu porušil zákaz a připomněl jsem divákům, aby nezapomněli na „masakr Tiananmen“ v rádiu.

7. července 2012, poté, co byl zatčen biskup Ma ze Šanghajské diecéze, jsem byl každý den mučen a vyslýchán policií, když jsem žádal o propuštění biskupa Ma na sociální média. V srpnu 2018, před zahájením olympijských her v Pekingu, jsem organizoval aktivity na ochranu lidských práv v komunitě, kde jsem žil. Tchajwanská rozhlasová stanice „Voice of Hope“ se mnou pohovorila. Byl jsem sledován policií a odvezen zpět na policejní stanici. Není dost?

Teď píšu knihu. Chci světu říct pravdu o Číně: Čína se pod ČKS stala obrovským neviditelným koncentračním táborem. Číňané byli zotročeni 70 let.

Jakou naději máte pro své budoucí zaměstnání v Číně v Evropě? Jak mohou lidé pomoci?

Rád bych pomohl svobodným lidem pochopit, jak uvažuje komunistická diktatura a jak tiše klame celý svět. Komunistická strana Číny Západ dokonale zná. O dynamice čínského režimu však toho moc nevíte. Také bych se rád vrátil do rádia, abych jako rozhlasový moderátor promluvil s Číňany o Ježíši. Je to velký sen a doufám, že mi někdo pomůže vydat mé paměti, abych hleděl do budoucnosti s realismem a nadějí.

Toto je čas pravdy. Každý den šířím svůj názor na Čínu prostřednictvím sociálních médií. Doufám, že se svět brzy probudí. Mnoho „lidí dobré vůle“ na tuto výzvu odpoví. Nikdy se nevzdám.