The Guardian Angels: kdo jsou, jejich funkce a jak jednají v našem životě

Anděl strážný
Je to nejlepší přítel člověka. Doprovází nás bez únavy ve dne i v noci, od narození po smrt.

Víme, že existují strážní andělé národů, jak učili mnozí otcové již ve čtvrtém století, jako pseudodionysius, Origen, St. Basil, St. John Chrysostom atd. Klement Alexandrijský říká, že „božský výnos rozdělil anděly mezi národy“ (Stromata VII, 8). V Daniel 10, 13-21 mluvíme o ochranných andělech Řeků a Peršanů. St. Paul hovoří o ochránci anděl Makedonie (Skutky 16, 9). Sv. Michael byl vždy považován za ochránce izraelského lidu (Dn 10, 21).

Ve zjeveních Fatimy se portugalský anděl objeví třikrát v roce 1916 a říká třem dětem: „Já jsem anděl míru, portugalský anděl“.

Oddanost svatému strážnému andělu Španělského království rozšířil slavný španělský kněz Manuel Domingo y Sol do všech částí poloostrova, vytiskl tisíce a tisíce malých stránek svým obrazem a andělskou modlitbou, propagoval novenu a založil v několik diecézí Národní sdružení Svatého anděla Španělska. Tento příklad platí také pro všechny ostatní země světa.

Papež Jan Pavel II. 30. července 1986 řekl: „Lze říci, že funkce andělů, jako vyslanců živého Boha, se vztahují nejen na každého člověka a na ty, kteří mají zvláštní úkoly, ale také na celé národy.“

Existují také ochránci andělů církví. V apokalypse se mluví o andělech sedmi asijských církví (Zj 1:20). Mnoho světců s námi mluví ze své vlastní zkušenosti o této krásné realitě a říká, že strážní andělé církví odtud zmizí, když jsou zničeni. Origen říká, že každou diecézi hlídají dva biskupové: jeden viditelný, druhý neviditelný, muž a anděl. Svatý John Chrysostom před odchodem do exilu šel do svého kostela, aby opustil anděla svého kostela.

 

Svatý František de Sales ve své knize „Philothea“ napsal: „Seznamte se s anděly; milují a ctí anděla diecéze, kde se nacházejí. “ Mons.Ratti, budoucí papež Pius XI., Když byl v roce 1921 jmenován milánským arcibiskupem, dorazil do města, poklekl, políbil zemi a doporučil se strážnému andělu diecéze.

 

Otec Pedro Fabro, jezuita, společník sv. Ignáce z Loyoly, říká: „Při návratu z Německa, když jsem procházel mnoha heretickými vesnicemi, jsem našel hojné útěchy za pozdrav andělů strážných z farností, kde jsem míjel“.

V životě svatého Jana Křtitele Vianneye se říká, že když byl poslán farářem do Arsu, když viděl kostel z dálky, poklekl a doporučil se andělu své nové farnosti.

Stejně tak existují andělé předurčení ke správě provincií, regionů, měst a obcí. Slavný francouzský otec, Lamy, promlouvá podrobně o protekčním andělu každé země, každé provincie, každého města a každé rodiny. Někteří světci říkají, že každá rodina a každá náboženská komunita má svého zvláštního anděla.

 

Přemýšleli jste někdy o vyvolání anděla své rodiny? a to vaší náboženské komunity? a to ve vaší farnosti, městě nebo zemi? Navíc nezapomeňte, že v každém svatostánku, kde je svátostný Ježíš, existují miliony andělů, kteří zbožňují svého Boha.

 

Svatý Jan Chrysostom viděl kostel mnohokrát plný andělů, zvláště když byla slavena mše svatá. V okamžiku zasvěcení přicházejí ohromní zástupové andělů, aby střežili Ježíše přítomného na oltáři, a v okamžiku přijímání se točí kolem kněze nebo služebníků, kteří distribuují Eucharistii.

 

Starověký arménský spisovatel, Giovanni Mandakuni, napsal v jednom ze svých kázání: „Nevíte, že v okamžiku zasvěcení se obloha otevírá a Kristus sestupuje a nebeská armáda se točí kolem oltáře, kde se slaví mše a že jsou plné Ducha svatého? “ Blahoslavená Angela z Foligna napsal: „Syn Boží je na oltáři obklopen množstvím andělů“.

 

Proto sv. František z Assisi řekl: „Svět by měl vibrovat, celá obloha by se měla hluboce pohnout, když se Boží syn objeví na oltáři v rukou kněze ... Pak bychom měli napodobit postoj andělů, kteří při oslavě Mše, jsou uctívány kolem našich oltářů ».

 

„Andělé v tuto chvíli naplňují kostel, obklopují oltář a uvažují o vznešenosti a vznešenosti Pána v extázi“ (St. John Chrysostom).

St. Augustine také řekl, že „andělé jsou kolem a pomáhají knězi, zatímco slaví mši“. Z tohoto důvodu se musíme k nim uctívat a zpívat s nimi Glorii a Sanctus. Stejně tak ctihodný kněz, který řekl: „Od té doby, co jsem během mše začal myslet na anděly, cítil jsem při oslavě mše novou radost a novou oddanost.“

Svatý Cyrila v Alexandrii nazývá anděly „pány klanění“. Mnoho miliónů andělů zbožňuje Boha ve Požehnané svátosti, i když je v hostiteli v nejskromnější kapli v posledním rohu Země. Andělé uctívají Boha, ale existují andělé zvláště oddaní uctívání před jeho nebeským trůnem.

 

Apokalypsa nám tedy říká: „Pak se všichni andělé, kteří byli kolem trůnu, a staří lidé a čtyři živé bytosti, hluboce uklonili svými tvářemi před trůnem a uctívali Boha a řekli:„ Amen! Chvála, sláva, moudrost, díkůvzdání, čest, síla a síla našemu Bohu na věky věků. Amen "(Ap 7, 11-12).

Tito andělé jsou považováni za serafy, kteří jsou pro svou svatost nejblíže Božímu trůnu. Takto nám Izaiáš říká: «Viděl jsem, jak Pán sedí na trůnu ... Kolem něj stáli serafové, každý měl šest křídel ... Vzájemně si prohlašovali:„ Svatý, svatý, svatý je Pán zástupů. Celá země je plná jeho slávy “(Iz 6, 1–3).