Anděl strážný je k nám blízko: šest věcí o nich vědět

Stvoření andělů.

My na této zemi nemůžeme mít přesný koncept „ducha“, protože vše, co nás obklopuje, je hmotné, to znamená, že je vidět a dotknout se ho. Máme hmotné tělo; naše duše, zatímco jsme duchem, je tak důvěrně spojena s tělem, takže musíme vyvinout úsilí s myslí, abychom se oddělili od viditelných věcí.

Jaký je tedy duch? je to bytost vybavená inteligencí a vůlí, ale bez těla.

Bůh je velmi čistý, nekonečný, nejdokonalejší duch. Nemá žádné tělo.

Bůh stvořil obrovskou rozmanitost bytostí, protože krása svítí více v rozmanitosti. Ve stvoření je škála bytostí, od nejnižšího řádu po nejvyšší, od materiálu k duchovnímu. Pohled na stvoření nám to odhaluje. Začněme od spodního kroku stvoření.

Bůh vytváří, to znamená, že bere všechno, co chce, z ničeho, je všemocný. Vytvářel neživé bytosti, neschopné pohybu a růstu: jsou to minerály. Vytvářel rostliny, schopné růst, ale ne cítit. Vytvářel zvířata se schopností růst, pohybovat se, cítit se, ale bez schopnosti rozumu je obdaroval jedinečným instinktem, pro který zůstávají a mohou dosáhnout účelu svého stvoření. V čele všech těchto věcí stvořil Bůh člověka, který je bytostí složenou ze dvou prvků: hmotného, ​​tj. Těla, pro které je podobný zvířatům, a duchovního, tj. Duše, která je nadaným duchem citlivé a intelektuální paměti, inteligence a vůle.

Kromě toho, co je vidět, vytvořil bytosti podobné sobě, Pure Spirits, které jim poskytovaly velkou inteligenci a silnou vůli; tito duchové, kteří jsou bez těla, pro nás nemohou být viditelní. Takoví duchové se nazývají andělé.

Bůh stvořil anděly ještě před citlivými bytostmi a stvořil je prostým aktem vůle. V Božství se objevilo nekonečné množství andělů, jeden krajší než druhý. Jelikož se květiny na této zemi navzájem podobají svou povahou, ale jedna se od sebe liší barvou, parfémem a tvarem, tak se andělé, přestože mají stejnou duchovní povahu, liší v kráse a moci. Avšak poslední z andělů je mnohem lepší než jakýkoli člověk.

Andělé jsou rozděleni do devíti kategorií nebo sborů a jsou pojmenováni podle různých úřadů, které vystupují před Božstvím. Božským zjevením známe jméno devíti sborů: andělé, archandělé, knížectví, mocnosti, ctnosti, nadvlády, trůny, Cherubim, Serafim.

Andělská krása.

Ačkoli andělé nemají těla, mohou přesto zaujmout citlivý vzhled. Ve skutečnosti se objevili několikrát zahaleni ve světle a křídly, aby projevili rychlost, s jakou mohou jít z jednoho konce vesmíru na druhý, aby vykonávali Boží příkazy.

Svatý Jan Evangelista, uchytený v extázi, jak sám napsal v knize Zjevení, viděl před sebou anděla, ale o takovou vznešenost a krásu, pro kterou věřil, že Bůh je sám, se mu klaněl. Anděl mu však řekl: „Vstaňte; Jsem stvoření Boží, jsem váš člověk ».

Pokud je taková krása pouze jednoho anděla, kdo může vyjádřit celkovou krásu miliard a miliard těchto nejušlechtilejších tvorů?

Účel tohoto stvoření.

Dobro je difuzní. Ti, kteří jsou šťastní a dobří, chtějí, aby se ostatní podíleli na jejich štěstí. Bůh, v podstatě štěstí, chtěl vytvořit anděly, aby je požehnal, tj. Účastníky své vlastní blaženosti.

Pán také stvořil anděly, aby přijali jejich pocty a použili je při realizaci svých božských návrhů.

Důkaz.

V první fázi stvoření byli andělé hříšní, to znamená, že ještě nebyli potvrzeni milostí. Tehdy chtěl Bůh vyzkoušet věrnost nebeského soudu, mít znamení zvláštní lásky a pokorného podřízení. Dokladem, jak říká sv. Tomáš Akvinský, může být pouze projev tajemství Vtělení Syna Božího, to jest Druhé osoby SS. Trojice by se stala člověkem a andělé by museli uctívat Ježíše Krista, Boha a člověka. Ale Lucifer řekl: Nebudu mu sloužit! a s použitím dalších andělů, kteří sdíleli jeho myšlenku, vedli velkou bitvu v nebi.

Andělé, kteří jsou ochotni poslouchat Boha, vedeni sv. Michala Archanděla, bojovali proti Luciferovi a jeho následovníkům a křičeli: „Pozdravte našeho Boha! ».

Nevíme, jak dlouho tento boj trval. Svatý Jan Evangelista, který viděl, jak se scéna nebeského boje reprodukuje ve vizi apokalypsy, napsal, že sv. Michal archanděl měl Lucifera navrch.

Trest.

Bůh, který do té doby nechal anděly svobodné, zasáhl; půvabně potvrdil věrné anděly, učinil je bezvadnými a hrozně potrestal rebelové. Jaký trest Bůh dal Luciferovi a jeho následovníkům? Trest odpovídající vině, protože je nejspravedlivější.

Peklo dosud neexistovalo, to znamená místo mučení; Bůh ho okamžitě stvořil.

Lucifer, z velmi světelného anděla, se stal andělem temnoty a vrhl se do hlubin propasti, následovaný dalšími společníky. Uplynula staletí a možná miliony staletí a nešťastní rebelové jsou v hlubinách pekla, věčně sloužící jejich velmi vážnému hříchu pýchy.

Svatý Michael archanděl.

Slovo Michele znamená „Kdo má rád Boha? ». Tak řekl tento archanděl v boji proti Luciferovi.

Dnes je sv. Michal archanděl princem nebeské milice, to znamená, že mu podléhají všichni andělé, a podle božské vůle dává příkazy, protože hlava armády dává příkazy podřízeným důstojníkům. Svatý Michael archanděl je obvykle zobrazen lidsky, jak bylo vidět v apokalypse, to znamená, že s jeho majestátní a rozhořčenou tváří, s mečem v ruce, při činu vibrace rány proti pekelnému drakovi Luciferovi, který je držen pod nohou jako znamení vítězství.

Vyjasnění.

Andělé nemají tělo; v důsledku toho nemají žádný jazyk a nemohou mluvit. Proč se ve svatém Písmu zmiňují slova Lucifera, sv. Michala a dalších andělů?

Slovo je projevem myšlení. Muži mají citlivý jazyk; andělé mají také svůj vlastní jazyk, ale odlišný od našeho, to znamená, že nám neznámým způsobem sdělujeme své myšlenky. Písmo svaté reprodukuje andělský jazyk v lidské podobě.

Andělé v nebi.

Co dělají andělé v nebi? Korunují božství a neustále mu vzdávají hold. Milují SS. Trojice, uznání za hodné veškeré cti. Neustále jí děkují za to, že jim dala existenci a mnoho vynikajících darů; opravují to z přestupků, které mu vděční vděční stvoření přinášejí. Andělé jsou v dokonalé harmonii a navzájem se nesmírně milují; není mezi nimi žádná žárlivost ani pýcha, jinak by se z nebe stalo smutné obydlí; jsou sjednoceni s Boží vůlí a nechtějí a nedělají nic jiného než to, co Bůh má rád.

Andělské ministerstvo.

Angelo znamená sluha nebo ministr. Každý anděl v nebi má svoji kancelář, kterou se dokonale uvolňuje. Bůh používá toto či onen anděl, aby sdělil svou vůli ostatním tvorům, když pán posílá služebníky po pochůzkách.

Vesmír je řízen určitými konkrétními anděly, takže St. Thomas a St. Augustine učí. Děje se tak, ne proto, že Bůh potřebuje pomoc, ale aby klade větší důraz na svou prozřetelnost v činnosti sdělené nižším příčinám. Ve skutečnosti se v Apokalypse objevili určití andělé při hraní trubek nebo nalití na Zemi a na moři plavidla plná božského rozhořčení atd.

Někteří andělé jsou služebníky Boží spravedlnosti, jiní jsou služebníky jeho milosrdenství; ostatní jsou konečně zodpovědní za udržování mužů.

Sedm archandělů.

Sedm je biblické číslo. Sedmý den v týdnu je zasvěcen zejména Bohu. Sedm byly lampy, které neustále hořely v chrámu Starého zákona; Sedm bylo znamením knihy života, která viděla svatého Jana Evangelisty v Patmosově vizi. Sedm jsou dary Ducha svatého; sedm je svátostí ustanovených Ježíšem Kristem; sedm děl Mercyho atd. Číslo sedm se také nachází v nebi. Ve skutečnosti je v ráji sedm Archandělů; zná se pouze jméno tří: St. Michael, to je «Kdo má rád Boha? », St. Raphael« Medicine of God », St. Gabriel« Fortress of God ». Jak víme, že Archandělé jsou sedm? Z projevu, který sv. Raphael sám učinil v Tobii, je patrné, když ho uzdravil slepotou: „Já jsem Raphael, jeden ze sedmi duchů, kteří jsou nepřetržitě v přítomnosti Boha“. Těchto sedm archandělů je vyššími důstojníky Nebeského dvora a jsou Bohem posláni na Zemi k mimořádným pochůzkám.