Křest, znamení Kristovy vášně

Byl jsi přiveden ke svatému zdroji, k božskému křtu, když byl Kristus z kříže přiveden k hrobu.
A všichni byli dotazováni, zda věří ve jméno Otce a Syna a Ducha svatého; vyznali jste zdravou víru a byli jste třikrát ponořeni do vody a tolik, kolik jste se objevili, a tímto rituálem jste vyjádřili obraz a symbol. Představovali jste třídenní pohřeb Krista.
Náš Spasitel strávil tři dny a tři noci v hrudi Země. Při prvním vzniku jste symbolizovali první den strávený Kristem na zemi. Potápění v noci. Ve skutečnosti je kdokoli ve dne ve světle, ale ten, kdo je ponořen v noci, nic nevidí. Takže jste v ponoru, téměř zahalený v noci, jste nic neviděli. Místo toho jste se ocitli jako ve dne.
Ve stejném okamžiku jste zemřeli a narodili se a stejná zdravá vlna se stala pro vás, hrob a matku.
To, co vám Šalomoun řekl o jiných věcech, vám plně vyhovuje: „Je čas se narodit a čas umřít“ (Qo 3, 2), ale pro vás je naopak časem umřít čas . Jednou způsobily obě věci a vaše narození se shodovalo se smrtí.
Ó nové a neslýchané věci! Na úrovni fyzických realit nejsme mrtví, ani pohřbeni, ani ukřižováni, ani vzkříšeni. Tyto události jsme však znovu představili ve svátostné sféře, a proto z nich spása pro nás skutečně vyrostla.
Na druhé straně byl Kristus skutečně ukřižován a skutečně pohřben a skutečně vstal z mrtvých, dokonce i ve fyzické sféře, a to vše pro nás bylo darem milosti. Ve skutečnosti tedy sdílením jeho vášně prostřednictvím svátostného zastoupení můžeme skutečně získat spasení.
O přetékající láska k mužům! Kristus přijal hřebíky do svých nevinných nohou a rukou a snášel bolest, a já, kdo nevydržel ani bolest, ani úsilí, svobodně dává spasení prostřednictvím sdělování svých bolestí.
Nikdo si nemyslí, že křest spočívá pouze v prominutí hříchů a v milosti adopce, stejně jako křest Johna, který udělil pouze prominutí hříchů. Na druhé straně víme, že křest, stejně jako může osvobodit od hříchů a získat dar Ducha svatého, je také postavou a výrazem Kristova utrpení. Proto Pavel prohlašuje: „Nevíte, že ti, kdo byli pokřtěni v Kristu Ježíši, byli pokřtěni jeho smrtí? Křtem jsme proto byli spolu s ním pohřbeni smrtí “(Řím 6: 3-4a).