Cesta modlitby: komunitní modlitba, zdroj milosti

Ježíš nás nejprve učil modlit se v množném čísle.

Vzorová modlitba „Nášho Otce“ je v množném čísle. Tato skutečnost je zvědavá: Ježíš odpověděl na mnoho modliteb vytvořených „v jednotném čísle“, ale když nás učí modlit se, říká nám, abychom se modlili „množným číslem“.

To možná znamená, že Ježíš přijímá naši potřebu volat k Němu v našich osobních potřebách, ale varuje nás, že je lepší vždy chodit k Bohu s bratry.

Protože Ježíš, který v nás žije, už nejsme sami, jsme jedinci odpovědní za naše osobní činy, ale také neseme odpovědnost všech bratrů v nás.

Všechno dobré, co je v nás, z velké části dlužíme ostatním; Kristus nás proto vyzývá, abychom modlitbou zmírnili náš individualismus.

Dokud je naše modlitba velmi individualistická, má malý charitativní obsah, a proto má malou křesťanskou chuť.

Věřit našim problémům našim bratrům a sestrám je trochu jako umírání sebe, je to faktor, který otevírá dveře, aby je slyšel Bůh.

Skupina má zvláštní moc nad Bohem a Ježíš nám dává tajemství: ve skupině sjednocené v Jeho jménu je také přítomen On, modlí se.

Skupina však musí být „sjednocena ve svém jménu“, to znamená silně sjednocena ve své lásce.

Skupina, která miluje, je vhodným nástrojem pro komunikaci s Bohem a pro přijímání toku Boží lásky k těm, kteří potřebují modlitbu: „proud lásky nám umožňuje komunikovat s Otcem a má moc nad nemocnými“.

Dokonce i Ježíš v klíčovém okamžiku svého života chtěl, aby se s ním bratři modlili: v Getsemanech si vybírá Petra, Jakuba a Jana „, aby s ním zůstali modlit se“.

Liturgická modlitba má tedy ještě větší moc, protože nás ponoří do modlitby celé církve skrze přítomnost Krista.

Musíme znovuobjevit tuto obrovskou přímluvu, která ovlivňuje celý svět, zahrnuje Zemi a oblohu, přítomnost a minulost, hříšníky a světce.

Církev není pro individualistickou modlitbu: podle Ježíšova příkladu formuluje všechny modlitby v množném čísle.

Modlitba za bratry as bratry musí být výrazným znakem našeho křesťanského života.

Církev nedoporučuje individuální modlitbu: okamžiky ticha, které navrhuje v liturgii, po přečtení, homilii a přijímání, přesně naznačují, nakolik je její intimita každého věřícího s Bohem drahá.

Ale jeho způsob modlitby nás musí přimět, abychom se neizolovali od potřeb bratrů: individuální modlitba, ano, ale nikdy sobecká modlitba!

Ježíš navrhuje, abychom se modlili za církev zvláštním způsobem. Sám to udělal a modlil se za Dvanáct: „... Otče ... modlím se za ně ... za ty, které jsi mi dal, protože jsou tvoje.

Otče, ponechej ve svém jménu ty, které jsi mi dal, aby byli jedno, jako my ... “(Jan 17,9).

Učinil to pro církev, která by se z nich narodila, modlil se za nás: „... Modlím se nejen za tyto, ale také za ty, kteří podle mého slova budou ve Mně věřit ...“ (Jan 17,20).

Ježíš navíc vydal přesný rozkaz, aby se modlil za vzestup církve: „... Modlete se za velitele sklizně, aby do jeho sklizně vyslal dělníky ...“ (Mt 9,38).

Ježíš přikázal nevyloučit nikoho z naší modlitby, ani nepřátel: „... Milujte své nepřátele a modlete se za své pronásledovatele ...“ (Mt. 5,44).

Musíme se modlit za spásu lidstva.

Je to Kristův příkaz! Tuto modlitbu postavil přímo do „Otče našeho“, aby to mohla být naše nepřetržitá modlitba: Tvé království přichází!

Zlatá pravidla komunitní modlitby

(být praktikován v liturgii, v modlitebních skupinách a při všech příležitostech modlitby s bratry)

ODPOVĚĎ (Vyjímám své srdce ze všech zášť, takže během modlitby nic nebrání volnému pohybu lásky)
OTEVŘEL jsem se na akci SVATÉHO DUCHA (abych mohl pracovat na svém srdci
nést své ovoce)
UZNÁVÁ, kdo je vedle mě (vítám bratra v mém srdci, což znamená: Vyladím svůj hlas, v modlitbě a písni, s hlasem druhých; nechávám jindy, abych se vyjádřil v modlitbě, aniž bych ho spěchal; nepřevažuji můj hlas na hlas jeho bratra)
Nemám strach z ticha = Nejsem ve spěchu (modlitba vyžaduje přestávky a okamžiky introspekce)
NEMÁM se obávat mluvení (každé mé slovo je dar pro druhé; ti, kdo pasivně žijí v komunitních modlitbách, netvoří komunitu)

Modlitba je dar, porozumění, přijetí, sdílení, služba.

Privilegovaným místem, kde se začít modlit s ostatními, je rodina.

Křesťanská rodina je společenství, které symbolizuje Ježíšovu lásku ke své církvi, jak říká sv. Pavel v dopise Efezským (Ef. 5.23).

Pokud jde o „místa modlitby“, není pochyb o tom, že první místo modlitby může být domácí?

Bratr Carlo Carretto, jeden z největších učitelů modlitby a rozjímání o naší době, nám připomíná, že „... Každá rodina by měla být malým kostelem! ....“

MODLITBA ZA RODINU

(Monsignor Angelo Comastri)

Ó Mary, ano, žena, láska Boží prošla tvým srdcem a vstoupila do naší mučivé historie, aby ji naplnila světlem a nadějí. Jsme s vámi hluboce spojeni: jsme dětmi tvé pokorné ano!

Zpívali jste krásu života, protože vaše duše byla jasná obloha, kde Bůh mohl čerpat lásku a rozsvítit světlo, které osvětluje svět.

Ó Mary, ano žena, modli se za naše rodiny, aby respektovaly rodící se život a vítaly a milovaly děti, nebeské hvězdy lidstva.

Chraňte děti, které čelí životu: cítí teplo spojené rodiny, radost z respektované nevinnosti, kouzlo života osvětlené Faith.

O Mary, ano, ženo, tvá laskavost nás inspiruje důvěrou a jemně nás přitahuje

prohlašovat nejkrásnější modlitbu, kterou jsme se naučili od anděla a kterou si přejeme, by nikdy nekončilo: Ave Maria, plná milosti, Pán je s tebou .......

Amen.