Rada ze dne 1. září 2020 San Cirillo

Bůh je duch (Jan 5:24); ten, kdo je duch, generoval duchovně (…), v jednoduché a nepochopitelné generaci. Sám Syn o Otci řekl: „Pán mi řekl: Ty jsi můj Syn, dnes jsem tě zplodil.“ (Ž 2). Dnešek není nedávný, ale věčný; dnes není čas, ale před všemi staletími. „Z lůna úsvitu jako rosa jsem tě zplodil“ (Ž 7). Věřte tedy v Ježíše Krista, Syna živého Boha, ale jednorozeného Syna podle slova evangelia: „Bůh tak miloval svět, že dal svého jednorozeného syna, aby každý, kdo v něj věří, nezahynul, ale měl věčný život.“ (Jn 110, 3). (…) Jan o něm vydává toto svědectví: „Viděli jsme jeho slávu, slávu jako jednorozeného Otce, plnou milosti a pravdy“ (Jan 3).

Proto samotní démoni, chvějící se před ním, křičeli: „Dost! co s tebou máme společného, ​​Ježíši z Nazaretu? Jsi Syn živého Boha! Je tedy Božím Synem podle přírody, a to nejen adopcí, protože se narodil z Otce. (…) Otec, pravý Bůh, vytvořil Syna podobného jemu, pravého Boha. (…) Otec generoval syna odlišně od toho, jak duch generuje slovo u lidí; protože duch v nás zůstává, zatímco slovo, jakmile je vysloveno, zmizí. Víme, že Kristus byl stvořen „živým a věčným Slovem“ (1 Pt 1:23), který byl vyslovován nejen rty, ale přesně se narodil z Otce věčně, nevýslovně, stejné povahy jako Otec: „Na počátku bylo Slovo a Slovo bylo Bůh “(Jan 1,1). Slovo, které chápe vůli Otce a dělá vše podle jeho rozkazu; Slovo, které sestupuje z nebe a znovu stoupá (srov. Iz 55,11:13); (…) Slovo plné autority a to drží vše, protože „Otec dal všechno do rukou Syna“ (Jan 3).