Křesťanství je vztah, nikoli soubor pravidel, říká papež Francis

Křesťané musí dodržovat Desatero, samozřejmě, křesťanství není o dodržování pravidel, je to o vztahu s Ježíšem, řekl papež Francis.

„Vztah k Bohu, vztah s Ježíšem není vztah„ Věci dělat “-„ Pokud ano, dáte mi to “, řekl. Takový vztah by byl „komerční“, zatímco Ježíš dává všechno, včetně svého života, zdarma.

Na začátku své ranní mše 15. května v kapli Domus Sanctae Marthae, papež František vzal na vědomí Mezinárodní oslavu Spojených národů a požádal lidi, aby se k němu modlili „za všechny rodiny Duch Páně - duch lásky, úcty a svobody - mohl v rodinách růst “.

Ve své homilii se papež zaměřil na první čtení dne a jeho popis prvních křesťanských konvertitů z pohanství, kteří byli „narušeni“ jinými křesťany, kteří trvali na tom, že se konvertenti musí nejprve stát Židy a dodržovat všechny zákony a zvyky. Židovský.

„Tito křesťané, kteří věřili v Ježíše Krista, byli křestem a byli šťastní - přijali Ducha svatého,“ řekl papež.

Ti, kdo trvali na tom, že konvertují, dodržují nezbytný židovský zákon a zvyky „pastorační, teologické a dokonce i morální argumenty“, řekl. "Byli metodičtí a dokonce rigidní."

„Tito lidé byli ideologičtější než dogmatičtí,“ řekl papež. „Omezili zákon, dogma na ideologii:„ Musíš to udělat, tohle a tohle “. Jednalo se o náboženství receptů, a tak odebraly svobodu Ducha “, Kristus, aniž by je nejprve učinil židovskými.

„Tam, kde je rigidita, neexistuje žádný Duch Boží, protože Duch Boží je svoboda,“ řekl papež.

Problém jednotlivců nebo skupin usilujících o uvalení dalších podmínek na věřící byl přítomen již v době křesťanství a dnes pokračuje v některých čtvrtích církve, oznámil.

„V naší době jsme viděli některé církevní organizace, které se zdají být dobře organizované, fungují dobře, ale všechny jsou rigidní, každý člen se rovná ostatním, a pak jsme objevili korupci, která byla uvnitř, dokonce i u zakladatelů“.

Papež František uzavřel svou homilii tím, že vyzval lidi, aby se modlili za dar rozlišování, když se snaží rozlišovat mezi požadavky evangelia a „předpisy, které nedávají smysl“.