Manželství podle bible

Manželství je v křesťanském životě důležitou otázkou. Četné knihy, časopisy a zdroje manželského poradenství jsou věnovány tématu přípravy manželství a zlepšování manželství. V Bibli je ve Starém a Novém zákoně více než 500 odkazů na slova „manželství“, „ženatý“, „manžel“ a „manželka“.

Křesťanské manželství a rozvod dnes
Podle statistické analýzy provedené na různých demografických skupinách je pravděpodobné, že manželství, které začíná dnes, skončí rozvodem. Výzkum, který shromáždil Glenn T. Stanton, ředitel Global Insight pro kulturní a rodinnou obnovu a vedoucí analytik manželství a sexuality ve společnosti Focus on the Family, odhalil, že evangeličtí křesťané, kteří pravidelně navštěvují rozvody církví v nižší míře 41% ve srovnání se sekulárními páry. Podobné trendy se vyskytují v praxi katolíků a protestantů aktivních na frontách. Naproti tomu nominální křesťané, kteří zřídka nebo nikdy nenavštěvují církev, mají vyšší rozvodovost než světské páry.

Stanton, který je také autorem Proč Marriage Matters: Důvody víry v manželství v postmoderní společnosti, uvádí: „Náboženská angažovanost, nikoli pouhá náboženská příslušnost, přispívá k vyšší úrovni manželského úspěchu.“

Pokud autentický závazek k vaší křesťanské víře povede k silnějšímu manželství, pak možná má Bible skutečně něco důležitého na toto téma.

Svatba byla navržena pro společnost a intimitu
Pán Bůh řekl: „Není dobré, aby byl člověk sám. Pomohu mu vhodně '“a když spal, vzal jedno z mužských žeber a místo uzavřel masem.

Potom Pán Bůh udělal ženu z žebra, které vzal od muže, a přivedl ji k muži. Muž řekl: „Teď je to kost mých kostí a těla mého masa; ona se bude jmenovat "žena", protože byla odvezena člověkem ". Z tohoto důvodu člověk opustí svého otce a matku a připojí se k manželce a stanou se jedním tělem. Genesis 2:18, 21-24, NIV)
Tady vidíme první spojení mezi mužem a ženou: počáteční manželství. Z tohoto popisu v Genesis můžeme vyvodit, že manželství je Boží myšlenka, kterou vytvořil a zavedl Stvořitel. Zjistíme také, že společnost a intimita jsou jádrem Božího plánu manželství.

Role mužů a žen v manželství
Protože manžel je hlavou jeho manželky, protože Kristus je hlavou jeho těla, církve; dal svůj život, aby byl jeho Spasitelem. Stejně jako se církev podrobuje Kristu, musí se manželky ve všem podřídit svým manželům.

A vy manželé musíte milovat své manželky stejnou láskou, jakou Kristus ukázal církvi. Odřekla se svého života, aby byl svatý a čistý, omytý křtem a Božím slovem, a představil ho jako slavný kostel bez skvrn, vrásek nebo jiných nedokonalostí. Místo toho to bude svaté a bezúhonné. Podobně by manželé měli milovat své manželky stejně jako své tělo. Protože se člověk opravdu miluje, když miluje svou ženu. Nikdo nenávidí své tělo, ale o to se láskyplně stará, stejně jako Kristus pečuje o své tělo, to je církev. A my jsme jeho tělo.
Jak říká Písmo: „Muž opustí svého otce a matku a připojí se k manželce. Oba jsou spojeni do jednoho.“ To je velké tajemství, ale je to ilustrace způsobu, jakým jsou Kristus a církev jedno. Efezským 5: 23-32, NLT)
Tento obraz manželství v Efezanech se rozšiřuje do něčeho mnohem širšího, než je společnost a intimita. Manželský vztah ilustruje vztah mezi Ježíšem Kristem a církví. Manželé jsou vyzváni, aby opustili život v obětní lásce a v ochraně manželek. Která žena by se v bezpečném a milovaném objetí milujícího manžela ochotně nepodřídila jejímu vedení?

Manželé a manželky se liší, ale jsou si rovni
Stejně tak musíte manželky přijmout autoritu svých manželů, dokonce i těch, kteří odmítají přijímat Dobrou zprávu. Vaše božské životy s nimi budou mluvit lépe než jakékoli jiné slovo. Budou vyhráni při pohledu na vaše čisté a božské chování.
Nedělejte si starosti s krásou zvenčí ... Měli byste být znáni krásou, která přichází zevnitř, nezadržitelnou krásou něžného a mírumilovného ducha, který je pro Boha tak vzácný ... Stejně tak musíte manželé ctít své manželky. Zachovejte to s porozuměním při společném životě. Možná je slabší než vy, ale je vaším rovnocenným partnerem v Božím daru nového života. Pokud s ní nebudete zacházet tak, jak byste měli, vaše modlitby nebudou vyslyšeny. (1 Peter 3: 1-5, 7, NLT)
Někteří čtenáři vypadnou právě tady. Říct manželům, aby se v manželství a manželkách ujali autoritativní role, dnes není populární směrnicí. Přesto toto uspořádání manželství charakterizuje vztah mezi Ježíšem Kristem a jeho nevěstou, církví.

Tento verš v 1 Peter přidává další povzbuzení pro manželky, aby se podrobily svým manželům, dokonce i těm, kteří neznají Krista. Ačkoli je to obtížná výzva, verš slibuje, že božský charakter a vnitřní krása manželky dobyjí manžela účinněji než jeho slova. Manželé musí ctít své manželky, být laskaví, laskaví a pochopení.

Pokud však nebudeme opatrní, bude nám chybět, že Bible říká, že muži a ženy jsou rovnocennými partnery v Božím daru nového života. Přestože manžel vykonává roli autority a velení a manželka plní roli podřízenosti, oba jsou stejnými dědici v Božím království. Jejich role jsou různé, ale stejně důležité.

Účelem manželství je růst společně ve svatosti
1 Korintským 7: 1-2

... Je dobré, aby se muž neoženil. Ale protože je tolik nemorálnosti, měl by mít každý muž svou ženu a každou ženu svého manžela. (NIV)
Tento verš naznačuje, že je lepší se nevdat. Ti v obtížných manželstvích by brzy souhlasili. V celé historii se věřilo, že hlubšího závazku k duchovnosti lze dosáhnout životem věnovaným celibátu.

Tento verš odkazuje na sexuální nemorálnost. Jinými slovy, je lepší se oženit, než být sexuálně nemorální. Pokud ale rozpracujeme smysl pro začlenění všech forem nemorálnosti, mohli bychom snadno zahrnout egocentrismus, chamtivost, chtějí ovládat, nenávist a všechny problémy, které se objeví, když vstoupíme do intimního vztahu.

Je možné, že jedním z nejhlubších účelů manželství (kromě plození, intimity a přátelství) je nutit nás čelit defektům své vlastní povahy? Přemýšlejte o chování a postojích, které bychom nikdy neviděli nebo nikdy neviděli mimo intimní vztah. Pokud dovolíme, aby nás výzvy manželství donutily nás do konfrontace, uplatňujeme duchovní disciplínu nesmírné hodnoty.

Ve své knize Posvátné manželství se Gary Thomas ptá na tuto otázku: „Co kdyby Bůh plánoval manželství, abychom z nás učinili více svatých, než abychom byli šťastní?“ Je možné, že v srdci Božím je něco mnohem hlubšího, než abychom nás prostě dělali šťastnými?

Zdravé manželství může být bezpochyby zdrojem velkého štěstí a spokojenosti, ale Thomas navrhuje něco ještě lepšího, něco věčného - toto manželství je Božím nástrojem, který nás přivede více k Ježíši Kristu.

V Božím plánu jsme povoláni, abychom si stanovili své ambice milovat a sloužit našemu manželovi. Prostřednictvím manželství se učíme lásce, úctě, cti a jak odpustit a odpustit. Rozpoznáváme naše nedostatky a rosteme z této vize. Rozvíjíme srdce služebníka a přibližujeme se k Bohu, a proto objevujeme skutečné štěstí duše.