Lourdesova zpráva pro svět: biblický smysl zjevení

18. února 1858: mimořádná slova
Během třetího zjevení, 18. února, Panna promluví poprvé: „Co jí musím říci, není nutné to psát“. To znamená, že Mary chce vstoupit s Bernadette do vztahu, který je milovaný, což je na úrovni srdce. Bernadette je pak okamžitě vyzvána, aby této zprávě lásky otevřela hlubiny svého srdce. K druhé větě Panny: „Chcete, aby sem byla patnáct dní milost?“ Bernadette je v šoku. Je to poprvé, kdy ji někdo oslovil tím, že jí dal „ona“. Bernadette, cítící se tak respektovaná a milovaná, prožívá zkušenost, že je sama sebou. Všichni jsme hodni v Božích očích, protože ho každý z nás miluje. Třetí věta Panny: „Neslibuji, že vás učiním šťastným v tomto světě, ale v druhém.“ Když nás Ježíš v evangeliu zve, abychom objevili Nebeské království, zve nás, abychom zde, v našem světě, objevili „jiný svět“. Tam, kde je láska, je přítomen Bůh.

Bůh je láska
Přes jeho trápení, nemoc, nedostatek kultury byl Bernadette vždy hluboce šťastný. To je Království Boží, svět skutečné lásky. Během prvních sedmi zjevení Marie ukazuje Bernadette zářící tvář radosti, štěstí, světla. Ale mezi osmým a dvanáctým zjevením se všechno mění: její tvář se stává smutnou, bolestnou, ale především dělá nepochopitelná gesta…. Procházejte koleny ke dnu jeskyně; líbá špinavou a nechutnou půdu; jíst hořkou trávu; vykopejte půdu a pokuste se vypít bahnitou vodu; rozmazejte si tvář blátem. Potom se Bernadette podívá na dav a všichni řeknou: „Je blázen.“ Během zjevení Bernadette opakuje stejná gesta. Co to znamená? Nikdo nerozumí! Toto je však jádro „Poselství Lurdů“.

Biblický smysl zjevení
Bernadetteova gesta jsou biblická gesta. Bernadette bude vyjadřovat inkarnaci, vášeň a smrt Krista. Chůze po kolenou ke dnu jeskyně je gesto inkarnace, snižování Božího člověka. Jíst hořké byliny připomíná židovskou tradici nalezenou ve starověkých textech. Poškrábání tváře nás přivádí zpět k prorokovi Izaiášovi, když mluví o Kristu, který to popisuje rysy trpícího služebníka.

Jeskyně skrývá nesmírný poklad
Při devátém zjevení „dáma“ požádá Bernadette, aby šla a vykopala půdu a řekla: „Jdi pít a umýt se.“ Těmito gesty se nám zjevuje tajemství Kristova srdce: „Voják svým kopím propíchne srdce a okamžitě teče krev a vodu“. Srdce člověka zraněného hříchem představuje byliny a bláto. Ale na dně tohoto srdce je samotný Boží život, představovaný zdrojem. Když se vás zeptá Bernadette: „Řekla vám ta dáma něco?“ odpoví: „Ano, občas říká:„ Pokání, pokání, pokání. Modlete se za hříšníky. “ Se slovem „pokání“ musíme také rozumět slovu „obrácení“. V církvi spočívá obrácení, jak učí Kristus, v obrácení svého srdce k Bohu, ke svým bratřím a sestrám.

Během třináctého zjevení Maria oslovuje Bernadette následovně: „Jdi řekni kněžím, že jsi sem přišel a že tam stavíš kapli“. „Že přijdeme v průvodu“ znamená chodit v tomto životě, vždy v blízkosti našich bratrů. "Aby byla postavena kaple." V Lourdes byly kaple postaveny, aby vyhovovaly davu poutníků. Kaple je „církev“, kterou musíme stavět, ať jsme kdekoli.

Paní říká její jméno: "Que soy éra Immaculada Counceptiou"
25. března 1858, v den šestnáctého zjevení, Bernadette požádala „Lady“, aby řekla své jméno. "Paní" odpověděla dialektem: "Que soy éra Immaculada Councepcii", což znamená "Já jsem Neposkvrněné početí". Neposkvrněné početí je „Marie koncipovaná bez hříchu díky zásluhám Kristova kříže“ (definice dogmy vyhlášené v roce 1854). Bernadette okamžitě jde k farnímu knězi, aby mu předal jméno „dámy“ a chápe, že v jeskyni se objevuje Matka Boží. Později toto odhalení ověří biskup Tarbes, paní Laurence.

Všichni byli vyzváni, aby se stali neposkvrněnými
Podpis zprávy, když lady řekne své jméno, přichází po třech týdnech zjevení a třech týdnech ticha (od 4. do 25. března). 25. března je den Zvěstování, „početí“ Ježíše v lůně Marie. Paní jeskyně s námi mluví o svém povolání: ona je Ježíšova matka, celá její bytost spočívá v početí Syna Božího, ona je pro něj vše. žít s Bohem, aby se na oplátku stal neposkvrněným, radikálně odpuštěným a prominutým takovým způsobem, aby byli také Božími svědky.