Náš strážný anděl nám pomáhá v modlitbě a modlí se s námi

Když je ďábel časem, ve kterém se modlíme, časem, ve kterém můžeme získat velké statky, vynakládá veškeré úsilí, aby nás odvrátil a zajistil, aby tyto vzácné okamžiky byly zbytečné; a tak by to bylo příliš, kdyby strážný anděl neběžel okamžitě k naší pomoci, aby nahradil to, co naše slabost nemůže. Jakmile obrátím své srdce k tobě, ó můj Bože, řekl svatý David, tady jsou tví andělé, kteří mě lemují; In conspectu Angelorum psattam tibi (žalm 137, v. 2). A to proto, že to je doba, kdy se na nás nějakým způsobem dívají napodobitelé andělského života, což je celé spojení s Bohem, s Bohem, s láskou k Bohu, a proto z písem odvozených, že jsou andělé {24 [110]} my obhájci modlitby, jsme Mistři a nabízející. Nejprve se milující právníci našich srdcí každou hodinu oddělují od pozemských věcí a poběží s vírou na úpatí božského trůnu ve stanovených denních hodinách, ve pochybnostech a potřebách. Eglino sono, které nás tajným hlasem zve na svátosti, do chrámů, do oratoř, na oltáře Marie a svatých, a zejména tam, kde je Ježíš svátostně vystaven veřejnosti. Neexistuje ani nikdo, kdo by mezi jeho chladem nemohl říci s prorokem, aby se čas od času otřásl svým andělem, probudil se z vinného spánku a zavolal k Bohu. Anděl se vrátil a probudil mě jako otřesený muž ze spánku (Zec. 4). Jak pozorný společník naší duše, říká ano. Bernardo bere nejvhodnější okamžiky, aby navrhl čisté potěšení, které se snaží jednat s Bohem.

Pokud nás tedy dobrý anděl v {25 [111]} někde shromáždil, brzy se k nám drahý pán modlitby prosadil a řekl, jak řekl prorokovi Danielovi: Přišel jsem vás učit, abyste pochopili Boží věci Hovoří k mysli pomocí nadpřirozených a živých světel a mluví k srdci s něžnými a žhavými náladami. Že pokud naši andělé, říká Augustine, jsou vždy správci, pak jsou všichni šťastní a slavnostní všude kolem v modlitbě. Opravdu učí s. Gio Gris. že andělé jsou kolem nás, aby zpívali; ani se radují, ale reagují harmonicky na hlasy a city, jak inteligentně několikrát udělali. Takže biskupové. Sabino bylo slyšet říkat sborovou kancelář s Angeli. St. Gustavo, když to uslyšel, slyšel odpovědi andělů a pokračoval s nimi. Je to pravda, kterou Duch svatý učí ve svatém Písmu, že naši Custové přinášejí naše modlitby na Pánův trůn, jak Tobias již nabídl {26 [112]} Ego obtuli orationem tuam Domino (Tob. 12, 12).

Milý Mistryně, vy, kteří jste mi přítomni ve všech mých modlitbách, nechte mě být líným spánkem, rozžhavte se, rozžhavte mé srdce a ujistěte se, že jej vložíte do svých rukou, vypovídají o vysoké hodnotě de manu Angeli.

PRAXE
Zvykněte si na modlitby k Bohu v rukou sebe. Angelo: za tuto nabídku získávají větší hodnotu a hodnotu. V mše s. Církev se modlí za to, že oběť představená pro Angeliho menu, anděly, tedy také vy, když posloucháte s. Mši, představ svatý hostitel s kalichem, abys získal božskou majestátnost v rukou svého anděla. Dnes se pak nadchněte zvláštní oddaností při účasti na mši svaté.

PŘÍKLAD
V potvrzení pravdy, kterou jsme zvážili, jsme četli světelný fakt {27 [113]} v posvátné historii, v knize Tobia. Tento ctihodný patriarcha po zničení království Izraele byl veden mezi vězněmi v Ninive, kde ve společném zneužívání svého lidu vždy zůstal věrný Bohu. V čirém a svobodném životě se staral o utrácení postižených, aby poskytoval obléknout potřebné a zejména pohřbít mrtvé. Ve všech těchto zbožných zaměstnáních však nikdy nepřestal nabízet Pánovi vroucí modlitby, které jeho Boží anděl předal Boží trůn. Obtuli orationem tuam Domino. Tyto podobné modlitby, které Bůh nabídl andělem, přiměly Tobiase k mnoha milostem. Získal osvobození vnučky, která byla napadena ďáblem, její syn byl osvobozen od mnoha nebezpečí, která se vyskytly na cestě; bylo obohaceno o mnoho látek. Tobia sám zázračně získal jeho zrak. Podobná laskavost {28 [114]} na nás také prší, budeme-li věrní našim andělům, a skrze ně představíme své modlitby Bohu.