Náš Otec: Proč nás Ježíš učil?

Náš Otče, který jsi v nebi, ať je to tak
posvětil vaše jméno.
Pojď své království,
vaše vůle bude hotová
na zemi, jako v nebi.
Dejte nám dnes náš každodenní chléb,
a odpusť nám naše dluhy,
přijď noi li rimettiamo ai nostri debitori,
a nevede nás k pokušení,
ma liberaci dal muž.
Amen.

"Pane, nauč nás se modlit." Na to se ho Spasitelovi učedníci ptali. Je zřejmé, že každá odpověď, která pochází od něj, by byla perfektní odpovědí. Jeho odpověď byla tím, čemu říkáme „Náš otec“ nebo „Modlitba Páně“. Tato modlitba je dokonalým modelem toho, jak bychom se měli modlit a za jaké věci bychom se měli modlit a v jakém pořadí.

Zaprvé, tato modlitba nás učí, že bychom měli toužit po slávě a cti Boha jako prvotním úmyslu naší modlitby, bez ohledu na to, za co se můžeme modlit. Modleme se proto, aby jméno Boží bylo ctěno a posvěceno. Modleme se tedy, aby se jeho vůle dokonale uskutečnila mezi námi na zemi, zatímco to jeho andělé provádějí ve svém nebeském království. Nemělo by smysl modlit se, kdybychom nechtěli, aby byla Boží vůle vykonána. Nic by pro nás nakonec nebylo užitečné, kdyby to bylo proti jeho vůli, i když to jsme chtěli.

Po těchto univerzálních úmyslech - pro slávu Boha a jeho vůli - se modlíme za věci, které potřebujeme, abychom ho oslavovali a sjednotili s ním. „Náš každodenní chléb“ znamená vše, co mu musíme sloužit tady a teď: především jeho nadpřirozený dar jeho těla ve Svaté eucharistii, a tedy i potřeby života, které potřebujeme každý den.

Zatím se modlitba týká všech pozitivních věcí: slávy Boží a jeho darů pro nás. Existují však také překážky pro jeho slávu a dary. To jsou naše hříchy a hříchy ostatních lidí proti nám. Potřebujeme Boží odpuštění za naši vděčnost za hřích, zejména když jsme v aktu, kdy ho žádáme o dobré věci, a samozřejmě, musíme-li být odpuštěni, musíme samozřejmě být ochotni odpustit ostatním.

Toto je nejtěžší prosba Pánovy modlitby, ta, se kterou nejvíc bojujeme. Je tak důležité, že je to jediná část modlitby dané v evangeliu San Marco. Pokud odpustíme těm, kteří nám ublížili, dostaneme to, co žádáme od Boha, protože budeme jednat jako on a potěšit ho. Bůh miluje srdce, které odpouští více než cokoli jiného.

Ale nejde jen o hřích, ale také o boj proti hříchu, který musíme snášet, když jsme v pokušení. Zde absolutně potřebujeme pomoc a milost, i když chápeme, že je pro nás dobré, abychom bojovali, abychom byli věrní Bohu, a bude nám věřit i v dobách zkoušek.

Poslední negativní: existuje ďábel, náš duchovní nepřítel, který se nás neustále snaží distancovat od slávy Boží, od své svatosti, od svého království, od Eucharistie, od svého odpuštění a od své pomoci. Ačkoli se anglická a latinská verze Otce jednoduše modlí, abychom byli osvobozeni od „zla“, řecký originál se jasně modlí za to, abychom byli osvobozeni od „zla“. Naše nejobvyklejší modlitba učená samotným Pánem tedy obsahuje malý exorcismus proti ďáblu.

Pán skutečně odpověděl na žádost apoštolů, aby je naučil modlitbě. Náš Otec nás učí cíl modlitby, modlitební prostředky a překážky, které je třeba překonat. Sláva mu, protože, jak uzavíráme tuto modlitbu u Svaté mše, je jeho království a moc a sláva navždy!