Plán pandemického duchovního přežití: Britští biskupové nabízejí pokyny pro krizi COVID

Katolíci ve Velké Británii jsou opět v různé míře izolace. Ve většině regionů je dostupnost svátostí přerušena. Výsledkem je, že mnoho katolíků vyvíjí kromě farních způsobů, které je dříve podporovaly, rozvoj strategií víry.

Jak tedy mohou britští katolíci udržet svou víru v této době naživu? Rejstřík požádal tři britské biskupy, aby biskupům nabídli „Plán duchovního přežití“ v reakci na současnou krizi.

"Líbí se mi název" Plán duchovního přežití "," řekl biskup Mark Davies ze Shrewsbury. "Kdybychom si jen uvědomili, jak nezbytný je takový plán po celý náš život!" Pokud nás podivně omezené podmínky v dnešní době povedou k tomu, abychom si uvědomili, jak musíme využít čas svého života a využít všechny jeho fáze a okolnosti, pak budeme mít prospěch z alespoň jedné velké výhody z pandemie “. Pokračoval citací světce dvacátého století Josemaríi Escrivé, který „přemýšlel o tom, jak by nebylo možné usilovat o svatost bez plánu, denního plánu. […] Praxe podávání ranní nabídky na začátku každého dne je skvělý začátek. Složité podmínky izolace, nemoci, propouštění nebo dokonce nezaměstnanosti, ve kterých žije jen málo lidí, mohou sloužit nejen jako „promarněný čas,

Biskup Philip Egan z Portsmouthu tyto pocity zopakoval a dodal: „Je to jistě příležitost milosti pro každého katolíka a každou rodinu, aby přijali své vlastní„ pravidlo života “. Proč si nevšimnout pokynů z časových rozvrhů náboženských komunit s časem pro ranní, večerní a noční modlitby? "

Biskup John Keenan z Paisley také považuje toto pandemické období za skvělou příležitost využít zdroje, které jsou k dispozici, spíše než si stěžovat na to, co v současné době není možné. „V Církvi jsme zjistili, že smutek z uzavírání našich kostelů byl vyvážen dostupností online po celém světě,“ uvedl s tím, že někteří kněží, kteří byli zvyklí mít „jen hrstku lidí na jejich pobožnosti v kostele nebo projevy ve farním sále našli desítky lidí, kteří se k nim připojili online “. V tomto ohledu má pocit, že katolíci „udělali generační krok vpřed v používání technologie, aby nás spojili a šířili dobrou zprávu“. Dále má pocit, že tím „bylo dosaženo alespoň části Nové evangelizace, nových metod, horlivosti a výrazu“.

Pokud jde o současný digitální fenomén, arcibiskup Keenan připouští, že u některých může existovat „určitá neochota přijmout tento nový vývoj. Říká se, že je to virtuální a ne skutečné, což se z dlouhodobého hlediska ukáže jako nepřítel skutečného společenství osobně, přičemž každý se rozhodl sledovat [sv. Mši] online, než aby přišel do kostela. V zásadě apeluji na všechny katolíky, aby přijali tuto novou prozřetelnost online připojení a vysílání oběma rukama [protože církve ve Skotsku jsou v současné době uzavřeny na základě rozhodnutí skotské vlády]. Když Bůh vytvořil kovový křemík [potřebný k výrobě počítačů atd.], Vložil do něj tuto schopnost a schoval ji až dosud, když viděl, že je ten správný čas, aby pomohla uvolnit také moc evangelia.

Souhlasí s poznámkami biskupa Keenana, biskup Egan poukázal na mnoho duchovních zdrojů dostupných online, které by nebyly přístupné asi o deset let dříve: „Internet je plný zdrojů, i když musíme rozlišovat,“ řekl. "Považuji I-Breviary nebo Universalis za užitečné." Dávají vám božské úřady pro daný den a také texty pro mši. Můžete si také předplatit některého z liturgických průvodců, například vynikající měsíčník Magnificat “.

Jaké konkrétní duchovní praktiky by tedy biskupové v této době navrhovali hlavně pro domácí laiky? „Duchovní čtení je možná v našich rukou, než v jakékoli generaci před námi,“ navrhl biskup Davies. "Jediným kliknutím na iPhone nebo iPad můžeme mít před sebou všechna Písma, Katechismus katolické církve a životy a spisy svatých." Mohlo by být užitečné konzultovat kněze nebo duchovního vůdce, který by nás vedl při hledání duchovního čtení, které by nám mohlo nejlépe pomoci “.

Zatímco biskup Keenan připomněl věřícím zjevnou a důvěryhodnou duchovní praxi, která nevyžaduje stavbu kostela ani připojení k internetu: „Denní růženec je impozantní modlitba. Vždy mě zarazila slova St. Louis Marie de Montforda: „Nikdo, kdo každý den recituje svůj růženec, nebude uveden v omyl. Toto je prohlášení, které bych rád podepsal svou krví '“.

A co by za současné situace řekli biskupové, kteří by se příliš obávali katolíků, aby se zúčastnili svaté mše, kde je stále k dispozici?

„Jako biskupové jsme více než kdokoli jiný rozhodnut zajistit bezpečnost našich lidí a osobně bych byl překvapen, kdyby někdo chytil nebo přenesl virus v kostele,“ řekl biskup Keenan. Navrhl, aby výhody účasti převažovaly nad riziky. "Většina vlád nyní uznala osobní a sociální poškození uzavřených církví." Chodit do kostela není dobré pouze pro naše duchovní zdraví, ale může to být také přínosem pro naše duševní zdraví a náš pocit pohody. Není větší radosti než nechat mši plnou Pánovy milosti a bezpečí jeho lásky a péče. Navrhoval bych tedy zkusit to jednou. Pokud se kdykoli bojíte, můžete se otočit a jít domů, ale možná zjistíte, že je to skvělé a jste tak šťastní, že jste tam začali znovu chodit.

Když biskup Egan předcházel svým poznámkám s podobnou opatrností, řekl: „Pokud můžete jít do supermarketu, proč nemůžete jít na mši? Jít na mši v katolickém kostele s různými bezpečnostními protokoly je mnohem bezpečnější. Stejně jako vaše tělo potřebuje jídlo, tak potřebuje i vaše duše. "

Mons. Davies považuje čas mimo svátosti a zejména od eucharistie za čas přípravy na možný návrat věřících ke mši svaté a prohloubení „eucharistické víry a lásky“. Řekl: „Tajemství víry, které bychom vždy mohli riskovat jako samozřejmost, lze znovu objevit s tímto eucharistickým údivem a úžasem. Samotná soukromost, že se nebudeme moci účastnit mše nebo přijímat svaté přijímání, může být okamžikem, kdy vzroste naše touha být v eucharistické přítomnosti Pána Ježíše; sdílení eucharistické oběti; a hlad přijímat Krista jako chléb života, možná když nás svatá sobota připravuje na velikonoční neděli “.

Zejména mnoho kněží právě teď trpí skrytým způsobem. Co by řekli biskupové svým kněžím, odříznuti od svých farníků, přátel a širších rodin?

„Myslím, že se všemi věřícími by mělo být konkrétním slovem„ děkuji! “Řekl biskup Davies. "Během dnů této krize jsme viděli, jak našim kněžím nikdy nechyběla velkorysost čelit všem výzvám." Zvláště si uvědomuji požadavky na bezpečnost a ochranu COVID, které vážily na bedrech duchovenstva; a vše, co bylo během této pandemie vyžadováno ve službě nemocným, izolovaným, umírajícím a pozůstalým. V katolickém kněžství jsme během dnů této krize neviděli nedostatek štědrosti. Těm kněžím, kteří se museli izolovat a většinu času stráveného zbavení své aktivní služby, bych chtěl také poděkovat za to, že zůstali v blízkosti Pána tím, že každý den konali mši svatou; modlete se k Božskému úřadu; a v jejich tiché a často skryté modlitbě za nás všechny “.

V této současné situaci, zejména s ohledem na kněze, vidí biskup Keenan pozitivní neočekávaný vznik. "Pandemie umožnila [kněžím] větší kontrolu nad jejich životy a životním stylem a mnozí ji využili jako dobrou příležitost k zavedení denního pracovního plánu a modlitby, studia a rekreace, práce a spánku." Je dobré mít takový plán života a doufám, že můžeme i nadále přemýšlet o tom, jak si naši kněží mohou užít stabilnější životní styl, i když jsou svým lidem k dispozici. “ Poznamenal také, že současná krize je dobrou připomínkou, že kněžství je „presbytářem, bratrstvím duchovenstva, které pracuje jako společníci na Pánově vinici. Jsme tedy strážcem našeho bratra a malý telefonát s bratrem knězem, jen abychom prošli denní dobu a viděli, jak je, může změnit svět.

Za všechny dobrovolníky, kněze i laiky, kteří přispěli k udržení života farnosti, je biskup Egan vděčný a říká, že odvedli „fantastickou práci“. Navíc pro všechny katolíky vidí potřebu nepřetržité „telefonní služby“ osamělým, nemocným a izolovaným “. Biskup v Portsmouthu, velmi v souladu s terénní službou, považuje pandemii za „čas [který] nabízí církvi příležitost k evangelizaci. V průběhu dějin církev vždy statečně reagovala na rány, epidemie a pohromy, byla v čele a pečovala o nemocné a umírající. Jako katolíci, vědomi si toho, bychom neměli reagovat na krizi COVID nesmělou plachostí, ale mocí Ducha svatého; snažíme se dát vedení; modlete se a pečujte o nemocné; být svědky Kristovy pravdy a lásky; a kampaň za spravedlivější svět po COVID. Pokud jde o budoucnost, diecéze budou muset vstoupit do období přezkumu a reflexe, aby s mnohem větší vervou plánovaly, jak čelit výzvám a budoucnosti.

V některých ohledech se během pandemie zdálo, že došlo k novému vytváření vazeb mezi lidmi, kněžími a biskupy. Například prosté svědectví laiků zanechalo hlubokou vzpomínku na biskupa Daviese. "Budu dlouho vzpomínat na odhodlání týmů laických dobrovolníků, kteří umožnili znovuotevření kostelů a slavení mše a svátostí." Vzpomenu si také na velké sekulární svědectví o zásadním místě veřejného uctívání v jejich mnoha e-mailech a dopisech poslancům, které podle mého názoru měly v Anglii hluboký dopad. Jako biskup jsem vždy šťastný, když mohu se svatým Pavlem říci, že „svědectví o Kristu bylo mezi vámi silné“ “.

Na závěr si biskup Keenan přeje připomenout členům, že nejsou sami ani dnes, ani v budoucnu, ať už to znamená cokoli. Vyzývá katolíky v této chvíli rozšířené úzkosti o jejich budoucnost: „Nebojte se!“ připomněl jim: „Pamatujte, náš Nebeský Otec počítá všechny vlasy na našich hlavách. Ví, co to je, a nadarmo nedělá nic. Ví, co potřebujeme, ještě než se zeptáme, a ujišťuje nás, že si nemusíme dělat starosti. Pán nás vždy předchází. Je to náš Dobrý pastýř, který ví, jak nás vést temnými údolími, zelenými pastvinami a klidnými vodami. Provede nás těmito rodinami společnými dobami, což znamená, že náš život, naše církev a náš svět budou pro tento okamžik pauzy na zamyšlení a nové obrácení o to lepší “.