Silný první krok k nabízení odpuštění

Požádej o odpuštění
Hřích se může stát otevřeně nebo tajně. Pokud se však nepřiznají, stává se rostoucí zátěží. Naše svědomí nás přitahuje. Přestupek padá na naše duše a mysli. Nemůžeme spát Najdeme malou radost. Můžeme dokonce onemocnět z neustálého tlaku.

Přeživší a autor holocaustu Simon Wiesenthal ve své knize Slunečnice: o možnostech a mezích odpuštění vypráví svůj příběh o pobytu v nacistickém koncentračním táboře. Na jednom místě byl odstraněn z detailu práce a vzat k lůžku umírajícího člena SS.

Důstojník spáchal hrozné zločiny včetně vraždy rodiny s malým dítětem. Nyní na jeho smrtelném loži byl nacistický důstojník mučen svými zločiny a chtěl se přiznat a, pokud je to možné, dostávat odpuštění od Žida. Wiesenthal mlčky opustil místnost. Nenabídl odpuštění. O několik let později přemýšlel, jestli udělal správnou věc.

Nemusíme spáchat zločiny proti lidskosti, abychom cítili potřebu přiznat se a být odpuštěno. Mnozí z nás jsou spíš jako Wiesenthal, přemýšleli, jestli bychom neměli zdržovat odpuštění. Všichni máme v našem životě něco, co narušuje naše svědomí.

Cesta k odpuštění začíná vyznáním: odhalením bolesti, kterou jsme se drželi, a hledáním usmíření. Přiznání může být pro mnohé utrpením. Ani král David, člověk ze srdce Božího, nebyl z tohoto boje osvobozen. Ale jakmile jste připraveni se přiznat, modlit se a požádat o Boží odpuštění, promluvte si se svým pastorem nebo knězem nebo důvěryhodným přítelem, snad dokonce s osobou, pro kterou máte zášť.

Odpuštění neznamená, že musíte lidem umožnit, aby s vámi zacházeli špatně. Znamená to jednoduše uvolnit hořkost nebo zlost při zranění, které vám způsobil někdo jiný.

Žalmista napsal: „Když jsem mlčel, moje kosti zbytečně sténaly celý den.“ Agonie nekonfusovaného hříchu pohltila jeho mysl, tělo i ducha. Odpuštění bylo jediné, co mohlo přinést uzdravení a obnovit jeho radost. Bez přiznání není odpuštění.

Proč je tak těžké odpustit? Pýcha se často dostane do cesty. Chceme zůstat pod kontrolou a nevykazovat žádné známky zranitelnosti a slabosti.

Říct „promiň“ nebylo vždy praktikováno, když jsi byl starší. Ani jeden z nich neřekl: „Odpouštím ti.“ Vzal jsi si lízání a pokračoval. Dokonce ani dnes není vyjádření našich nejhlubších lidských selhání a odpuštění selhání druhých kulturní normou.

Dokud se však neuznáme a neotevříme svá srdce odpuštění, zbavujeme se plnosti Boží milosti.