Důležitá role andělů v době smrti a při smrti

Andělé, kteří pomáhali lidem během jejich života na Zemi, mají stále důležitý úkol, který mají vykonávat v době své smrti. Je velmi zajímavé poznamenat, jak biblická tradice a řecká filozofická tradice harmonizují funkci „psychagogických“ duchů, tj. Andělů, kteří mají za úkol doprovázet duši ke konečnému osudu. Židé rabíni učili, že do nebe mohou být přivedeni pouze ti, jejichž duše je nosena anděly. Ve slavném podobenství chudého Lazara a bohatého Epulona je to Anděl, který tuto funkci přisuzuje sám Ježíš. „Žebrák zemřel a byl přiveden anděly do Abrahamova lůna“ (Lk. 16,22:XNUMX). V apokalyptickém židovsko-křesťanském čtení z prvních století hovoříme o třech andělech „psycopomnes“, - kteří přikrývají tělo Adama (tj. Člověka) “drahými povlečením a spojují jej s voňavým olejem, pak jej vloží do skalnaté jeskyně, uvnitř jámy vykopané a postavené pro něj. Tam zůstane až do konečného vzkříšení “. Potom se objeví Abbatan, anděl smrti, aby zahájil muže na této cestě k soudu; v různých skupinách podle jejich ctností, vždy vedených anděly.
Mezi prvními křesťanskými spisovateli a mezi církevními otci je velmi častý obraz andělů, kteří pomáhají duši v okamžiku smrti a doprovázejí ji v ráji. Nejstarší a nejjasnější náznak tohoto andělského úkolu je ve Skutcích vášně svatého Perpetua a společníků, psaných v roce 203, když Satyr vypráví o vizi, kterou měl ve vězení: „Nechali jsme své tělo, když čtyři andělé, bez dotkněte se nás, vzali nás směrem na východ. Nebyli jsme naloženi v obvyklé poloze, ale zdálo se nám, že jsme šli do velmi mírného svahu “. Tertullian v "De Anima" píše: "Když je díky ctnosti smrti duše extrahována ze své masy masa a vyskočí ze závoje těla směrem k čistému, jednoduchému a vyrovnanému světlu, raduje se a vyleká, když vidí tvář jejího anděla, který se chystá doprovázet ji domů. “ Svatý Jan Chrysostom se svým příslovečným vtipem, který komentoval podobenství o chudém Lazarovi, říká: „Pokud potřebujeme průvodce, když přejdeme z jednoho města do druhého, o co více duše, která rozbije pouta těla a projde do budoucího života bude potřebovat někoho, kdo jí ukáže cestu. “
V modlitbách za mrtvé je obvyklé vyvolat pomoc anděla. V „životě Macriny“ Gregorio Nisseno umístí tuto nádhernou modlitbu na rty své umírající sestry: „Pošlete mi anděla světla, aby mě zavedl na místo občerstvení, kde je voda odpočinku, v lůně patriarchů. '.
Apoštolské konstituce mají další modlitby za mrtvé: „Otočte oči svým služebníkem. Odpusťte mu, pokud zhřešil a učinil z něj příznivého anděla. ““ V historii náboženských komunit založených San Pacomiem se dočteme, že když zemře spravedlivý a zbožný člověk, přivedou se s ním čtyři andělé, potom se vzduchem zvedá průvod s duší, míří na východ, dva andělé nesou v listu duše zesnulého, zatímco třetí Angel zpívá hymny v neznámém jazyce. St. Gregory the Great poznamenává ve svých dialozích: „Musíme vědět, že požehnaní duchové zpívají chvály Boží sladce, když duše vyvolených opustí tento svět, takže když zaneprázdněni porozuměním této nebeské harmonii, necítí oddělení od svých těl