Překvapivá role strážných andělů

Co myslel Ježíš v Matoušovi 18:10, když řekl: „Podívej, nepohrdej jedním z těch nejmenších. Proč vám říkám, že jejich andělé v nebi vždy vidí tvář mého Otce, který je v nebi? “ Měl na mysli: že velkolepost jakékoli zoufalé námluvy andělů křesťanem umlčí naše opovržení a probudí strach z nejjednodušších Božích dětí.

Abychom to viděli, nejprve si ujasníme, kdo jsou „ti malí“.

Kdo jsou "tito malí"?
"Uvidíme, že jednoho z těch nejmenších neopovrhuješ." Jsou to praví věřící v Ježíše, viděni z pohledu jejich dětské důvěry v Boha, jsou to Boží děti svázané s nebem. Víme to pro bezprostřední a širší kontext Matthewova evangelia.

Tato část Matouše 18 se začala učedníky ptát: „Kdo je největší v nebeském království?“ (Matouš 18: 1). Ježíš odpovídá: „Opravdu vám říkám, že pokud se neobrátíte a nestanete se jako děti, nikdy nevstoupíte do nebeského království. Kdokoli se pokořuje jako toto dítě, je největší v nebeském království “(Matouš 18: 3-4). Jinými slovy, text se netýká dětí. Týká se těch, kteří se stanou dětmi, a proto vstupují do nebeského království. Mluvte o pravých Ježíšových žácích.

Toto je potvrzeno v Matoušovi 18: 6, kde Ježíš říká: „Kdo způsobí, že jeden z těch malých, kteří věří ve mě, hřeší, bylo by pro něj lepší mít kolem krku velký mlýnský kámen a utopit se hluboko v moři.“ „Malí“ jsou ti, kteří „věří“ v Ježíše.

V širším kontextu vidíme stejný jazyk se stejným významem. Například v Matouši 10:42 Ježíš říká: „Každý, kdo dává jednomu z těchto malých dětí šálek studené vody, protože je to žák, říkám vám, neztrácí svou odměnu vůbec.“ „Malí“ jsou „učedníci“.

Podobně Ježíš ve slavném a často mylném obrazu konečného rozsudku v Matouši 25 říká: „Král jim odpoví:“ Opravdu, říkám vám, stejně jako tomu bylo u jednoho z nejmenších z mých bratří, udělali jste to me '“(Matthew 25:40, ve srovnání s Matthew 11:11). „Nejméně z nich jsou Ježíšovi„ bratři “.„ Ježíšovi bratři “jsou ti, kteří dělají Boží vůli (Matouš 12:50), a ti, kdo činí Boží vůli, jsou ti, kteří„ vstoupí do království nebes "(Matouš 7:21).

Proto v Matouši 18:10, když Ježíš odkazuje na „ty malé děti“, jejichž andělé vidí Boží tvář, mluví o svých žácích - těch, kteří vstoupí do nebeského království - nikoli o lidech obecně. To, zda lidé obecně mají dobré nebo špatné anděly, které jim byly přiděleny (Bohem nebo ďáblem), není v Bibli řešeno, pokud to vidím. Udělali bychom dobře, kdybych na to nespekuloval. Takové spekulace přitahují nevázané zvědavosti a mohou vytvářet rozptýlení od mnohem bezpečnějších a důležitějších realit.

„Péče o celou církev je svěřena andělům“. To není nový nápad. Andělé jsou ve Starém zákoně aktivní pro dobro Božího lidu.

[Jacob] snil, a aj, na zemi byl žebřík a vrchol dosáhl oblohy. A aj, Boží andělé na to šli nahoru a dolů! (Genesis 28:12)

Anděl Páně se zjevil ženě a řekl jí: „Hle, jsi sterilní a nedělal jsi děti, ale počneš a porodíš syna“. (Soudci 13: 3)

Anděl Páně se utáboří kolem těch, kteří se ho bojí a osvobodí je. (Žalm 34: 7)

Velí svým andělům, kteří se vás týkají, aby vás střežili všemi svými způsoby. (Žalm 91:11)

Požehnej Pánu nebo vy jeho andělé, vy mocní, kteří dělají jeho slovo, poslouchají hlas jeho slova! Požehnej Pánu, všem jeho hostům, jeho služebníkům, kteří činí jeho vůli! (Žalm 103: 20–21)

"Můj Bůh poslal svého anděla a zavřel ústa lvů, a oni mi neublížili, protože jsem byl před ním bezchybný; a ještě před vámi, králi, jsem neublížil. “ (Daniel 6:22)