Vatikán si stěžuje na „masakr starších“ kvůli COVID

Po „masakru starších“ v důsledku pandemie COVID-19 Vatikán žádá svět, aby přehodnotil způsob péče o seniory. „Na všech kontinentech pandemie zasáhla hlavně seniory,“ uvedl v úterý italský arcibiskup Vincenzo Paglia. "Počet obětí je v jejich krutosti brutální." Dodnes se hovoří o více než dvou milionech a třistotisícech starších lidí, kteří zemřeli na COVID-19, z nichž většina měla více než 75 let, “dodal a definoval to jako„ skutečný masakr starších lidí “. Paglia, prezident Papežské akademie pro život, vystoupil při prezentaci dokumentu Old age: our future. Starší lidé po pandemii. Většina starších lidí, kteří zemřeli na koronavirus, byla podle Paglia infikována v ústavech péče. Údaje z některých zemí, včetně Itálie, ukazují, že nejméně polovina starších obětí COVID-19 žila v domovech a ústavech pro seniory. Výzkum na univerzitě v Tel Avivu zdůraznil přímý proporcionální vztah mezi počtem lůžek v domovech s pečovatelskou službou a počtem úmrtí starších lidí v Evropě, uvedla Paglia s tím, že v každé studované zemi je větší počet lůžek v domovech s pečovatelskou službou, tím větší je počet starších obětí.

Francouzský don Bruno-Marie Duffè, tajemník dikastéria pro podporu integrálního lidského rozvoje, uvedl, že zdravotní stav nouze ukázal, že ti, kteří se již neúčastní ekonomických výrobních procesů, již nejsou považováni za prioritu. V souvislosti s pandemií řekl: „staráme se o ně po ostatních, po„ produktivních “lidech, i když jsou křehčí“. Kněz uvedl, že dalším důsledkem toho, že se ze starších lidí nestane priorita, je „přerušení vazby“ mezi generacemi způsobené epidemií, přičemž ti, kdo rozhodují, zatím navrhují jen malé nebo žádné řešení. Skutečnost, že děti a mladí lidé se nemohou setkat se svými staršími, podle Duffèe vede k „skutečným psychickým poruchám“ jak pro mladé lidi, tak pro starší lidi, kteří by se navzájem neviděli a mohli „zemřít na další virus: bolest“. Dokument zveřejněný v úterý tvrdí, že starší lidé mají „prorockou roli“ a že jejich odložení z „čistě produktivních důvodů způsobí nevyčíslitelné zbídačení, neodpustitelnou ztrátu moudrosti a lidskosti“. „Tento pohled není abstraktním utopickým nebo naivním tvrzením,“ uvádí se v dokumentu. "Může místo toho vytvářet a pěstovat nové a rozumnější politiky v oblasti veřejného zdraví a originální návrhy systému sociálního zabezpečení pro seniory." Efektivnější a také humánnější. "

Model, který Vatikán požaduje, vyžaduje etiku, která upřednostňuje veřejné blaho a respektuje důstojnost každého člověka bez rozdílu. „Celá občanská společnost, církev a různé náboženské tradice, svět kultury, škol, dobrovolnické služby, zábavy, výrobních kurzů a klasické i moderní sociální komunikace, musí cítit odpovědnost navrhovat a podporovat - v této kopernikánské revoluci - nové a cílená opatření, která umožňují starším lidem zůstat v domech, které znají, a v každém případě v rodinném prostředí, které vypadá spíše jako domov než v nemocnici, “píše se v dokumentu. Desetistránkový dokument konstatuje, že pandemie přinesla dvojí povědomí: na jedné straně existuje vzájemná závislost mezi všemi a na straně druhé mnoho nerovností. Dokument, který vychází z analogie papeže Františka z března 10, tvrdí, že pandemie ukázala, že „všichni jsme na stejné lodi“, zatímco tvrdí, že „všichni jsme ve stejné bouři, ale je stále více zřejmé, že jsme na různých lodích a že méně splavné lodě se potápí každý den. Je nezbytné přehodnotit vývojový model celé planety “.

Dokument požaduje reformu zdravotního systému a vyzývá rodiny, aby se pokusily uspokojit touhu starších lidí, kteří žádají o pobyt ve svých domovech, obklopeni svými blízkými a svými věcmi, kdykoli je to možné. Dokument uznává, že někdy je institucionalizace seniorů jediným zdrojem, který je rodinám k dispozici, a že existuje mnoho center, soukromých i veřejných, a dokonce některá provozovaná katolickou církví, která poskytují lidskou péči. Pokud je však tato praxe navržena jako jediné schůdné řešení péče o zranitelné osoby, může také projevit nedostatek zájmu o slabé. „Izolace starších osob je zjevným projevem toho, co papež František nazval„ kulturou vyhazování “,“ uvádí se v dokumentu. „Rizika, která trápí stáří, jako je osamělost, dezorientace a následný zmatek, ztráta paměti a identity, kognitivní pokles, se v těchto kontextech často objevují ještě zřetelněji, zatímco povoláním těchto institucí by místo toho mělo být rodinné, sociální a duchovní doprovod starších lidí, při plném respektování jejich důstojnosti, na cestě často poznamenáné utrpením “, pokračuje. Akademie zdůrazňuje, že vyloučení starších lidí ze života rodiny a společnosti představuje „vyjádření zvráceného procesu, v němž již neexistuje bezdůvodnost, velkorysost, bohatství pocitů, díky nimž je život nejen darováním, a to je , mít nejen trh. „Odstranění starších lidí je kletba, na kterou tato naše společnost často dopadne sama,“ říká.