Biskup, kde v ruce plakala socha Madony

Rozhovor na Madonnině s Mons Girolamo Grillo

1. Vaše Excelence, mluvíte o tom, že jste utrpěl trauma, když Madonnina zalévala v jejích rukou. Tento konkrétní psychický stav, téměř šok, by byl lépe pochopen, kdyby s námi mluvil o jeho filozofické, teologické a duchovní formaci. V době slz jste se považovali za racionalisty nebo mystika?
Studoval jsem filosofii, teologii a spiritualitu u jezuitských otců, a to jak na Pápežském semináři v Reggio Calabria, tak na Papežské Gregoriánské univerzitě, kde jsem kromě studií sociálních věd, které byly tehdy součástí Filozofické fakulty, měl možnost navštěvovat kurzy P. Dezza a dalších významných mezinárodních učitelů. Také jsem měl příležitost zúčastnit se některých duchovních kurzů, čímž jsem překonal tradiční přístup té doby. V okamžiku slz, jak to jasně vyplývá z mého deníku, ačkoli jsem nebyl racionalista, byl jsem za takový považován, protože po mnoho let jsem pracoval společně s tehdejším zástupcem Sekretariátu státu Msgr. Giovanni Benelli. Ve skutečnosti jsem se dozvěděl, že v té době můj přítel, který byl stále kardinálem, se kterým jsem roky spolupracoval, řekl: „Chudák Madonnina, kam jsi plakal, přímo v rukou Grillo? Ale to udělá vše pro to, aby vše skrylo! ». Na konkrétní otázku, pokud jsem se někdy považoval za „mystika“, odpovím: absolutně ne, i když jsem považoval modlitbu za skutečnost, s níž nemůže žádná zasvěcená duše dělat, pokud skutečně, pokud si přeje zůstat věrný Pánu. Závidím mystikům, ale nikdy jsem nedostal tento dar od Pána.

2. Z vašeho desetiletého svědectví o události v Civitavecchii se zdá, že máte deník, také zajímavý z historického hlediska, kde každý den zaznamenáváte, co se vám zdá pozoruhodné. Vzniká tento deník se slzami nebo jim předchází? Jaké jsou jeho cíle a vlastnosti?
Je to pravda: Mám deník, se kterým jsem začal 1994. ledna XNUMX, tedy rok před slzami. Předtím jsem napsal jen pár myšlenek do jakéhokoli poznámkového bloku, který jsem nezachoval. V deníku jsem začal psát každé ráno, díval jsem se na svůj předchozí den, meditoval jsem ve svém malém pokoji a díval se na krucifix: prakticky jsem se tedy přestal zabývat některými důležitými událostmi, skrze světlo Ducha, a přeměňoval všechno na modlitbu. Pokud bychom chtěli, byl to tedy skutečný duchovní deník, nic víc. Přinejmenším jsem si nemyslel, že v následujícím roce budu muset zapsat fakta o Madonnině.

3. Z jeho výroků vyplývá, že v jeho úsudku o Gregoriho rodině nastal určitý vývoj. Existují kolaterální jevy, které předcházejí a následují slzy? Proč je tisk ignoruje, zavřený v jakémsi spiknutí ticha?
Gregoriho rodinu jsem vůbec neznal, dokonce ani jménem. Farní kněz se mnou poprvé promluvil, když mi přišel, aby mi přinesl zprávu o malé Madonně, která by měla plakala slzy krve, o vztahu, který jsem já, se svým vrozeným skepticismem vůči těmto podivným formám jevů, ani nechtěl číst, okamžitě to zničil. Pak jsem požádal doktora Nataliniho, přítele, který byl také lékařem této rodiny, o informace. Tito ve skutečnosti mi řekli, že to byla rodina poctivých dělníků, s bezvadným morálním chováním. Ale ani jsem důvěřoval doktorovi, tajně jsem svěřil úkol tehdejšímu kvestorovi Dr. Vignati, aby provedl vhodné vyšetřování jak rodiny, tak prostředí, ve kterém by se tento jev stal. Dr. Vignati mě o všem informoval a potvrdil, co Dr. Natalini. Později jsem potkal bratra Fabia Gregoriho jménem Enrico, který se se mnou stal přáteli až po počátečním konfliktu, který trval několik měsíců! Byl to on, myslím, kdo to chtěl, vedle Prof. Angelo Fiori z Policlinico Gemelli, na rozdíl od mě byl jiný laik univerzity La Sapienza, protože se obával, že biskup pomocí katolické univerzity skryl pravdu. Sotva znám toho druhého bratra Gianniho, kromě toho, že jsme s námi mluvili několikrát velmi povrchně. Fabio Gregori mluvil, až po slzách, o některých dalších jevech, které by se odehrály v jeho domě, a také o jiné Madonnině podobné té, která slzila slzy krve, která by od té doby začala vydávat nějaký druh oleje. vonný. Ale já, se svým obvyklým skepticismem, jsem se vždy několik let snažil to utlačit. Teprve před několika lety, když jsem se ocitl před malou jeskyní, kde byla Madonnina, jsem viděl tento výpotek na druhé soše; kupodivu všechno kapalo z této tekutiny, která vypadala jako olej: celá jeskyně, strom nahoře a růže, které ji obklopovaly. Později jsem nechal shromáždit lahvičku, abych věnoval vědecké vyšetření prof. Fiori, který zpočátku odpověděl, že to nestojí za to ztrácet čas na to. Tolik - řekl vědec - svět by nevěřil ničemu. Pak stejný Prof. Fiori mi poslal zprávu, ve které mi řekl, že provedl testy, s tímto výsledkem: není to olej, ale esence, jejíž DNA nebyla v přírodě lidská ani zvířecí; pravděpodobně rostlinné povahy, obsahující mnoho parfémů. Upřímně nevím, proč tisk tento jev ignoruje, i když to vědí v Civitavecchii. Domnívám se však, že tento jev byl oznámen BBC, protože tato slavná mezinárodní televizní stanice (všichni byli britští protestanti), která zaujala místo, kde se staly slzy, najednou jsme viděli tento výpotek, který doslova traumatizoval (takže jsem řekli) provozovatelům, kteří nechtěli věřit svým očím. K tomuto jevu dochází velmi často, ale zejména na svátcích Syna (Vánoce, Velikonoce atd.) A na svátky Marie (s výjimkou dne Panny Marie Bolestné). Každý to ví, ale nikdo o tom nemluví; Nevím, proč tento druh „spiknutí ticha“, jak tomu říkáte. I já osobně, abych řekl pravdu, nedokážu pochopit tento druh tajemství. Možná by pro některého odborníka nebylo něco špatného něco říct.