Kostel svatého hrobu: konstrukce a historie nejposvátnějšího místa v křesťanství

Kostel svatého hrobu, postavený poprvé ve XNUMX. století nl, je jedním z nejposvátnějších míst v křesťanství, uctívaným jako místo ukřižování, pohřbu a vzkříšení jejich zakladatele Ježíše Krista. Církev je umístěna v kontroverzním izraelsko-palestinském hlavním městě Jeruzalémě a sdílí ji šest různých křesťanských sekt: řecká pravoslavná, latinská (římskokatolická), arménská, koptská, Syro-Jacobite a etiopská.

Tato sdílená a neklidná jednota je odrazem změn a rozkolů, ke kterým došlo v křesťanství během 700 let od první stavby.

Objevování Kristovy hrobky

Podle historiků se poté, co byzantský císař Konstantin Veliký na počátku 250. století našeho letopočtu konvertoval ke křesťanství, pokusil najít a postavit svatyně na místě Ježíšova narození, ukřižování a vzkříšení. Konstantinova matka, císařovna Helena (330–326 AD), cestoval do Svaté země v roce 260 našeho letopočtu a hovořil s křesťany, kteří tam žili, včetně Eusebia (asi 340–XNUMX), raného křesťanského historika.

V té době si byli jeruzalémští křesťané zcela jistí, že Kristova hrobka se nachází na místě, které bylo mimo městské hradby, ale nyní v nových městských hradbách. Věřili, že se nachází pod chrámem zasvěceným Venuši - nebo Jupiterovi, Minervě nebo Isis, zprávy se liší - který postavil římský císař Hadrián v roce 135 nl.

Budování kostela Konstantina

Constantine poslal dělníky do Jeruzaléma, který pod vedením svého architekta Zenobia zničil chrám a pod ním našel několik hrobek, které byly vyříznuty na úbočí. Constantineovi muži vybrali, co považovali za správné, a prořízli kopec, takže hrobka byla ponechána v bloku vápence. Blok pak vyzdobili sloupy, střechou a portikem.

V blízkosti hrobky byl zubatý skalní val, který identifikovali jako Kalvárie nebo Golgota, kde byl údajně ukřižován Ježíš. Pracovníci skálo rozřezali a také izolovali a vybudovali nedaleké nádvoří tak, aby byla skála v jihovýchodním rohu.

Kostel zmrtvýchvstání

Dělníci nakonec postavili velký kostel ve stylu baziliky zvaný Martyrium, který směřoval na západ k otevřenému nádvoří. Měla barevnou mramorovou fasádu, mozaikovou podlahu, strop pokrytý zlatem a vnitřní stěny z vícebarevného mramoru. Svatyně měla dvanáct mramorových sloupů přelitých stříbrnými miskami nebo urnami, z nichž některé jsou dodnes zachovány. Společně se těmto budovám říkalo kostel vzkříšení.

Tato stránka byla věnována v září roku 335, události, která se v některých křesťanských vyznáních stále slaví jako „Den svatého kříže“. Církev vzkříšení a Jeruzalém zůstaly po další tři století pod ochranou byzantského kostela.

Zoroastrijská a islámská povolání

V roce 614 napadli Zoroastrianští Peršané pod Chosroesem II Palestinu a mezitím byla zničena většina Konstantinova bazilika a hrobky. V roce 626 patriarcha Jeruzaléma Modesto obnovil baziliku. O dva roky později byzantský císař Heraclius porazil a zabil Chosroes.

V roce 638 padl Jeruzalém na islámský kalif Omar (nebo Umar, 591-644 nl). V návaznosti na diktát Koránu Omar sepsal mimořádnou „Umarovu smlouvu“, pojednání s křesťanským patriarchou Soproniosem. Pozůstalé zbytky židovských a křesťanských komunit měly status ahl al dhimma (chráněné osoby), a proto se Omar zavázal zachovat posvátnost všech křesťanských a židovských svatých míst v Jeruzalémě. Místo toho, aby Omar vstoupil dovnitř, modlil se před kostelem vzkříšení a řekl, že když se modlíte uvnitř, bude to muslimské svaté místo. Omarova mešita byla postavena v roce 935 na památku tohoto místa.

Šílený kalif, al-Hakim bin-Amr Alláh

V letech 1009 až 1021 zničil fatimovský kalif al-Hakim bin-Amr Alláh, v západní literatuře známý jako „šílený kalif“, velkou část církve vzkříšení, včetně demolice Kristova hrobu, a zakázal křesťanské bohoslužby. Na stránce . Zemětřesení v roce 1033 způsobilo další škody.

Po Hakimově smrti povolil syn kalifa al-Hakima Aliho az-Zhahira rekonstrukci Hrobu a Golgoty. Restaurátorské projekty byly zahájeny v roce 1042 pod vedením byzantského císaře Konstantina IX Monomachos (1000-1055). a hrob byl v roce 1048 nahrazen skromnou replikou svého předchůdce. Skalní hrobka byla pryč, ale na místě byla postavena stavba; současná edicule byla postavena v roce 1810.

Křižácké rekonstrukce

Křížové výpravy byly iniciovány templářskými rytíři, kteří byli mimo jiné hluboce uraženi aktivitami Hakima blázna a dobyli Jeruzalém v roce 1099. Křesťané ovládli Jeruzalém v letech 1099-1187. V letech 1099 až 1149 křižáci zakryli nádvoří střechou, odstranili přední část rotundy, přestavěli a přeorientovali kostel tak, aby směřoval na východ, a přesunuli vchod na současnou jižní stranu, Parvis, což je cesta návštěvníků dnes.

Ačkoli se na následujících hřbitovech dopustili různí akcionáři mnoha drobných oprav škod způsobených věkem a zemětřesením, rozsáhlá práce křižáků z XNUMX. století tvoří většinu toho, čím je dnes kostel Božího hrobu.

Kaple a funkce

V CHS existuje mnoho kaplí a výklenků, z nichž mnohé mají různá jména v různých jazycích. Mnoho z těchto rysů byly svatyně postavené na památku událostí, které se odehrály jinde v Jeruzalémě, ale svatyně byly přesunuty do kostela Svatého hrobu, protože křesťanské uctívání bylo ve městě obtížné. Mezi ně patří mimo jiné:

Aedicule - budova nad Kristovým hrobem, aktuální verze postavená v roce 1810
Hrob Giuseppe d'Arimatea - pod jurisdikcí syro-jakobitů
Anastasia Rotunda: připomíná vzkříšení
Kaple Zjevení Panny Marie - pod jurisdikcí římských katolíků
Pilíře Panny: Řecká pravoslavná
Kaple Nalezení pravého kříže: Římští katolíci
Chael sv. Variana - Etiopie
Parvis, vstup do kolonády, je porota, kterou sdílejí Řekové, katolíci a Arméni
Kámen pomazání - kde bylo Ježíšovo tělo pomazáno poté, co bylo odstraněno z kříže
Kaple tří Marií - připomíná, že Marie (Ježíšova matka), Marie Magdaléna a Marie z Clopy pozorovaly ukřižování
Kaple San Longino: římský stotník, který překonal Krista a obrátil se ke křesťanství
Helen's Chapel - vzpomínka na císařovnu Helenu