ROZVOJ V RÁMCI NAŠEHO Pána Ježíše Krista

Předpoklad
Naším záměrem v této publikaci je pomoci duším pochopit nekonečnou lásku k Nejsvětějšímu Srdci a nekonečné zásluhy, které pocházejí z jeho Svatých ran.

Posvátné srdce má výsadní skromnou „zahradu“ svatého Františka Saleského a poté, co se odhalil sv. Margaret Maria Alacoque „Zde je srdce, které tolik milovalo lidi“, projevilo se sestře Maria Martě Chambonové a řekl: „Mám tě rozhodl se šířit oddanost mým svatým ranám v těžkých dobách, ve kterých žijeme. “

Přání ze čtení těchto stránek: abyste se mohli modlit jako Svatý Bernard "nebo Ježíši, vaše rány jsou moje zásluhy".

SISTER MARIA MARTA CHAMBON DĚTI A MLÁDEŽ
Francesca Chambonová se narodila 6. března 1841 velmi chudé a velmi křesťanské rolnické rodině v obci Croix Rouge nedaleko Chambery.

Téhož dne dostal svatý křest ve farním kostele S. Pietro di Lemenc.

Chtěl, aby se náš Pán velmi brzy odhalil této nevinné duši. Bylo mu teprve 9 let, když se na Velký pátek vedl jeho teta k uctívání kříže, Kristus, náš Pán, se mu na očích roztrhaný, krvavý, jako na Kalvárii.

"Ach, jaké to bylo!" řekne později.

Toto bylo první zjevení Spasitelova vášně, které by v jeho existenci mělo tolik místa.

Ale úsvit jeho života se zjevil především příznivým návštěvám Ježíše. V den jejího prvního přijímání k ní viditelně přišel; od té doby, každý den svého přijímání, až do své smrti, to bude vždy Ježíš, kterého uvidí ve svatém hostiteli.

Stává se neoddělitelným společníkem své mládí, sleduje ji v práci na venkově, mluví s ní po cestě, doprovází ji do ubohé otcovské hůlky.

"Byli jsme vždy spolu ... ach, jak jsem byl šťastný!" Ve svém srdci jsem měl ráj ... “Tak řekl na konci svého života a vzpomněl si na ty sladké a vzdálené vzpomínky.

V době těchto prvních laskavostí si Francesca nemyslela, že musí svěřit svůj rodinný život s Ježíšem ostatním: byla spokojená, když si to užila sama, naivně věřící, že všichni mají stejné privilegium,

Vznešenost a čistota tohoto dítěte však nemohla bez povšimnutí spatřit hodný kněz farnosti, který jí umožnil často přistupovat k posvátné jídelně.

Byl to on, kdo objevil její náboženské povolání a přišel ji představit našemu klášteru. Francesca bylo 21 let, když jí otevřela Visiting of Santa Maria di Chambery. O dva roky později, na svátek Panny Marie Andělské, 2. srpna 1864 vyslovila svaté sliby a jménem sestry Maria Marty definitivně zaujala své místo mezi sestrami Santa Maria.

Z vnější strany nic neobjevilo zvláštní kontakt s Ježíšem Kristem. Krása královy dcery byla skutečně úplně vnitřní ... Bůh, který za ni bezpochyby vyhradil nádherné odměny, zacházel se sestrou Maria Martou s ohledem na vnější dary se zjevnou parsimonií.

Hrubé způsoby a jazyk, méně než průměrná inteligence, které by se žádná kultura, dokonce ani shrnutí, nemohly rozvinout (sestra Maria Marta nemohla číst ani psát), pocity, které by nevzrostly, kdyby nebyly pod božským vlivem, živý temperament a trochu houževnatý ...

Sestry, které jeho společníci prohlašují, že se usmívá: „Ach, svatý ... byla skutečným světcem ... ale někdy, kolik úsilí!“. „Svatý“ to věděl dobře! Ve své okouzlující jednoduchosti si stěžoval Ježíši, že měl tolik nedostatků.

Vaše nedostatky On odpověděl, jsou největší důkaz, že to, co se ve vás děje, pochází od Boha! Nikdy od nich neodnesu: jsou to závoj, který skrývá mé dary. Máte velkou touhu skrýt? Mám to ještě víc než ty! “.

Tváří v tvář tomuto portrétu může být druhý umístěn s potěšením, s velmi odlišnými a atraktivními aspekty. Při vnějším vzhledu beztvarého bloku nebylo pečlivé pozorování nadřízených pomalé uhodnout krásnou morální fyziognomii, která byla díky působení Ducha Ježíše každý den zdokonalována.

Všimli jsme si v ní některých rysů potisknutých neomylnými znaky, které odhalují božského umělce ... a odhalují to tím lépe, čím více ho příroda přitahuje.

Ve své omezené schopnosti pochopit, kolik nebeských světel, kolik hlubokých myšlenek! V tom nekultivovaném srdci, jaká nevinnost, jaká víra, jaká lítost, jaká pokora, jaká touha po obětech!

Prozatím stačí vzpomenout na svědectví její nadřízené, Matky Terezy Eugenie Revel: „Poslušnost je pro ni všechno. Upřímnost, spravedlnost, duch dobročinnosti, který ji oživuje, její umrčení a především její upřímná a hluboká pokora se nám zdají nejbezpečnější zárukou přímého Božího díla na této duši. Čím více obdrží, tím větší upřímné pohrdání pro sebe obvykle potlačuje strach z iluze. Slova kněze a představeného mají velkou moc, aby jí dali rady, které jí dávají rady ... Co nás především uklidňuje, je vášnivá láska ke skrytému životu, její neodolatelná potřeba skrývat se před každým lidským pohledem a teror, který bere v úvahu to, co se v ní děje. “

První dva roky náboženského života naší sestry prošly celkem normálně. Kromě daru neobvyklé modlitby, neustálého vzpomínání, stále rostoucího hladu a žízně po Bohu v ní nebylo pociťováno nic zvláštního, ani to, že dovolila předvídat mimořádné věci. Ale v září 1866 byla mladá jeptiška upřednostňována častými návštěvami našeho Pána, Svaté Panny, duší očistce a nebeských duchů.

Především Ježíš ukřižovaný nabízí svým božským zraněním kontemplaci téměř každý den, nyní oslnivou a slavnou, nyní jasnou a krvácející, a žádá ji, aby se spojila s bolestmi Svatého utrpení.

Nadřízení se uklonili před jistými znameními vůle nebe, znameními, na které se nemůžeme bavit v tomto krátkém kompendiu, navzdory jejím obavám, rozhodnout se postupně, nechat ji opustit potřeby Ježíše ukřižovaného.

Mezi jinými mrzutostí, Ježíš žádá sestru Marii Marthu dokonce o oběť spánku, nařídit jí, aby sledovala sama, poblíž SS. Sacramento, zatímco celý klášter je ponořen v tichu. Takové požadavky jsou v rozporu s přírodou, ale možná to není obvyklá výměna božských laskavostí? V klidu nocí se náš Pán komunikuje se svým služebníkem nejkrásnějším způsobem. Někdy ji však nechává dlouho a bolestně bojovat proti únavě a spánku; obvykle ji však okamžitě zaujme a unáší ji v jakési extázi. Svěřuje jí své bolesti a tajemství lásky, plná rozkoší ... Divy milosti pro tuto velmi skromnou, velmi jednoduchou a učennou duši se každým dnem zvyšují.

TŘI DNY ECSTASY
V září 1867 sestra Maria Marta, jak předpověděl božský Mistr, upadla do tajemného stavu, který by bylo těžké vyjmenovat.

Byl viděn, jak ležel na posteli, nehybný, nemluvný, zrakový, bez výživy; puls byl však pravidelný a barva obličeje mírně růžová. Toto trvalo tři dny (26 27 28) na počest SS. Trojice. Pro milého věštce to byly tři dny výjimečných milostí.

Celá nádhera oblohy přišla osvětlit pokornou celu, ve které SS. Trinity sestoupila.

Bůh Otec, který jí v hostiteli představil Ježíše, jí řekl:

"Dávám ti toho, koho jsi mi tak často nabízel", a dal jsem jí přijímání. Poté objevil tajemství Betléma a Kříže a osvětlil jeho duši jasnými světly na Vtělení a vykoupení.

Poté, co oddělil svého Ducha od sebe, jako ohnivý paprsek, dal ho a řekl: „Tady je světlo, utrpení a láska! Láska bude pro mě, světlo, které odhalí mou vůli a nakonec utrpení, které trpí, okamžik za okamžikem, jak chci, abys trpěl. “

Poslední den ji Nebeský otec tím, že ji pozval, aby přemýšlel o kříži svého Syna v paprsku, který jí sestoupil z nebe, umožnil lépe pochopit rány Ježíše pro jeho osobní dobro.

Ve stejném okamžiku, v jiném paprsku, který opustil zemi, aby dosáhla nebe, jasně viděla své poslání a jak musela udělat zásluhy o Ježíšových ranách, aby přinesla ovoce, ve prospěch celého světa.

ROZSUDEK ECCLESIASTICKÝCH SUPERIORŮ
Nadřízený a ředitel takové privilegované duše nemohli sami převzít odpovědnost za tak mimořádnou cestu. Konzultovali s církevními představenými, zejména s kánonem Mercierem, generálním vikářem a nadřízeným domu, moudrým a zbožným knězem, rev. Otec Ambrogio, provincie kapucínů Savoy, muž s velkou morální a naukovou hodnotou, kánon Bouvier, nazývaný „andělem hor“ kaplanem komunity, jehož pověst vědy a svatosti překročila hranice naší provincie.

Zkouška byla seriózní, pečlivá a úplná. Tři zkoušející souhlasili s uznáním, že cesta sestry Maria Marty nesla DIVINE SEAL. Doporučili dát vše písemně, ale opatrně a stejně osvíceně, usoudili, že je nutné tyto skutečnosti držet pod rouškou tajemství, pokud to potěšilo Boha, že je odhalí sám. Komunita tak nevěděla o významných milostech, jimž byl jeden z jejích členů upřednostňován, nejméně vhodný, podle lidského úsudku, je přijmout.

Proto se naše matka Teresa Eugenia Revel, s přihlédnutím také k názoru církevních představených jako posvátného porodu, zavázala den co den hlásit, co jí pokorná sestra sdělila, na které jí Pán nařídil před svým nadřízeným nic neskrývejte:

"Prohlašujeme zde v přítomnosti Boha a našich svatých zakladatelů, z poslušnosti a co nejpřesněji, co věříme, že bylo posláno z nebe, díky láskyplné lásce k Božskému Srdci Ježíšovi, pro štěstí naší komunity a pro dobro duší. Zdá se, že Bůh si v naší pokorné rodině vybral privilegovanou duši, která musí v našem století obnovit oddanost svatým ranám našeho Pána Ježíše Krista.

Naše sestra Maria Marta Chambon je ta, kterou Spasitel uspokojí svou citlivou přítomností. Každý den jí ukazuje své božské rány, aby neustále prosazoval své zásluhy pro potřeby církve, přeměnu hříšníků, potřeby našeho institutu a zejména pro úlevu duší očistce.

Ježíš z ní udělal svou „hračku lásky“ a oběť jeho dobrého potěšení a my, vděční, zažíváme v každém okamžiku účinnost jeho modlitby v Božím srdci. “ Takové je prohlášení, s nímž se otevírá vztah Matky Terezy Eugenia Revel, důstojný důvěrník laskavosti nebe. Z těchto poznámek bereme následující citace.

MISE
"Jedna věc mě bolí, řekl sladký Salvatore svému malému sluhovi. Existují duše, které považují oddanost mým svatým ranám za podivnou, bezcennou a nepochopitelnou: proto se rozkládá a zapomíná." V nebi mám svaté, kteří měli velkou oddanost mým ranám, ale na Zemi mě takhle nikdo téměř nevyznamenává “. Jak dobře je tento nářek motivován! Jak málo je duší, které rozumějí kříži, a těch, kteří vytrvale meditují o Umučení našeho Pána Ježíše Krista, kterého St. Francis de Sales právem nazval „skutečnou školou lásky, nejsladším a nejsilnějším důvodem zbožnosti“.

Proto Ježíš nechce, aby tento nevyčerpatelný důl zůstal neprozkoumaný, aby se zapomněly a ztratily plody jeho svatých ran. Vybere (není to jeho obvyklý způsob jednání?) Nejskromnější z nástrojů k uskutečnění jeho práce lásky.

2. října 1867 se sestra Maria Marta zúčastnila výstavy, když byl otevřen nebeský trezor a ona viděla stejný obřad, který se odehrával s nádherou velmi odlišnou od nádhery Země. Byla přítomna celá Navštívení nebe: první Matky, které se k ní otočily, jako by oznamovaly její dobré zprávy, jí radostně řekly:

„Věčný Otec dal svému Řádu svého Syna, aby byl ctěn třemi způsoby:

1. Ježíš Kristus, jeho kříž a jeho rány.

2. Jeho posvátné srdce.

3 ° Jeho svaté dětství: je nutné, abyste ve svých vztazích s ním měli jednoduchost dítěte. “

Tento trojitý dárek se nezdá nový. Vrátíme-li se k počátkům institutu, najdeme v životě matky Anny Margherity Clémentové, soudobé svaté Giovanny Francesky z Chantalu, tyto tři oddanosti, z nichž nábožensky vytvořená ona nese otisk.

Kdo ví, a jsme rádi, že tomu můžeme věřit, že právě tato duše, která má stejnou přízeň, dnes po dohodě s naší Svatou Matkou a zakladatelkou přichází, aby jim připomněla Boží vyvolenou.

O několik dní později se úctyhodná matka Maria Paolina Deglapigny, která zemřela před 18 měsíci, objeví své dceři minulosti a potvrzuje tento dar svatých ran: „Navštívení již mělo velké bohatství, ale není úplné. Proto je den, kdy jsem opustil zemi, šťastný: namísto toho, abyste vlastnili pouze Posvátné srdce Ježíšovo, budete mít všechny svaté lidstvo, to znamená jeho posvátné rány. Požádal jsem vás o tuto milost “.

Srdce Ježíšovo! Kdo je vlastníkem, nevlastní veškerého Ježíše? Celá Ježíšova láska? Bezpochyby jsou však svatá rána jako prodloužené a výmluvné vyjádření této lásky!

Ježíš tedy chce, abychom ho ctili celé a že, uctíváním jeho zraněného Srdce, víme, že nezapomínáme na jeho další rány, které jsou také otevřeny pro lásku!

V tomto ohledu není žádný zájem o přístup k daru trpělivého lidstva Ježíše, který byl učiněn naší sestře Marii Martě, dar, za který byla uctívaná matka Marie prodeje Chappuis uspokojena současně: dar Spasitelova svatého lidstva.

Svatý František de Sales, náš blahoslavený Otec, který často navštěvoval svou drahou dceru, aby ji učil v otcovství, ji nepřestal ujišťovat o jistotě jejího poslání.

Jednoho dne, když spolu mluvili: „Můj otec řekla se svou obvyklou upřímností, že víš, že moje sestry nevěří v moje potvrzení, protože jsem velmi nedokonalý“.

Svatý odpověděl: „Moje dcero, Boží pohled není pohledem tvora, který soudí podle lidských kritérií. Bůh dává své milosti bídnému, který nemá nic, takže se na něj všichni odkazují. Musíte být velmi spokojeni se svými nedokonalostmi, protože skrývají Boží dary, které si vybraly, abyste dokončili oddanost Nejsvětějšímu Srdci. Srdce bylo ukázáno mé dceři Margheritě Maria a svaté rány mé malé Marii Martě ... Je to štěstí pro mé otcovské srdce, že vám tato čest uděluje Ježíš ukřižovaný: je to plnost vykoupení, kterou Ježíš tolik získal žádoucí ".

Požehnaná Panna přišla na svátek Navštívení, aby znovu potvrdila mladou sestru na cestě. V doprovodu svatých zakladatelů a naší sestry Margherity Maria řekla s laskavým svolením: „Svému Ovoci dávám své ovoce, jak jsem to dala své bratranci Elizabeth. Tvůj svatý zakladatel reprodukoval práce, sladkost a pokoru mého Syna; Vaše svatá Matko, moje velkorysost, překonání všech překážek, které sjednocují Ježíše a konají jeho svatou vůli. Vaše šťastná sestra Margherita Maria zkopírovala Posvátné srdce mého Syna, aby ho dalo světu ... Vy, moje dcera, jste vyvoleni, kdo brání Boží spravedlnosti, prosazujete zásluhy vášně a svaté rány mého jediného a milovaného Syna Ježíš!".

Protože sestra Maria Marta vznesla nějaké námitky proti obtížím, kterým bude čelit: „Moje dcera odpověděla Neposkvrněnou Pannu, nesmíte se bát ani matek, ani vás; můj syn dobře ví, co musí udělat ... co se týče tebe, dělej jen den co den, co Ježíš chce ... ".

Pozvánky a nabádání Panny Marie se tedy množí a nabývají různých podob: „Pokud hledáte bohatství, jděte a vezměte si ho na svaté rány mého Syna ... z Ježíšových ran se vynoří veškeré světlo Ducha svatého, ale tyto dary obdržíte v úměrný vaší pokoře ... já jsem vaše matka a říkám vám: jděte a kreslete rány mého Syna! Nasávejte jeho krev, dokud jí nedojde, což se však nikdy nestane. Je nutné, abyste vy, moje dcera, použili rány mého Syna nad hříšníky, abyste je přeměnili. “

Po zásazích prvních matek, svatého zakladatele a svaté Panny, na tomto obrázku nemůžeme zapomenout na ty z Boha Otce, pro které naše drahá sestra vždy pociťovala něhu, důvěru dcery a byla božsky naplněna jeho pochoutky.

Otec byl první, kdo ji poučil o své budoucí misi. Někdy jí to připomíná: „Moje dcero, dávám tě svému Synovi, aby ti pomohl celý den a můžeš zaplatit to, co všichni dluží mé spravedlnosti. Z Ježíšových ran budete neustále brát, co platíte za dluhy hříšníků. “

Komunita dělala průvody a modlila se k různým potřebám: „Všechno, co mi dáš, není nic, Bůh Otec prohlásil, pokud to není nic, odvážná dcera odpověděla, pak vám nabízím vše, co pro nás váš Syn udělal a trpěl ...“.

„Ah odpověděl na věčného Otce, to je skvělé!“. Náš Pane, aby ji posílil, jí několikrát obnovuje jistotu, že je opravdově povolána, aby obnovila oddanost vykupitelským ranám: „Vybral jsem tě, abys šířil oddanost mému svatému utrpení v nešťastných dobách, ve kterých žiješ. ".

Poté, když jí dobrý Mistr ukázal své svaté rány jako knihu, ve které ji chce naučit číst, dodává: „Nevyjímej oči z této knihy, ze které se budeš učit víc než všichni největší učenci. Modlitba ke svatým ranám zahrnuje vše “. Jindy, v červnu, když se Pán modlil před Nejsvětější svátostí, otevřel své posvátné srdce jako zdroj všech ostatních ran, znovu zdůrazňuje: „Vybral jsem si svého věrného služebníka Margheritu Maria, abych učinil znát mé božské srdce a moji malou Marii Marta, která šíří oddanost mým dalším ranám ...

Moje rány vás neomylně zachrání: zachrání svět “.

Při jiné příležitosti jí řekl: „Tvůj způsob je, abys mě poznal a miloval svými svatými ranami, zejména v budoucnu.“

Požádá ji, aby jí neustále nabídla rány za spásu světa.

"Má dcero, svět zůstane víceméně otřesený v závislosti na tom, zda jsi splnil svůj úkol." Jsi vybrán k uspokojení mé spravedlnosti. Uzavřeno ve svém klášteru, musíte žít tady na zemi, jak žijete v nebi, milovat mě, neustále se modlit, abych se pomstil a obnovil oddanost mým svatým ranám. Chci pro tuto oddanost zachránit nejen duše, které s vámi žijí, ale mnoho dalších. Jednoho dne se tě zeptám, jestli jsi čerpal z tohoto pokladu pro všechny mé tvory. “

Později jí řekne: „Opravdu, má nevěsty, bydlím zde ve všech srdcích. Postavím zde své království a svůj mír, zničím svou mocí všechny překážky, protože jsem pánem srdcí a znám všechny jejich utrpení ... Ty, moje dcera, jsi kanálem mé milosti. Zjistěte, že kanál nemá nic pro sebe: má pouze to, co jím prochází. Jako kanál je nutné, abyste nic neuchovávali a neřekli všechno, co vám sděluji. Vybral jsem tě, abys prosazoval zásluhy své svaté vášně pro všechny, ale chci, abys vždy zůstal skrytý. Je mým úkolem v budoucnu oznámit, že svět bude tímto způsobem a rukou mé Neposkvrněné Matky spasen!

DŮVODY PRO ROZVOJ SVĚTŮ
Když svěřil tuto misi sestře Maria Martě, Bůh Kalvárie s potěšením odhalil své extatické duši nesčetné důvody k vyvolávání božských ran, jakož i výhody této oddanosti, každý den, v každém okamžiku, aby ji podněcoval, aby ji učinil Zanícený apoštol jí odhalí vzácné poklady těchto zdrojů života: „Žádná duše, kromě mé svaté Matky, neměla milost jako ty, abys přemýšlela o mých svatých ranách ve dne i v noci. Má dcero, poznáš poklad světa? Svět to nechce poznat. Chci, abys to viděl, abys lépe pochopil, co jsem udělal tím, že jsem pro tebe trpěl.

Má dcero, pokaždé, když nabídneš mému Otci zásluhy o mé božské rány, získáš nesmírné štěstí. Být podobný tomu, kdo se setká s velkým pokladem na zemi, nicméně, protože nemůžete zachovat toto štěstí, Bůh se vrací, aby si to vzal, a tak moje božská Matka, aby se vrátil v okamžiku smrti a aplikoval své zásluhy na duše, které to potřebují, proto musíte prosadit bohatství mých svatých ran. Musíte jen zůstat chudí, protože váš otec je velmi bohatý!

Vaše bohatství? ... Je to moje svatá vášeň! Je nutné přijít s vírou a sebevědomím, neustále se čerpat z pokladu mé vášně a z otvorů mých ran! Tento poklad patří vám! Všechno je tam, všechno kromě pekla!

Jeden z mých tvorů mě zradil a prodal mou krev, ale můžete ji snadno snadno uplatnit po kapkách ... jedna kapka stačí k očištění Země a vy si to nemyslíte, neznáte její cenu! Popravčí udělali dobře, když prošli mým bokem, rukama a nohama, takže otevřeli zdroje, ze kterých se milosrdné vody věčně rozplývají. Jedině hřích byl příčinou, kterou musíte nenávidět.

Můj Otec se těší z obětování mých posvátných ran a bolestí mé božské Matky. Obětovat je znamená obětovat svou slávu, obětovat nebe nebesím.

S tímto musíte zaplatit za všechny dlužníky! Když obětujete zásluhy o mé svaté rány mému Otci, uspokojíte všechny hříchy lidí. ““

Ježíš ji žádá as ní také, aby přistoupila k tomuto pokladu. „Musíš svěřit všechno svým ranám a pracovat pro své zásluhy, pro spásu duší“.

Žádá, abychom to udělali pokorně.

"Když mi způsobily svaté rány, lidé věřili, že zmizí."

Ale ne: budou věčná a věčně viditelná všemi stvořeními. Říkám vám to, protože se na ně ze zvyku nedíváte, ale uctívám je s velkou pokorou. Váš život není z tohoto světa: odstraňte svaté rány a budete pozemský ... jste příliš materiální, abyste pochopili plný rozsah milostí, které dostáváte za jejich zásluhy. Ani kněží dostatečně neuvažují o krucifixu. Chci, abys mě celou ctil.

Sklizeň je velká, hojná: je třeba se pokořit, ponořit se do své nicoty, aby sesbírala duše, aniž byste se dívali na to, co jste již udělali. Nesmíte se bát ukázat své rány duším ... cesta mých ran je tak jednoduchá a tak snadná, že jdete do nebe! ".

Nežádá nás, abychom to udělali se srdcem Serafimů. Ukazoval na skupinu andělských duchů kolem oltáře během svaté mše a řekl sestře Maria Martě: „Rozjímají o kráse, Boží svatosti ... obdivují, zbožňují ... nemůžete je napodobovat. Pokud jde o vás, je nutné především uvažovat o Ježíšově utrpení, abyste se s ním přizpůsobili, přistupovali k mým ranám s velmi teplým, velmi horlivým srdcem a s velkou vášní vzbudili touhu získat milosti návratu, který si vyžádáte. “

Žádá nás, abychom to udělali s horlivou vírou: „Oni (rány) zůstávají zcela svěží a je třeba je nabízet poprvé. V rozjímání o mých ranách se najde vše pro sebe i pro ostatní. Ukážu vám, proč je zadáte. “

Žádá nás, abychom to udělali s jistotou: „Nesmíte se starat o věci na Zemi: uvidíte, má dcero, na věky, co získáte mými ranami.

Rány mých posvátných nohou jsou oceán. Veďte všechny mé tvory sem: ty otvory jsou dostatečně velké, aby je všechny pojaly. ““

Žádá nás, abychom to udělali v duchu apoštolátu a aniž by se unavili: „Je nutné se hodně modlit, aby se moje svaté rány rozšířily po celém světě“ (V tu chvíli před očima vidoucího vyrostlo z Ježíšových ran pět světelných paprsků.) paprsky slávy, které obklopovaly planetu).

"Moje svaté rány podporují svět." Musíme vyžadovat pevnost v lásce mých ran, protože jsou zdrojem všech milostí. Musíte je často vyvolávat, přivádět k nim svého souseda, mluvit o nich a často se k nim vracet, aby zapůsobili na jejich oddanost duším. Bude trvat dlouho, než se tato oddanost projeví: proto pracujte odvážně.

Všechna slova vyslovená kvůli mým svatým ranám mi poskytují nevyslovitelné potěšení ... všechny je počítám.

Má dcero, musíš nutit ty, kteří nechtějí přijít vstoupit do mých ran “.

Jednoho dne, když sestra Maria Marta měla žízeň, jí její dobrý pán řekl: „Má dcero, pojď ke mně a já ti dám vodu, která ti uhasí žízeň. V krucifixu máte všechno, musíte uspokojit svou žízeň a všechny duše. Máš všechno v mých ranách, děláš konkrétní práce nikoli pro radost, ale pro utrpení. Buďte dělníkem, který pracuje na poli Páně: svými rány získáte hodně a bez námahy. Nabídni mi své činy a činy tvých sester, spojené s mými svatými ranami: nic mi nezpůsobí, aby mi byly více záslužné a příjemnější pro mé oči. V nich najdete nepochopitelné bohatství. “

V tomto bodě je třeba poznamenat, že v projevech a důvěrných vztazích, o kterých mluvíme, se božský Spasitel ne vždy představí sestře Marii Martě se všemi svými rozkošnými ranami: někdy ukazuje pouze jednu, oddělenou od ostatních. Stalo se tak jednoho dne po tomto horlivém pozvání: „Musíte se aplikovat, abyste uzdravil moje rány a rozjímal o mých ranách.“

Objeví její pravou nohu a říká: „Kolik musíte moru uctívat a skrýt se v ní jako holubice“.

Jindy jí ukáže svou levou ruku: „Moje dcero, vezmi z mé levé ruky moje zásluhy za duše, aby mohly zůstat po mé pravici po celou věčnost ... Náboženské duše budou po mé pravici soudit svět "Nejprve je však požádám o duše, které museli zachránit."

KŘÍDLO DÍLŮ
Přesvědčivým faktem je, že Ježíš vyžaduje velmi zvláštní kult uctívání, odškodnění a lásky pro svou augustovou hlavu korunovanou trny.

Koruna trnů byla pro něj příčinou zvláště krutého utrpení. Svou nevěstu se svěřil: „Moje trnová koruna způsobila, že jsem trpěl více než všechny ostatní rány: po zahradě olivovníků bylo mým největším utrpením… abych ji zbavil, musíš dobře dodržovat svou vládu“.

Je to pro duši, věrnou napodobování, zdroj zásluh.

"Podívejte se na tento oděv, který byl propíchnut pro vaši lásku a za jehož zásluhy budete jednoho dne korunován."

Tohle je tvůj život: jednoduše do něj vstoupíš a budeš chodit s důvěrou. Duše, které uvažovaly a ctily mou korunu z trní na zemi, budou mou korunou slávy v nebi. Na okamžik, kdy tady uvažujete o této koruně, dám vám jednu na věčnost. Je to trnová koruna, která získá slávu slávy. ““

Toto je dar vyvolení, který Ježíš dává svým milovaným.

„Dávám svou trní korunu svým milovaným: Je to dobré pro mé nevěsty a privilegované duše, je to radost požehnaných, ale pro své blízké to je utrpení“.

(Z každé trny viděla naše sestra nepopsatelný paprsek slávy).

"Moji opravdoví služebníci se snaží trpět jako já, ale nikdo nemůže dosáhnout stupně utrpení, které jsem utrpěl".

Z tohoto anime Ježíš naléhá na jeho rozkošný vůdce něžnější soucit. Podívejme se na tento nářek srdce, který se obrátil k sestře Maria Martě a ukázal jí její krvavou hlavu, probodnutou a vyjádřící takové utrpení, které chudá žena nevěděla popsat: „Tady je ta, kterou hledáte! Podívejte se, jaký je to stav ... podívejte se ... odstraňte trny z mé hlavy a nabídněte mému Otci zásluhy o mé zranění pro hříšníky ... jděte hledat duše “.

Jak vidíte, v těchto výzvách Spasitele je snaha zachránit duše vždy slyšet jako ozvěna věčného SITIO: „Jděte hledat duše. Toto je učení: utrpení pro vás, milosti, které musíte čerpat pro ostatní. Jediná duše, která své činy spojuje se zásluhami mé svaté koruny, vydělává více než celé společenství. ““

K těmto strohým výzvám Mistr přidává nabádání, která rozzáří srdce a přijímá všechny oběti. V říjnu 1867 se s touto korunou představil extatickým očím naší mladé sestry, vše vyzařovalo zářící slávu: „Moje trnová koruna osvětluje oblohu a vše blahoslavené! Na zemi je nějaká privilegovaná duše, které jí ukážu: Země je však příliš tmavá na to, abych ji viděl. Podívej, jak je to krásné, poté, co je tak bolestivé! “.

Dobrý Mistr jde dále: Rovnoměrně ji spojuje se svými triumfy a utrpeními ... nutí ji zahlédnout budoucí oslavu. Když je svatá koruna umístí do živých bolestí, řekne jí: „Vezmi si mou korunu a v tomto stavu tě moje požehnání přemýšlí“.

Pak se obrátil ke Svatým a ukázal na svou drahou oběť a zvolal: „Tady je ovoce mé Koruny“.

Pro spravedlivou je tato svatá koruna štěstím, ale naopak pro teroristy je předmětem teroru. Jednoho dne to viděla sestra Maria Marta v zjevení, které jí nabídla kontemplace ten, který ji potěšil, když ji učil, a odhalil jí tajemství za hranicemi.

Před jeho očima se objevil soud, v němž jsou soudy souzeny, a to se stalo nepřetržitě před svrchovaným soudcem.

Duše, které byly po celý život věrné, se sebevědomě vrhly do náručí Spasitele. Ostatní ženy se při pohledu na svatou korunu a vzpomínaly na lásku Pána, kterou pohrdaly, vrhly vyděšeně do věčné propasti. Dojem této vize byl tak velký, že ubohá jeptiška se jí stále říkala strachem a strachem.

SRDCE JEŽÍŠE
Kdyby tedy Spasitel objevil veškerou krásu a bohatství svých božských ran zraněným náboženstvím, nemohl by zanedbat, aby jí otevřel poklady své velké rány lásky?

„Zamyslete se nad zdrojem, ze kterého byste měli čerpat vše ... je to především bohaté pro vás ...“ řekl a ukázal na své světlé rány a na svaté srdce, které mimo jiné zářilo nesrovnatelnou nádherou.

„Musíte se pouze přiblížit k moru mé božské strany, což je mor lásky, ze kterého jsou propuštěny ohnivé plameny.“

Někdy, později, několik dní jí Ježíš dal pohled na jeho nejslavnější svaté lidstvo. Potom zůstal blízko svého sluhy, přátelsky s ní hovořil, jako v jiných dobách s naší svatou sestrou Margheritou Maria Alacoque. Ten, který se nikdy neodchýlil od Ježíšova srdce, řekl: „Takto se mi Pán ukázal“ a dobrý Mistr mezitím opakoval své milující pozvání: „Pojď k mému srdci a neboj se o nic. Dejte sem rty, abyste se zmocnili charity a rozšířili je do světa ... Položte ruku sem a sbírejte mé poklady “.

Jednoho dne jí dá podíl na své nesmírné touze vylévat milosti, které přetékají z jeho srdce:

"Sbírejte je, protože opatření je plné." Už je nemůžu udržet, tak velká je touha dát jim. “ Jindy je to pozvání k tomu, abych tyto poklady používal znovu a znovu: „Přijď a přijmi expanze mého srdce, které si přeje vylít jeho nadměrnou plnost! Chci šířit svou hojnost ve vás, protože dnes jsem ve své milosti přijal některé duše zachráněné vašimi modlitbami. “

V každém okamžiku, v různých podobách, se odkazuje na život jednoty s jejím posvátným Srdcem: „Udržujte se dobře připoutaný k tomuto srdci, abyste čerpali a šířili mou krev. Pokud chcete vstoupit do Pánova světla, je nutné skrýt se v mém Božském Srdci. Pokud chcete znát intimitu útrob milosrdenství toho, který vás tolik miluje, musíte přiblížit ústa k otevření mého Nejsvětějšího srdce, s úctou a pokorou. Vaše centrum je tady. Nikdo vám nebude moci zabránit v tom, abyste ho milovali, ani vás nenutí, aby ho miloval, pokud se vaše srdce neshoduje. Všechno, co říkají tvory, nemůže roztrhat tvůj poklad, tvou lásku ode mě ... Chci, abys mě miloval bez lidské podpory. "

Pán stále trvá na tom, aby svou nevěstu naléhavě nabádal: „Chci, aby byla náboženská duše zbavena všeho, protože k mému Srdci nesmí mít žádnou připoutanost, žádnou nit, která by ji svázala se zemí. Musíme jít dobýt Pána tváří v tvář a hledat toto srdce ve svém vlastním srdci. ““

Pak se vraťte k sestře Maria Martě; skrze svého poslušného sluhy se dívá na všechny duše a zvláště na zasvěcené duše: „Potřebuji vaše srdce, abych opravil přestupky a udržel mě společnost. Naučím tě milovat mě, protože nevíš, jak to udělat; věda o lásce se v knihách nenaučila: odhaluje se pouze duši, která se dívá na božského Ukřižovaného a mluví k němu od srdce k srdci. Při každé své akci musíte být se mnou spojeni. “

Pán jí dává porozumět úžasným podmínkám a plodům intimního spojení s jejím božským Srdcem: „Nevěsta, která se neopírá o srdce svého manžela v jeho bolestech, ve své práci ztrácí čas. Když se dopustil nedostatků, musí se s velkou důvěrou vrátit k mému srdci. Vaše nevěra zmizí v tomto hořícím ohni: láska je spálí, všechny spotřebuje. Musíš mě milovat tím, že mě úplně opustíš a opírá se, jako je St. John, o srdce svého Mistra. Milovat ho tímto způsobem mu přinese velkou slávu. ““

Jak si Ježíš přeje naši lásku: prosí ho!

Jednoho dne se jí zjevila v celé slávě jejího zmrtvýchvstání a řekla svému milovanému s hlubokým povzdechem: „Moje dcero, prosím, o lásku, jako by to udělal chudák; Jsem žebrák lásky! Zavolám své děti, jeden po druhém, dívám se na ně s radostí, když ke mně přijdou ... Čekám na ně! ... ““

Skutečně vypadal jako žebrák a opakoval jí znovu, plný smutku: „Prosím o lásku, ale většina, dokonce i mezi náboženskými dušemi, mi to odmítá. Má dcero, miluj mě čistě pro sebe, aniž bych bral v úvahu ani trest, ani odměnu “.

Ukazující na ni naše svatá sestra Margherita Maria, která „pohltila“ Ježíšovo srdce očima: „Toto mě milovalo čistou láskou a jen pro sebe, jen pro mě!“.

Sestra Maria Marta se snažila milovat se stejnou láskou.

Jako ohromný oheň ho posvátné srdce přitáhlo k sobě s nevysvětlitelnou vášní. Šla ke svému milovanému Pánu transporty lásky, které ji pohltily, ale zároveň v její duši zanechaly zcela božskou sladkost.

Ježíš jí řekl: „Má dcero, když jsem si vybral srdce, abych miloval a naplňoval svou vůli, zapálil v něm oheň své lásky. Tento oheň však nepřetržitě nejedu, protože se obávám, že milost něco získá a že milosti jsou přijímány ze zvyku.

Někdy se stáhnu a nechám duši ve své slabosti. Pak vidí, že je sama ... dělají chyby, tyto pády ji udržují v pokoře. Ale kvůli těmto nedostatkům neopustím duši, kterou jsem si vybral: vždy se na to dívám.

Nevadí mi malé věci: odpuštění a návrat.

Každé ponížení vás důvěrněji spojuje s mým srdcem. Nežádám o velké věci: prostě chci lásku tvého srdce.

Držte se mého srdce: objevíte veškerou dobrotu, se kterou je plná ... zde se naučíte sladkost a pokoru. Přijď, má dcero, do toho se uchýlit.

Tato unie není jen pro vás, ale pro všechny členy vaší komunity. Řekněte svému nadřízenému, aby v tomto otevření stanovil všechny akce vašich sester, dokonce i rekordy: tam budou jako v bance a budou dobře střeženy “.

Pohyblivý detail mezi tisíci dalšími: když si sestra Maria Marta uvědomila tu noc, nemohla si pomoci, ale zastavit se a zeptat se představeného: „Matko, co je to banka?“.

Byla to otázka jeho upřímné neviny, pak začal znovu sdělit své poselství: „Je nutné, aby se vaše pokora a zničení spojila s mými srdci; Má dcero, pokud jsi věděl, jak moc mé srdce trpí nevděčností tolika srdcí: musíš spojit své bolesti s bolestmi mého Srdce. "

Ještě konkrétněji duše pověřené vedením ostatních ředitelů a představených otevírají Ježíšovo srdce svým bohatstvím: „Vy uděláte veliký skutek lásky tím, že budete každý den nabízet své rány všem ředitelům ústavu. Řeknete svému Mistrovi, že přichází ke zdroji, aby naplnila její duši, a zítra bude její srdce plné, aby šířilo mé milosti nad vámi. Je na ní, aby potlačila oheň svaté lásky v duších a velmi často mluvila o utrpení mého srdce. Dám všem milost pochopit učení mého posvátného srdce. V hodinu smrti sem přijedou všichni za závazek a korespondenci jejich duší.

Má dcero, tví nadřízení jsou opatrovníci mého srdce: musím umět do jejich duší vložit vše, co chci z milosti a utrpení.

Řekněte své matce, aby přišla a čerpala z těchto zdrojů (Srdce, Rány) pro všechny vaše sestry ... Musí se podívat na mé Nejsvětější Srdce a svěřit všechno, aniž by vzala v úvahu vzhled ostatních. ““

PROMISY NAŠEHO Pána
Pán není spokojen, aby odhalil své svaté rány sestře Maria Martě, vysvětlil jí naléhavé důvody a výhody této oddanosti a současně podmínky, které zajistí její výsledek. Ví také, jak znásobit povzbudivé sliby, opakované s takovou frekvencí a v tolika rozmanitých podobách, které nás nutí omezit se; na druhé straně je obsah stejný.

Oddanost ke svatým ranám nemůže klamat. "Nemusíš se bát, má dcero, abys mi dal rány, protože někdo nebude nikdy oklamán, i když se to zdá nemožné."

Všechno, co se ode mě žádá, udělím vyvoláním svatých ran. Tato oddanost se musí šířit: dostanete všechno, protože to je díky mé krvi, která má nekonečnou hodnotu. S mými zraněními a mým božským srdcem můžeš získat všechno. ““

Svaté rány posvěcují a zajišťují duchovní pokrok.

„Z mých ran pocházejí plody svatosti:

Když se zlato očištěné v kelímku stává krásnějším, je nutné umístit vaši duši a duše vašich sester do mých posvátných ran. Zde se dokončí jako zlato v kelímku.

Vždy se můžete očistit v mých ranách. Moje zranění vás opraví ...

Svaté rány mají úžasnou účinnost při přeměně hříšníků.

Jednoho dne se sestra Maria Marta zlobila, když přemýšlela o hříchech lidstva, zvolala: „Můj Ježíši, smiluj se nad svými dětmi a nedívej se na jejich hříchy“.

Božský Mistr, který odpověděl na její žádost, ji naučil vyvolání, které už známe, a pak dodal. "Mnoho lidí zažije účinnost této aspirace." Chci, aby to kněží často doporučovali svým kajícníkům ve svátosti zpovědi.

Hříšník, který říká následující modlitbu: Věčný otče, nabízím vám rány Pána Ježíše Krista, aby uzdravil ty z našich duší, které dostane obrácení.

Svaté rány zachraňují svět a zajišťují dobrou smrt.

"Svaté rány tě neomylně zachrání ... zachrání svět." Musíte se nadechnout ústy spočívajícími na těchto posvátných ranách ... pro duši, která bude dýchat v mých ranách, nebude smrt. Dávají skutečný život. "

Svatá rána vykonává veškerou moc nad Bohem. „Nejsi pro sebe nic, ale tvá duše spojená s mými ranami se stane silnou, může také dělat různé věci najednou: zasloužit si a získat pro všechny potřeby, aniž by musela jít dolů k detailům ".

Spasitel položil svou rozkošnou ruku na hlavu privilegovaného milence a dodal: „Teď máš mou moc. Vždy mě potěšilo, že děkuji těm, kteří stejně jako vy nemáte nic. Moje síla spočívá v mých ránách: stejně jako vy se stanete silní.

Ano, můžete získat všechno, můžete mít veškerou mou moc. Svým způsobem máte více síly než já, můžete odzbrojit moji spravedlnost, protože ačkoli všechno pochází ode mě, chci se za to modlit, chci, abyste mě vzývali. ““

Svatá rána bude především ochranou komunity.

S tím, jak se politická situace stala každým dnem kritičtější (říká naše matka), v říjnu 1873 jsme udělali pro svaté rány Ježíše novenu.

Okamžitě náš Pán projevil svou radost důvěrníkovi svého Srdce, pak oslovil tato uklidňující slova: „Miluji vaši komunitu tolik ... nikdy se s ní nestane nic špatného!

Kéž by vaše matka nebyla rušena zprávami o současnosti, protože zprávy zvenčí jsou často špatné. Pouze moje slovo je pravda! Říkám vám: nemáte se čeho bát. Pokud jste vynechali modlitbu, měli byste se čeho bát ...

Tento růženec milosrdenství působí jako protiváha mého spravedlnosti a udržuje moji pomstu pryč. “ Potvrdil dar svých svatých ran pro společnost a řekl jí: „Tady je tvůj poklad ... poklad svatých ran obsahuje koruny, které musíte shromáždit a dát ostatním, a nabídnout je mému Otci, aby uzdravil rány všech duší. Jednoho dne se tyto duše, kterým jste za své modlitby dosáhli svaté smrti, obrátí k vám, abych vám poděkoval. Všichni muži se přede mnou objeví v den soudu a poté ukážu své oblíbené nevěsty, že očistí svět pomocí svatých ran. Den přijde, až uvidíte tyto skvělé věci ...

Moje dcero, říkám to, aby vás ponížilo, aby vás nepřemohlo. Vězte dobře, že to vše není pro vás, ale pro mě, abyste ke mně přitahovali duše! “.

Mezi zaslíbeními našeho Pána Ježíše Krista je třeba zmínit zejména dva: jeden týkající se církve a druhý týkající se duší očistce.

SVĚTA A CÍRKV
Pán často sestře Maria Martě obnovil slib triumfu svaté Církve skrze sílu jejích ran a přímluvu Neposkvrněné Panny.

„Má dcero, je nutné, abys dobře plnil své poslání, které má obětovat mé rány mému věčnému Otci, protože z nich musí přijít triumf církve, který projde mou Neposkvrněnou matkou“.

Od počátku však Pán brání jakékoli iluzi a nedorozumění. Nemohlo to být hmotné vítězství, viditelné, jak si některé duše sní! Před Petrovou lodí se vlny nikdy nezklidní dokonalou poslušností, někdy ji někdy rozechvějí zuřivostí jejich agitace: Bojujte vždy, bojujte: to je zákon života církve: „Nerozumíme tomu, co je žádáno, žádat o jeho triumf ... Moje Církev nikdy nebude mít viditelný triumf “.

Díky neustálým bojům a trápení je však dílo Ježíše Krista dokončeno v Církvi a pro Církev: spása světa. Provádí se i modlitba, která zaujímá své místo v božském plánu, nejvíce prosí o pomoc nebe.

Rozumí se, že nebe se získá zvláště tehdy, když ji prosíte ve jménu svatých vykupitelských ran.

Ježíš v tomto ohledu často trvá na tom: „Vzývání k svatým ranám bude nepřetržitým vítězstvím. Je nutné, abyste z tohoto zdroje neustále čerpali pro triumf mé církve. “

SAINTS A SOULS PURGATORY A SKY
„Výhodou svatých ran jsou milosti z nebe a duše očistce stoupají do nebe.“ Duše osvobozené skrze naši sestru ji občas poděkovaly a řekly jí, že svátek svatých ran, které je zachránily, by nikdy neprošel:

"Neznali jsme hodnotu této oddanosti až do chvíle, kdy jsme si užili Boha!" Nabízením svatých ran našeho Pána pracujete jako druhé vykoupení:

Jak krásné je umřít procházející zraněním našeho Pána Ježíše Krista!

Duše, která během svého života ctila, vážila si rány Pána a obětovala je věčnému Otci za duše očistce, bude v okamžiku smrti doprovázena svatou Pannou a anděly a naším Pánem Croce, všichni oslniví slávou, ji přijme a korunuje. ““

ŽÁDOSTI O NAŠEHO Pána A VIRGINU
Výměnou za mnoho výjimečných milostí Ježíš požádal Společenství pouze o dva praktiky: Svatou hodinu a růženec svatých ran:

"Je třeba si zasloužit dlaň vítězství: pochází z mé svaté vášně ... Na vítězství na Kalvárii se zdálo nemožné, ale odtamtud můj triumf svítí." Musíte mě napodobit ... Malíři malovat obrázky víceméně podle originálu, ale tady jsem malíř já a já si do vás vyryju svůj obrázek, pokud se na mě podíváte.

Má dcero, připrav se na všechny tahy štětce, které ti chci dát.

The Crucifix: tady je vaše kniha. Celá pravá věda spočívá ve studiu mých ran: Když je všechny bytosti studují, najdou v nich potřebné, aniž by potřebovali další knihu. To je to, co Svatí čtou a budou číst věčně, a je to jediná, kterou musíte milovat, jediná věda, kterou musíte studovat.

Když vytahujete moje rány, zvedáte božský krucifix.

Moje matka prošla touto cestou. Pro ty, kteří postupují násilím a bez lásky, je to velmi těžké, ale jemná a uklidňující je cesta duší, které nesou svůj kříž s velkorysostí.

Jste velmi šťastní, kterým jsem učil modlitbu, která mě odzbrojuje: „Můj Ježíši, odpuštění a milosrdenství za zásluhy o vaše svaté rány“.

'' Milosti, které obdržíte tímto vyvoláním, jsou milosti ohně: pocházejí z nebe a musí se vrátit do nebe ...

Řekněte svému nadřízenému, že bude vždy naslouchána pro každou potřebu, když se ke mně bude modlit za mé svaté rány tím, že recituje Růženec milosrdenství.

Vaše kláštery, když obětujete mé svaté rány mému Otci, přitahujte Boží milosti na diecéze, ve kterých se nacházejí.

Pokud nemůžete využít všech bohatství, se kterými jsou pro vás moje rány plné, budete velmi vinni “.

Panna učí šťastného privilegovaného, ​​jak má být toto cvičení provedeno.

Ukázala se ve zjevení Panny Marie Smutné a řekla jí: „Moje dcero, poprvé, když jsem přemýšlel o ranách svého milovaného Syna, bylo to, když mi vložili své svaté tělo do paží,

Meditoval jsem o jeho bolestech a snažil jsem se je projít mým srdcem. Díval jsem se na jeho božské nohy, jeden po druhém, odtud jsem přešel k jeho Srdci, ve kterém jsem viděl ten velký otvor, nejhlubší pro srdce mé Matky. Uvažoval jsem o své levé ruce, poté mé pravé ruce a pak koruně trnů. Všechny ty rány pronikly mým srdcem!

To byla moje vášeň, moje!

Držím v srdci sedm mečů a skrze mé srdce musí být ctěny posvátné rány mého božského Syna! “.

POSLEDNÍ ROKY A SMRT SISTER MARIA MARTA
Božské milosti a komunikace skutečně naplňovaly všechny hodiny tohoto výjimečného života. Během posledních dvaceti let, tj. Až do jeho smrti, se nic neobjevilo mimo tyto nádherné milosti, nic, kromě dlouhých hodin, které sestra Maria Marta strávila před Blahoslavenou svátostí, nehybná, necitlivá, jako v extázi.

Nikdo se neodvážil zeptat se na to, co prošlo v těch požehnaných okamžicích mezi její extatickou duší a božským hostem svatostánku.

Tato neustálá posloupnost modliteb, práce a umírání ... toto ticho, toto neustálé zmizení se nám jeví jako další důkaz, a v neposlední řadě přesvědčivý, o pravdě neslýchaných laskavostí, kterými bylo naplněno.

Duše, podezření nebo dokonce obyčejná pokora, by se pokusila upoutat pozornost a tvrdit, že popadne malou slávu toho, co Ježíš v ní a pro ni udělal. Sestra Maria Marta nikdy!

S velkou radostí se vrhl do stínu běžného a skrytého života ... nicméně, jako malé semínko pohřbené v zemi, oddanost svatým ranám vyrosklým v srdcích.

Po noci strašného utrpení, 21. března 1907, v osm večer, při prvních Vesperech svátku jejích bolestí, přišla Marie hledat svou dceru, která ji naučila milovat Ježíše.

A ženich navždy přijal v ráně svého posvátného srdce nevěstu, kterou si zde vybral na zemi jako svou milovanou oběť, důvěrníka a apoštola svých svatých ran.

Pán ji spáchal prostřednictvím slavnostních zaslíbení, prastarých a psaných mateřskou rukou:

"Já, sestra Maria Marta Chambonová, slibuji našemu Pánu Ježíši Kristu, že se každé ráno obětuji Bohu Otci ve spojení s božskými ranami ukřižovaného Ježíše, za spasení celého světa a za dobro a dokonalost mé komunity." Amen"

Bůh bude požehnán.

ROSARY OF SAINTS OF JEESUS
Přednáší se pomocí společné koruny Svatého růžence a začíná následujícími modlitbami:
Ve jménu Otce a Syna a Ducha svatého. Amen

Bože, pojď mě zachránit. Pane, spěchej, abys mi pomohl. Sláva otci, věřím: Věřím v Boha, Všemohoucího Otce, stvořitele nebe a země; a v Ježíši Kristu se jeho jediný Syn, náš Pán, počatý Duchem svatým, narodil z Panny Marie, trpěl pod Pontským Pilátem, byl ukřižován, zemřel a byl pohřben; sestoupil do pekla; třetího dne vstal z mrtvých; on šel do nebe, sedí po pravé ruce Boha Všemohoucího Otce; odtud bude soudit živé i mrtvé. Věřím v Ducha svatého, svatou katolickou církev, společenství svatých, prominutí hříchů, vzkříšení těla, věčný život. Amen.

1 Ó Ježíši, božský Vykupiteli, smiluj se nad námi a celým světem. Amen.

2 Svatý Bože, silný Bůh, nesmrtelný Bůh, smiluj se nad námi a celým světem. Amen.

3 Ó Ježíši, prostřednictvím Tvé nejcennější krve, dej nám milost a milosrdenství v současných nebezpečích. Amen.

4 Ó Večný otče, za krev Ježíše Krista, tvého jediného Syna, prosíme tě, abys nás použil milosrdenství. Amen. Amen. Amen.

Na zrnech našeho Otce se modlíme:

Věčný Otče, nabízím ti rány našeho Pána Ježíše Krista.

Léčit ty naše duše.

Na zrna Ave Maria prosím:

Můj Ježíši, odpuštění a milosrdenství. Za zásluhy o vaše svaté rány.

Nakonec se opakuje třikrát:

"Věčný otče, nabízím ti rány našeho Pána Ježíše Krista."

Léčit ty naše duše “.