Madona ze tří fontán a znamení, která se odehrála na slunci

q

1) "Bylo možné hledět na slunce"

Jak říká Salvatore Nofri, na Grotta delle Tre Fontane bylo 3.000. dubna 12 k výročí roku 1980 přítomno přes 1947 XNUMX věřících.
Normální výročí jako ta předchozí, bez zvláštního, normální den modlitby a vzpomínky. Ale tady během koncelebrace mše na náměstí před jeskyní (Osm celebrantů, předsedal rektorovi. P. Gustavo Paresciani) přesně v době zasvěcení, se objevil mimořádný jev podobný tomu, co se stalo v Cova di Iria, 13. října 1917. Až na to, že fenomén Tří fontán měl na rozdíl od toho řadu známek.
Ve Fatimě slunce vypadalo jako obří duhové kolo, které se otáčelo a vyzařovalo mnoho barev. Zastavil se třikrát a pak se zdálo, že se odpojí od nebeské klenby a spadne na zem.
V Tre Fontane se sluneční disk nejprve choval jako ve Fatimě (s výjimkou fenoménu, že se objeví na Zemi), ale později převzal barvu hostitele, jako by byl pokryt gigantickým hostitelem. “ ; jiní viděli postavu ženy uprostřed hvězdy, jiní velké srdce; ostatní písmena JHS (= Ježíš Spasitel lidí); ještě další velká M (Maria); jiní tvář Ježíše Shroud. Ještě jiní říkali, že viděli Madonu s dvanácti hvězdami na hlavě (Panna Apokalypsy). Ještě jiní muž sedící na trůnu (Bůh sedící na trůnu vždy podle podoby Apokalypsy). Další tři světelné lidské postavy, identické, uspořádané do trojúhelníku, dvě nad a jedna pod (symbol Nejsvětější Trojice.).
Někteří viděli, že růžová barva získaná z oblohy kolem slunce vypadala jako prach, jako by byla tvořena nesčetným množstvím padajících růží. Mnoho přítomných uvedlo, že viděli slunce zbarvené zeleně, růžově a bíle (barvy pláště a šatů Panny zjevení. Pro některé slunce bylo zkapalněné, jiné zavěšené, jiné jako by to byla lampa.
Tento jev trval asi třicet minut od 17.50 do 18.20. Někteří přítomní však tvrdí, že nic neviděli, zatímco jiní tvrdí, že to viděli při pobytu v jiných částech Říma. Někteří říkají, že během tohoto jevu cítili intenzivní vůni květin; ještě jiní viděli tolik světla vyzařujícího z jeskyně.
b> 2) V roce 1985: „Viděli jsme to vířit kolem“, „bylo to jako zatmění slunce“.

"Udělali jsme pár kroků od zdi a moje matka (téměř ve shodě se mnou) se otočila, aby se podívala na slunce a na rozdíl od toho, co se s námi stalo, předtím, než se nám podařilo zírat na něj tiše a nejenže jsme to viděli otočit."
V tuto chvíli jsme potřásli rukama s pocitem extáze; Cítil jsem se přitahován k této vizi, jako by mě nic nemohlo odvrátit od toho, abych na ni zíral. Tak jsem řekl, že jsem viděl slunce, jak se víří kolem sebe a kolem barev nejprve bílé, pak modré, růžové nakonec následovaly jeden druhého v tomto víru. To všechno trvalo dlouhou dobu ... pak jsem viděl, jak se vytvořila žlutá barva a velký žlutý disk .., pak světlo nikdy neviděno, velmi intenzivní; bezprostředně poblíž jiného disku stejné velikosti a nádhery, pak další stejné velikosti vždy vlevo. Na chvíli zbývají tři disky ... pak čtvrtý disk vždy vlevo, pak pátý, šestý a znovu, dokud nevyplní kruhy kolem celého horizontu kolem nás. Když se tyto disky tvořily, byly méně zářivé než ty první. To, co jsem viděl, čas od času potvrdila moje matka, která viděla stejné věci jako já. Nakonec se mi podařilo odvrátit pohled a podívat se na zem. Když jsem se ohlédl na obloze, viděl jsem to samé a to už dlouhou dobu.
Zanechal jsem nedefinovatelný pocit vnitřního klidu a sladkosti. Výňatek tohoto svědectví, který jsem uvedl v úplném znění ve Věstníku jeskyně: Panna Zjevení, 8. prosince 1985, s. 10. 11-1985, je jedním z mnoha svědectví, které nám poslali lidé, kteří si dokonce i v roce 1980 a předchozích výročí od roku XNUMX všimli na slunci mimořádné jevy.

Jiný člověk přítomný v roce 1985 k výročí zjevení napsal toto svědectví, které jsem extrahoval ze dvou dlouhých složek: „Ale najednou, kolem 17 nebo trochu více, vidím slunce tažené velkým světlem, růžovou šipkou, pak zelená, pak červená; Okamžitě jsem si oblékl tmavé brýle a viděl jsem, že se promění v tisíce barev, zelená byla krásná .., zatímco my jsme si klidně užívali tuto nadpřirozenou podívanou, myslel jsem si, že si sundám své tmavé brýle a s velkým údivem jsem si všiml, že se mi nic nezměnilo. Viděl jsem přesně všechno, co jsem do té doby viděl s brýlemi. Nevím, jak dlouho tato show trvala, možná hodinu, možná méně. Cítil jsem, že se televizní programy nezměnily (svědek viděl tento jev z místa daleko od jeskyně).
Moje výkřiky muselo být mnoho, kdyby mi můj syn musel každou chvíli vyprávět, abych se uklidnil, protože je slyšeli všichni ostatní v budově. ““
3) V roce 1986: „slunce bije jako srdce“

Také 12. dubna 1986 se opakoval fenomén známek na slunci. Zprávy o výpovědích byly publikovány různými novinami, ale zveřejněny byly také fotografie slunce zachyceného během tohoto jevu; a zejména byl vytvořen televizní program, který vysílá kouř ze slunce pořízený během rozhovoru, přičemž dává jasný dojem, že je „jako tlukot srdce“.
Stejná tvrzení se vždy získávají z výpovědí přítomných lidí, kteří se nejen dotazovali, ale o jejichž hlasu se při rozhovoru a komentování ve stejném okamžiku, kdy viděli tento jev, obnovili, nebo dokonce z nahrávek probíhajících v davu s mikrofonem, vždy se získají stejná tvrzení , na symboly, barvy, na víření slunce a také na mír a vyrovnanost, které všichni cítí v duši. Při této příležitosti však byli i lidé, kteří nic neviděli. Objevily se však i případy, kdy se u lékaře objevily popáleniny očí.
Prověřil se však a neobjevily se žádné zprávy o změnách na slunci z astronomických pozorovacích přístrojů.
Proto jevy, které nás nechávají opravdu překvapené a které nelze vysvětlit logikou lidské vědy.
4) K tomuto jevu došlo až do roku 1987

U čtyřicátého výročí zjevení se tento jev opakoval, byl také fotografován a poté vysílán v televizních rozhovorech. V roce 1988 nebyl pozorován žádný jev.
5) Význam znaků na slunci

Je legitimní se ptát sami sebe před těmito znaky, jaký je jejich význam, jejich význam pro ty, kdo je vidí, pro ty, kteří je nevidí, pro lidstvo; nebo dokonce to, co znamenají samy o sobě. Pokud vědci ponechají úsudek o technických aspektech, aby se pokusili porozumět jejich povaze z přirozeného hlediska, lze-li z vědeckého hlediska získat přirozené a uspokojivé vysvětlení, lze se pokusit o interpretační hypotézy těchto znaků.
Klíč ke čtení bude samozřejmě snadný, pokud jde o interpretaci znaků a symbolů, které jsou již znaky nebo znaky používanými po staletí v dějinách křesťanství, pro které bude tedy obsah těchto značek jasný. Těžší by však mohl být klíč ke čtení méně obvyklých znaků v církevní tradici nebo zvláště v křesťanské a mariánské zbožnosti.
Proto, opomíjím-li se zabývat významem znaků, u nichž je snadné pochopit jejich mariánský, církevní, kristologický nebo trinitářský význam, zastavím se na chvíli, abych zvážil význam některých méně obvyklých znaků.
a) Symbolický význam tří barev slunce: zelená, bílá, růžová.

Mezitím je třeba poznamenat, že tyto barvy jsou barvy Panny zjevení, jak uvádějí vizionáři, podle popisu, ze kterého byla vytvořena socha jeskyně.
Panna zjevení, která řekla: „Ona je v božské Trojici, je tedy legitimní si myslet, že v Trojici nese barvy Trojice, v tom smyslu, že barvy, které ji zakrývají, mohou znamenat Nejsvětější Trojici, jednotlivé osoby Nejsvětější Trojice. V tomto smyslu vidím symbolickou interpretaci tří barev slunce, které by představovaly Otce, Syna a Ducha svatého, velmi podnětné a hádané, jak je uvedeno v Bulletinu jeskyně: Panna Zjevení 1/3 / (1983) 4 -5. Jako by existovala spojitost mezi Třemi fontánami (symbol země), Lourdy (symbol vody) a Fatima (symbol slunce).
Zelená je Otec, to znamená, že představuje stvoření, které je představováno matkou zemí. Z knihy Genesis víme, že Bůh Otec vytváří všechny věci a potom je svěřuje lidem. Země je dána Bohem člověku, protože ji vyživuje. Ve skutečnosti člověk dostává od Boha „každou zelenou trávu“ (gen. 28-30) vyprodukovanou ze země v potravě.
Panna zjevení řekla: „V této zemi hříchu budu vykonávat mocné zázraky pro přeměnu nevěřících.“ A vlastně ze Země a ze země Tří fontán, posvěcených přítomností Marie, člověk nedostává přirozené jídlo, ale duchovní výživa: přeměna a zázraky.
Bílý je Syn, to jest Slovo, které „na počátku bylo s Bohem… bez kterého nebylo nic z toho, co existuje“ (Jan 1,1-3). Po hříchu skrze křestní vody se opět vracíme k Božím dětem. V Římě přes symbolické médium zelené matky Země (Otec), v Lourdes přes symbolické médium vody bílé lesní, která připomíná křestní, se dělají zázraky. Pro muže. Ve skutečnosti s pramenitou vodou v Lourdes získá Neposkvrněné početí od Krista nespočet milostí. Růžová představuje Ducha Svatého, Lásku, ducha Božího, který pohybuje vše, co osvobozuje, zahřívá nebo vede. Panna ve Fatimě se objevuje venku, na čerstvém vzduchu, v planoucím světle žluto-růžového slunce (jak mnozí také viděli v jeskyni Tre Fontane); to slunce, které přináší život, který vede k rozvoji života. A Panna Matka, nevěsta Ducha Svatého, s ním spolupracuje na tom, že nám Mesiášovi dal náš „život“ a vytvořil společenství nové smlouvy. Je postavou panenské církve a matky, která generuje Boží děti v Duchu svatém.
V křesťanství je vše symbolem, vše je znakem. Technologie znamení, která se projevila v Grotta delle Tre Fontane, nás vždy vede zpět k trojicím, kristologickým, mariánským a církevním pravdám, na které jsme vyzváni, abychom uvažovali.
b) Za znaky ..., za symboly!

Právě toto symbolické čtení znamení, tato teologie znamení, která naléhá na křesťana, aby se podíval za znaménko, za symbol, upoutal jeho pozornost na jejich význam.
Mimořádné jevy v Grotta delle Tre Fontane mohou být znamením nebe, připomínkou požehnané Panny lidstvu, jednotlivcům; ale z tohoto důvodu je nutné se nezastavit u znamení; je třeba pochopit, co nám chce Panna říct; a zejména to, co musíme udělat.
Lidstvo je v krizi. Idoly a mýty jdou na popel; ideologie, ve které miliony lidí věřily nebo věřily, byly rozdrceny nebo rozdrceny. Řeky slov zaplavily Zemi, matoucí, klamné. Slova lidí, slova, která prošly a budou projít. Panna zjevení přichází, aby nám připomněla, že existuje kniha, evangelium, ve které jsou obsažena slova věčného života, slova člověka-Boha, ta, která nikdy nepřijdou: "Nebe a země pominou, ale moje slova nikdy neprojdou. “
Návrat k evangeliu je proto to, co nám chce ukázat Virgin; obrácení k evangeliu, žít jeho hodnoty, modlit se.
Potom znamení nebe, dokonce i znamení Slunce Tří fontán, lze vidět pouze jako znamení milosti, lásky, naděje. Znamení matky, která je blízko k jejím dětem s milostivostí, shovívavostí, ohleduplností.
Věřící vědí, že závěr všech epoch naší planety byl vždy napsán Pannou Paní, která k mnoha titulům, pod nimiž je uctívána, přidala sugestivní název Panny zjevení, vypadají, navzdory trepidaci současnosti, sebevědomí směrem k tomu světlu naděje, které skrze něj začalo svítit pro lidstvo: dítě, které nese na kolenou, což je mír a spása lidstva.