„Moje tělo je skutečné jídlo“ od Saint John Mary Vianney

Drazí bratři, mohli bychom v našem svatém náboženství najít drahocennější okamžik, šťastnější okolnost než okamžik, kdy Ježíš Kristus ustanovil rozkošnou oltářní svátost? Ne, moji bratři, ne, protože tato událost nám připomíná Boží nesmírnou lásku k jeho tvorům. Je pravda, že ve všem, co Bůh vytvořil, se jeho dokonalosti projevují nekonečně. Vytvořením světa nechal explodovat velikost své síly; řídí tento nesmírný vesmír a dává nám důkaz nepochopitelné moudrosti; a také my můžeme v Žalmu 103 říci: „Ano, můj Bože, jsi nekonečně velký v nejmenších věcech a ve stvoření nejhoršího hmyzu.“ Ale to, co nám ukazuje v instituci této velké svátosti lásky, není jen jeho síla a jeho moudrost, ale také nesmírná láska jeho srdce k nám. „Věděl velmi dobře, že čas na návrat k jeho Otci se blíží,“ nechtěl rezignovat, aby nás nechal na zemi samotných, mezi tolika nepřáteli, kteří nehledali nic jiného než naši zatracení. Ano, před ustanovením této svátosti lásky Ježíš Kristus velmi dobře věděl, jakému opovržení a znesvěcení se vystavuje; ale to všechno ho nedokázalo zastavit; Chtěl, abychom měli štěstí, že jsme ho našli pokaždé, když jsme ho hledali. Prostřednictvím této svátosti se zavazuje zůstat mezi námi dnem i nocí; v něm najdeme Boha Spasitele, který se za nás každý den obětuje, abychom uspokojili spravedlnost jeho Otce.

Ukážu vám, jak nás Ježíš Kristus miloval při ustavování této svátosti, abych vás inspiroval úctou a velkou láskou k němu v rozkošné eucharistii. Jaké štěstí, moji bratři, pro tvora, který přijímá svého Boha! Živí se tím! Naplň svou duši! Ó nekonečná, nesmírná a nepředstavitelná láska! ... Může křesťan někdy o těchto věcech přemýšlet a neumírat láskou a úžasem vzhledem ke své nehodnosti? ... Je pravda, že ve všech svátostech, které ustanovil Ježíš Kristus, nám prokazuje nekonečné milosrdenství . Ve svátosti křtu nás vytrhává z rukou Lucifera a činí nás Božími dětmi, jeho otcem; nebe, které pro nás bylo uzavřeno, se nám otevírá; činí z nás účastníky všech pokladů své Církve; a pokud jsme věrní svým závazkům, máme jistotu věčného štěstí. Ve svátosti pokání nám ukazuje a činí nás účastníky jeho nekonečného milosrdenství; ve skutečnosti nás vytrhne z pekla, kam nás stáhly naše hříchy plné zloby, a znovu použije nekonečné výhody své smrti a své vášně. Ve svátosti biřmování nám dává Ducha světla, který nás vede po cestě ctnosti a dává nám poznat dobro, které musíme dělat, a zlo, kterému se musíme vyhýbat; navíc nám dává Ducha síly, abychom překonali vše, co nám může zabránit v dosažení spásy. Ve svátosti pomazání nemocných vidíme očima víry, že nás Ježíš Kristus zakrývá zásluhami své smrti a vášně. Ve svátosti řádu sdílí Ježíš Kristus všechny své pravomoci se svými kněžími; přivedou ho k oltáři. Ve svátosti manželství vidíme, že Ježíš Kristus posvěcuje všechny naše činy, dokonce i ty, které se zdají následovat zkažené sklony přírody.

Ale v rozkošné svátosti eucharistie jde ještě dále: chce pro štěstí svých tvorů, aby jeho tělo, jeho duše a jeho božství byly přítomny ve všech koutech světa, tak často, jak je to žádoucí. lze najít a s Ním najdeme všechny druhy štěstí. Pokud se ocitneme v utrpení a neštěstí, utěší nás a poskytne nám úlevu. Pokud jsme nemocní, buď nás uzdraví, nebo nám dá sílu trpět, abychom si zasloužili nebe. Pokud nás ďábel, svět a naše zlé sklony přivedou k válce, dá nám zbraně, abychom bojovali, vzdorovali a dosáhli vítězství. Pokud jsme chudí, obohatí nás to o všechny druhy bohatství na čas a na věčnost. To už je velká milost, pomyslíte si. Ach! Ne, moji bratři, jeho láska ještě není uspokojena. Stále nám chce dát další dary, které jeho nesmírná láska našla v jeho srdci hořící láskou ke světu, tomuto nevděčnému světu, který, přestože je naplněn tolika zbožím, nadále uráží svého dobrodince.

Ale nyní, moji bratři, nechme na chvíli stranou nevděčnost lidí a otevřme dveře tohoto posvátného a rozkošného Srdce, shromáždíme se na chvíli v jeho plamenech lásky a uvidíme, co může udělat Bůh, který nás miluje. PRO BOHA! Kdo by to mohl pochopit a nezemřít z lásky a bolesti, když viděl tolik lásky na jedné straně a tolik opovržení a nevděčnosti na druhé straně? V evangeliu jsme četli, že Ježíš Kristus velmi dobře věděl, že přijde doba, kdy ho Židé zabijí, a řekl svým apoštolům, „že si přál slavit s nimi Pesach.“ V okamžiku, kdy pro nás dorazil naprosto šťastný, se posadil ke stolu a chtěl nám zanechat známku své lásky. Vstává od stolu, nechává šaty a obléká si zástěru; nalil vodu do umyvadla a začal umývat nohy svým apoštolům a dokonce i Jidášovi, protože dobře věděl, že ho zradí. Tímto způsobem nám chtěl ukázat, s jakou čistotou k němu musíme přistupovat. Po návratu ke stolu vzal chléb do svých svatých a ctihodných rukou; poté zvedl oči k nebi, aby poděkoval svému Otci, aby nám porozuměl, že tento velký dar k nám přichází z nebe, požehnal jej a rozdal ho svým apoštolům a řekl jim: „jezte to všechno, toto je skutečně moje tělo, které bude nabídnuto pro tebe,". Poté, co vzal kalich, který obsahoval víno smíchané s vodou, požehnal jej stejným způsobem a předložil jej jim slovy: „Vypij to všechno, tohle je moje krev, která bude vylita na odpuštění hříchů, a pokaždé, když budeš opakovat stejná slova, vyprodukujete stejný zázrak, to znamená, že proměníte chléb v mé tělo a víno v mou krev “. Jakou velkou lásku, naši bratři, nám náš Bůh ukazuje v instituci rozkošné eucharistické svátosti! Povězte mi, moji bratři, o jaký pocit úcty by nás neproniklo, kdybychom byli na zemi a viděli Ježíše Krista na vlastní oči, když ustanovil tuto velkou svátost lásky? Přesto se tento velký zázrak opakuje pokaždé, když kněz slaví mši svatou, když se tento božský Spasitel prezentuje na našich oltářích. Abyste skutečně pochopili velikost tohoto tajemství, poslouchejte mě a pochopíte, jak velká by měla být úcta k této svátosti.

Vypráví nám příběh, který kněz při slavení mše svaté v kostele ve městě Bolsena, bezprostředně poté, co vyslovil slova zasvěcení, protože pochyboval o realitě Těla Ježíše Krista ve Svaté hostiteli, to znamená, že zpochybnil, že slova zasvěcení skutečně proměnil chléb na tělo Ježíše Krista a víno na jeho krev, ve stejný okamžik byl svatý Host zcela pokryt krví. Bylo to, jako by Ježíš Kristus chtěl svému ministrovi vytknout nedostatek víry, a tak ho přiměl obnovit víru, kterou kvůli své pochybnosti ztratil; a zároveň nám tímto zázrakem chtěl ukázat, že musíme být přesvědčeni o jeho skutečné Přítomnosti ve svaté Eucharistii. Tento svatý Host prolil krev tak hojně, že byl zaplaven desátník, ubrus a samotný oltář. Když se papež dozvěděl o tomto zázraku, přikázal, aby mu byl přiveden krvavý desátník; bylo mu přineseno a bylo s velkým triumfem přivítáno a umístěno v kostele v Orvietu. Později byl postaven velkolepý kostel, ve kterém se nachází drahocenná památka, a každý rok se ve svátek nese v průvodu. Víte, moji bratři, jak tato skutečnost musí potvrdit víru těch, kteří mají nějaké pochybnosti. Jakou velkou lásku nám projevuje Ježíš Kristus, když si vybral předvečer dne, který měl být usmrcen, ustanovit svátost, pomocí níž může zůstat mezi námi a být naším Otcem, naším Utěšitelem a naším věčným šťastím! Máme větší štěstí než ti, kteří byli jeho současníky, protože mohl být přítomen pouze na jednom místě nebo musel cestovat mnoho kilometrů, aby měl to štěstí, že ho viděl; na druhou stranu ho dnes nacházíme na všech místech světa a toto štěstí nám bylo zaslíbeno až do konce světa. Ach. Nesmírná Boží láska k jeho tvorům! Nic ho nemůže zastavit, pokud jde o to, ukázat nám velikost jeho lásky. Říká se, že kněz z Freiburgu, když nosil eucharistii nemocnému, prošel kolem náměstí, kde tancovalo mnoho lidí. Hudebník, i když nebyl náboženský, přestal říkat: „Slyším zvon, přivádějí dobrého Pána k nemocnému, klečme na kolena.“ V této společnosti však našel bezbožnou ženu, inspirovanou ďáblem, který řekl: „Jděte do toho, protože i zvířata mého otce mají na krku visící zvony, ale když projdou, nikdo se nezastaví a neklekne na kolena.“ Všichni lidé tleskali těmto slovům a pokračovali v tanci. Právě v tu chvíli přišla bouře tak silná, že všichni, kdo tančili, byli smeteni a nikdy nebylo známo, co se s nimi stalo. Běda! Mí bratři! Tito ubožáci velmi draho zaplatili za to, že pohrdali přítomností Ježíše Krista! To nás musí přimět pochopit, jakou velkou úctu mu dlužíme!

Vidíme, že Ježíš Kristus k provedení tohoto velkého zázraku vybral chléb, který je výživou všech, bohatých i chudých, silných i slabých, aby nám ukázal, že tento nebeský pokrm je pro všechny křesťany kteří si chtějí uchovat život milosti a sílu bojovat s ďáblem. Víme, že když Ježíš Kristus vykonal tento velký zázrak, zvedl oči k nebi, aby dal milost svému Otci, aby nám porozuměl, jak moc si přál tento šťastný okamžik pro nás, abychom měli důkaz velikosti jeho lásky. "Ano, děti moje, tento božský spasitel nám říká, že má krev je pro vás netrpělivá; mé tělo hoří touhou být zlomen, aby uzdravil tvé rány; místo toho, abych byl zasažen hořkým smutkem, který mi způsobila myšlenka na mé utrpení a smrt, jsem naopak naplněn radostí. A to proto, že v mém utrpení a v mé smrti najdete lék na všechny vaše neduhy “.

Ach! jaká velká láska, bratři moji, projevuje Bůh ke svým tvorům! Svatý Pavel nám říká, že v tajemství Vtělení skryl své božství. Ve svátosti eucharistie však zašel dokonce tak daleko, že skryl své lidstvo. Aha! moji bratři, neexistuje nic jiného než víra, která dokáže pochopit takové nepochopitelné tajemství. Ano, moji bratři, ať jsme kdekoli, otočme se s potěšením svými myšlenkami, našimi touhami směrem k místu, kde spočívá toto rozkošné Tělo, spojme se s anděly, kteří ho zbožňují s takovou úctou. Dávejme si pozor, abychom nejednali jako ti bezbožní, kteří si nectí těch chrámů, které jsou tak svaté, tak úctyhodné a tak posvátné, pro přítomnost člověka stvořeného Bohem, který ve dne i v noci přebývá mezi námi ...

Často vidíme, že Věčný Otec přísně trestá ty, kdo pohrdají jeho božským Synem. V historii jsme četli, že v domě, kde byl dobrý pán přinesen nemocnému, byl krejčí. Ti, kdo byli poblíž nemocného, ​​mu navrhli, aby si klekl na kolena, ale nechtěl, naopak s příšerným rouháním řekl: „Mám si klečet na kolena? Mnohem více si vážím pavouka, který je nejodpornějším zvířetem, než vašeho Ježíše Krista, kterého chcete, abych zbožňoval. “ Běda! moji bratři, čeho je kdo schopen, kdo ztratil víru! Dobrý Pán však nenechal tento hrozný hřích nepotrestaný: ve stejnou chvíli se ze stropu desek odtrhl velký černý pavouk, který spočinul na ústech rouhače a bodl si rty. Okamžitě se zvětšilo a okamžitě zemřelo. Vidíte, moji bratři, jak jsme se provinili, když nemáme velkou úctu k přítomnosti Ježíše Krista. Ne, moji bratři, nikdy nepřestaneme přemýšlet o tomto tajemství lásky, kde Bůh, rovný svému Otci, krmí své děti, ne obyčejným jídlem, ani tou mannou, kterou živil židovský lid v poušti, ale s jeho rozkošným Tělem a s jeho drahocennou Krví. Kdo si to vůbec dokázal představit, kdyby to nebyl on, kdo by to řekl a udělal to současně? Ach! moji bratři, jak hodné jsou všechny tyto zázraky našeho obdivu a naší lásky! Bůh poté, co přijal naše slabosti, nás činí účastníky ve všem svém majetku! Ó křesťanské národy, jaké máte štěstí, že máte Boha tak dobrého a tak bohatého!… Četli jsme ve Svatém Johnu (Zjevení), že viděl anděla, kterému věčný Otec dal nádobu své zuřivosti, aby ji vylila na všechny národy; ale tady vidíme pravý opak. Věčný Otec vloží nádobu svého milosrdenství do rukou svého Syna, aby byl rozptýlen po všech národech země. Když k nám promlouvá o své rozkošné krvi, říká nám, stejně jako svým apoštolům: „Vypijte to všechno a najdete tam odpuštění svých hříchů a věčný život.“ Ó nevýslovné štěstí! ... Ó šťastné jaro, které až do konce světa ukazuje, že tato víra musí tvořit veškerou naši radost!

Ježíš Kristus nepřestal dělat zázraky, aby nás vedl k živé víře v jeho skutečnou přítomnost. V příběhu jsme četli, že tam byla velmi chudá křesťanka. Poté, co si od Žida půjčil malou částku peněz, slíbil mu svůj nejlepší oblek. Když se blížil svátek Pesach, prosila Žida, aby mu vrátil šaty, které mu dala na jeden den. Žid jí řekl, že je nejen ochoten vrátit své osobní věci, ale také své peníze, pouze za předpokladu, že mu přinesl svatého hostitele, když je obdržel z rukou kněze. Touha, aby tato ubožák musela získat její účinky zpět a nebyla povinna splatit peníze, které si vypůjčila, ji vedla k strašlivé akci. Následujícího dne odešel do svého farního kostela. Jakmile přijal Svatého hostitele na jazyk, pospíšil si ho vzít a dát si ho do kapesníku. Vzal ji k tomu ubohému Židovi, který ji nepožádal, kromě toho, aby uvolnil svůj vztek proti Ježíši Kristu. Tento ohavný muž jednal s Ježíšem Kristem děsivou zuřivostí a uvidíme, jak sám Ježíš Kristus ukázal, jak citlivý byl na pobouření, která na něj směřovala. Žid začal položením hostitele na stůl a dal mu mnoho úderů kapesním nožem, dokud nebyl spokojen, ale tento ubožák okamžitě viděl, jak ze svatého hostitele vychází hojná krev, až se jeho syn zachvěl. Poté, co ji odstranil z výšky stolu, zavěsil ji na zeď hřebíkem a dal jí mnoho ran bičem, dokud nechtěl. Pak ho probodl kopím a znovu vytékala krev. Po všech těch krutostech ji uvrhl do kotle s vroucí vodou: voda se okamžitě proměnila v krev. Hostitel pak vzal podobu Ježíše Krista na kříži: to ho děsilo do té míry, že se utekl schovat do rohu domu. V tu chvíli děti tohoto Žida, když viděly křesťany chodit do kostela, řekli jim: „Kam jdeš? Náš otec zabil vašeho Boha, zemřel a už ho nenajdete “. Žena, která poslouchala, co ti chlapci říkají, vstoupila do domu a uviděla svatou Hostu, která byla stále pod maskou ukřižovaného Ježíše Krista; pak se vrátila do své obvyklé podoby. Svatý Host si vzal vázu a šel v ní odpočívat. Potom ji žena, šťastná a spokojená, okamžitě odvedla do kostela San Giovanni v Greve, kde ji umístili na vhodné místo, kde ji mohli zbožňovat. Pokud jde o toho nešťastníka, bylo mu nabídnuto odpuštění, pokud se chtěl obrátit a stát se křesťanem; ale byl tak ztvrdlý, že raději upálil zaživa, než aby se stal křesťanem. Jeho manželka, děti a mnoho Židů však bylo pokřtěno.

Nemůžeme to všechno slyšet, bratři, aniž bychom se třásli. Studna! moji bratři, to je to, čemu se Ježíš Kristus vystavuje z lásky k nám, čemu bude vystaven až do konce světa. Jaká velká láska, bratří, pro nás pro Boha! K jakým excesům ho vede láska k jeho tvorům!

Říkáme, že Ježíš Kristus, který držel kalich ve svých svatých rukou, řekl svým apoštolům: „Ještě chvilku a tato drahocenná krev bude vylita krvavým a viditelným způsobem; je to pro vás, že se má rozptýlit; nadšení, že to musím nalít do tvých srdcí, mě přimělo použít tento prostředek. Je pravda, že žárlivost mých nepřátel je jistě jednou z příčin mé smrti, ale není to hlavní příčina; obvinění, která proti mně vymysleli, aby mě zničili, zrádnost učedníka, který mě zradil, zbabělost soudce, který mě odsoudil, a krutost katů, kteří mě chtěli zabít, jsou všechno nástroje, které vám moje nekonečná láska ukazuje jak moc tě miluju ". Ano, moji bratři, právě pro odpuštění našich hříchů bude tato krev vylita a tato oběť bude obnovována každý den pro odpuštění našich hříchů. Vidíte, moji bratři, jak moc nás Ježíš Kristus miluje, protože se za nás s tak velkou péčí obětuje spravedlnosti svého Otce a ještě více si přeje, aby byla tato oběť obnovována každý den a na všech místech světa. Jaké štěstí pro nás, bratři moji, vědět, že naše hříchy, ještě předtím, než byly spáchány, byly již v době velké oběti kříže odčiněny!

Moji bratři, často přicházíme k nohám našich příbytků, utěšovat se ve svých bolestech, posilovat se ve svých slabostech. Stalo se nám velké neštěstí hříchu? Rozkošná krev Ježíše Krista bude pro nás žádat o milost. Aha! moji bratři, víra prvních křesťanů byla mnohem živější než naše! V počátcích překročilo velké množství křesťanů moře, aby navštívili svatá místa, kde se odehrávalo tajemství našeho vykoupení. Když jim byla ukázána horní místnost, kde Ježíš Kristus ustanovil tuto božskou svátost, zasvěcenou k výživě našich duší, když jim bylo ukázáno místo, kde během modlitby v agónii nemohli opustit tato svatá místa bez hojného slz.

Ale když byli vedeni na Kalvárii, kde pro nás snášel tolik trápení, zdálo se, že už nemohou déle žít; byla neutěšitelná, protože ta místa jim připomínala čas, akce a záhady, které pro nás byly zpracovány; cítili, jak se jejich víra znovu vzbudila a jejich srdce hořela novým ohněm: Ó šťastná místa, křičela, kde se stalo tolik zázraků pro naši záchranu! “. Ale, bratři, aniž bychom zašli tak daleko, aniž bychom se obtěžovali překročit moře a aniž bychom se vystavovali tolika nebezpečím, nemáme snad mezi sebou Ježíše Krista, nejen jako Boha, ale také v Těle a Duše? Nejsou naše církve stejně hodné úcty jako tato svatá místa, kam tito poutníci chodili? Ach! moji bratři, naše štěstí je příliš velké! Ne, ne, nikdy tomu nebudeme schopni plně porozumět!

Šťastní lidé křesťanů, kteří vidí všechny zázraky, které Všemocnost Boží kdysi pracovala na Kalvárii k záchraně mužů a žen, se každý den znovu aktivují! Jak to, bratři, nemáme stejnou lásku, stejnou vděčnost, stejnou úctu, protože před našimi očima se každý den dějí stejné zázraky? Běda! je to proto, že jsme často tyto milosti zneužívali, že dobrý Pán, jako trest za naši nevděčnost, částečně vzal naši víru; těžko můžeme vydržet a přesvědčit se, že jsme v Boží přítomnosti. Můj Bože! jaká ostuda toho, kdo ztratil víru! Běda! moji bratři, od chvíle, kdy jsme ztratili víru, nemáme nic jiného než pohrdání touto srpnovou svátostí a všichni ti, kteří dosáhnou bezbožnosti, vysmívají se těm, kteří mají velké štěstí, že přicházejí, aby čerpali milosti a síly nezbytné k záchraně! Bojíme se, moji bratři, že dobrý Pán nás nebude trestat za malou úctu, kterou máme k jeho rozkošné přítomnosti; zde je příklad těch nejstrašnějších. Kardinál Baronio ve svých Annals uvádí, že ve městě Lusignan poblíž Poitiers byl muž, který velmi pohrdal osobou Ježíše Krista: zesměšňoval a opovrhoval těmi, kdo přijímali svátosti, zesměšňovali svou oddanost . Dobrý Pán, který miluje obrácení hříšníka více než jeho zatracení, ho však mnohokrát přinutil cítit svědomí; jasně si byl vědom, že se choval špatně, že ti, kterým se vysmívali, byli šťastnější než on; ale když se naskytla příležitost, začalo to znovu, a tak po troškách nakonec potlačil zdravé výčitky svědomí, které mu dal dobrý Pán. Aby se však lépe přestrojil, pokusil se získat přátelství s náboženským světcem, představeným kláštera Bonneval, který byl poblíž. Často tam chodil a chválil se tím, a přestože byl bezbožný, projevoval se dobře, když byl ve společnosti těch dobrých řeholníků.

Představený, který víceméně chápal, co má v duši, mu několikrát řekl: „Můj drahý příteli, nemáš dost úcty k přítomnosti Ježíše Krista v rozkošné oltářní svátosti; ale věřím, že pokud chcete změnit svůj život, měli byste opustit svět a odejít do kláštera, abyste udělali pokání. Víš, kolikrát jsi znesvětil svátosti, jsi pokrytý svatokrádežemi; kdybys měl zemřít, byl bys uvržen do pekla na celou věčnost. Věřte mi, přemýšlejte o nápravě svých znesvěcení; jak můžete dál žít v tak žalostném stavu? “. Zdálo se, že ho chudák poslouchal a využil jeho rady, protože sám cítil, že jeho svědomí bylo svěřeno svatokrádežím, ale nechtěl přinést tu malou oběť, aby se změnil, takže i přes své druhé myšlenky zůstal vždy stejný. Ale dobrý Pán, unavený ze své bezbožnosti a svých svatokrádeží, ho nechal pro sebe. Onemocněl. Opat ho spěchal navštívit, protože věděl, v jak špatném stavu je jeho duše. Chudák, když viděl tohoto dobrého otce, který byl svatý, který ho přišel navštívit, začal plakat od radosti a možná v naději, že se za něj přijde modlit, aby mu pomohl z bažiny svých svatokrádežů, požádal opat s ním na chvíli zůstat. Když nastala noc, všichni se stáhli, kromě opata, který zůstal s nemocným. Tento ubohý úbožák začal strašně křičet: „Ach! můj otec mi pomoz!

Aha! Aha! můj otče, pojď, pojď mi pomoci! “. Ale bohužel! už nebyl čas, dobrý Pán ho opustil jako trest za své svatokrádeže a bezbožnost. "Aha!" můj otče, tady jsou dva strašidelní lvi, kteří mě chtějí chytit! Ah! můj otče, běž mi na pomoc! “. Opat, celý vyděšený, se vrhl na kolena a požádal ho o odpuštění; ale už bylo příliš pozdě, Boží spravedlnost ho předala moci démonů. Náhle nemocný změní tón svého hlasu a uklidněný s ním začne mluvit jako s tím, kdo nemá žádnou nemoc a je plně v sobě: „Můj Otče, říká mu, ti lvi, kteří mají právě byli kolem, zmizeli “.

Ale jak si povídali, nemocný muž ztratil slovo a vypadal, že je mrtvý. I když věřící věřil, že je mrtvý, chtěl vidět, jak tento smutný příběh skončí, a tak strávil zbytek noci vedle nemocného. Tento ubohý bídák po několika okamžicích přišel k sobě, znovu promluvil jako předtím a řekl představenému: „Můj Otče, právě teď jsem byl žalován před tribunálem Ježíše Krista a moje ničemnost a moji svatokrádeže jsou příčinou který jsem byl odsouzen spálit v pekle “. Představený se celý třásl a začal se modlit, aby se zeptal, jestli ještě existuje naděje na záchranu tohoto nešťastníka. Když však umírající viděl, jak se modlí, řekl mu: „Otče můj, přestaň se modlit; dobrý Pán tě o mně nikdy neslyší, démoni jsou po mém boku; čekají jen na okamžik mé smrti, který nebude dlouhý, aby mě stáhli do pekla, kde budu hořet po celou věčnost “. Náhle v hrůze zakřičel: „Ach! můj otec, ďábel mě popadne; sbohem, otče, pohrdl jsem tvou radou a za to jsem zatraceně “. Když to řekl, zvracel svou prokletou duši do pekla ...

Nadřízený odešel a hojně slzil o osudu tohoto chudého nešťastného, ​​který ze své postele upadl do pekla. Běda! moji bratři, jak velký je počet těchto vyznavačů, těch křesťanů, kteří ztratili víru kvůli mnoha spáchaným svatokrádežím. Běda! moji bratři, pokud uvidíme tolik křesťanů, kteří již častější svátosti neúčastní nebo se jich nezúčastňují, ne-li jen zřídka, nebudeme hledat jiné důvody než svatokrádeže. Běda! kolik dalších křesťanů je tam, kteří, zmítaní výčitkami svědomí, cítící se provinile svatokrádežem, čekají na smrt a žijí ve stavu, v němž se třese nebe i země. Aha! moji bratři, už nechodte; ještě nejste v nešťastné situaci toho nešťastného zatraceného, ​​o kterém jsme mluvili před malou dobou, ale kdo vás ujišťuje, že než zemřete, ani vy nebudete Bohem opuštěni svému osudu, jako je on, a uvržen do věčného ohně ? Panebože, jak se vám žije v tak děsivém stavu? Aha! moji bratři, stále máme čas, vraťme se zpět, vrhněme se k nohám Ježíše Krista, umístěného v rozkošné svátosti Eucharistie. Znovu za nás nabídne zásluhy své smrti a vášně svému Otci, a tak si budeme jisti, že získáme slitování. Ano, moji bratři, můžeme si být jisti, že pokud budeme mít velkou úctu k přítomnosti Ježíše Krista v rozkošné svátosti našich oltářů, získáme vše, po čem toužíme. Jelikož, moji bratři, existuje tolik procesí věnovaných klanění Ježíše Krista v rozkošné svátosti Eucharistie, abychom mu odplatili pobouření, která přijímá, následujme ho v těchto procesiích, kráčejme za ním se stejnou úctou a oddaností, s jakou první křesťané následovali ho při jeho kázání, protože všude ve svém průchodu šířil různá požehnání. Ano, moji bratři, prostřednictvím mnoha příkladů, které nám historie nabízí, vidíme, jak dobrý Pán trestá zrádce rozkošné přítomnosti svého těla a krve. Říká se, že zloděj, když vstoupil v noci do kostela, ukradl všechna posvátná plavidla, ve kterých byli svatí hostitelé; potom je vzal na místo, náměstí, poblíž Saint-Denis. Když tam dorazil, chtěl znovu zkontrolovat posvátné nádoby, aby zjistil, zda ještě nějaký hostitel zbývá.

Zjistil ještě jednu, že jakmile se nádoba otevřela, vyletěla do vzduchu a kroužila kolem něj. Právě tento zázrak způsobil, že lidé objevili zloděje, který ho zastavil. Opat Saint-Denis byl varován a informoval o tom pařížského biskupa. Svatý hostitel zázračně zůstal viset ve vzduchu. Když biskup, který spěchal se všemi svými kněžími a mnoha dalšími lidmi, dorazil v průvodu na místo, svatý Host šel odpočívat v ciboriu kněze, který jej zasvětil. Později byla převezena do kostela, kde byla na památku tohoto zázraku ustanovena týdenní mše. Nyní mi řekněte, moji bratři, že chcete ve vás více pociťovat velkou úctu k přítomnosti Ježíše Krista, ať už jsme v našich církvích nebo ho následujete v našich procesích? Přicházíme k němu s velkou důvěrou. Je dobrý, je milosrdný, miluje nás, a proto určitě dostáváme vše, co od něj žádáme. Musíme však mít pokoru, čistotu, lásku k Bohu, pohrdání životem…; jsme velmi opatrní, abychom se nenechali rozptýlit ... Milujeme dobrého Pána, bratři moji, celým svým srdcem, a tak budeme vlastnit náš ráj na tomto světě ...