Narození sv. Jana Křtitele, Svatý den pro 24. června

Příběh San Giovanniho Battisty

Ježíš nazval Johna největším ze všech, kteří mu předcházeli: „Říkám ti, že mezi narozenými ženami není nikdo větší než John…“ Ale John by zcela souhlasil s tím, co Ježíš dodal: „[Y] et nejméně v království Božím je větší než on “(Lukáš 7:28).

John trávil čas v poušti jako asket. Začal oznámit příchod království a vyzvat všechny k zásadní reformě života. Jeho účelem bylo připravit cestu pro Ježíše a jeho křest, řekl, byl pro pokání. Ale člověk přišel a pokřtěl Duchem svatým a ohněm. John nebyl ani hodný rozvázat sandály. Jeho postoj k Ježíši byl: „Musí se zvýšit; Musím se snížit “(Jan 3:30).

John byl pokorný, když našel mezi zástupem hříšníků, kteří byli pokřtěni tím, kdo už věděl, že je Mesiášem. „Musím tě pokřtít“ (Matouš 3: 14b). Ježíš však trval na tom: „Nechte to nyní, protože je proto vhodné, abychom naplnili veškerou spravedlnost“ (Matouš 3: 15b). Ježíš, pravý a pokorný člověk i věčný Bůh, se snažil dělat to, co se od každého dobrého Žida vyžadovalo. Tak Ježíš veřejně vstoupil do společenství těch, kteří čekali na Mesiáše. Ale díky tomu, že je součástí této komunity, se to stalo opravdu mesiánským.

Johnova velikost, jeho klíčové místo v dějinách spásy, je vidět ve velkém důrazu, který Luke dává na oznámení o svém narození a samotné události - obě byly pozoruhodně paralelní se stejnými událostmi v Ježíšově životě. na březích Jordánu a někteří si mysleli, že by to mohl být Mesiáš. Neustále se však odvolával na Ježíše, aby také poslal některé ze svých následovníků, aby se stali prvními Ježíšovými učedníky.

Možná, že Johnova myšlenka na příchod Božího království nebyla v Ježíšově veřejné službě dokonale naplněna.Z nějakého důvodu, když byl ve vězení, poslal své učedníky, aby se zeptali Ježíše, jestli je Mesiášem. Ježíšova odpověď ukázala, že Mesiáš měl být postavou podobnou postavě Služebníka utrpení v Izaiáši. Sám John by sdílel model spasitelského utrpení a přišel o život za pomstu Herodias.

Odraz

John nás vyzývá křesťany k základnímu postoji křesťanství: naprosté závislosti na Otci, v Kristu. S výjimkou Matky Boží nikdo neměl nadřazenou funkci ve vývoji spásy. Ale nejméně v království, řekl Ježíš, je větší než on, pro čistý dar, který dává Otec. Johnova přitažlivost a askeze, jeho hrdá odvaha v odsuzování zla, to vše pochází z jeho základního a úplného umístění jeho života v Boží vůli.