Mimořádná oddanost, která se vyhýbá plamenům Purgatory

VELKÁ PROMISE MADONNY EL ESCORIALU.
Ze zprávy z 3. prosince 1983: Panna říká: Všichni, kdo každý den přednesou růženec, navštíví SS. Sacramento a přiznávají a sdělují první soboty měsíce, uvidí tresty očistce, které si zaslouží, ale nevstoupí a nepřijdou přímo do nebe. “

Podívejte se na video a dozvíte se více

PŘÍSTROJE MADONNY EL ESCORIALU

NEZAPRAVENÝ DĚTI.

Luz Amparo Cuevas se narodil 13. března 1931 ve vesnici EL PESEBRE, obci PENASCOSA, provincie ALBACETE, v extrémně chudé rodině. Ztrácí svou matku, když mu je pouhých 16 měsíců, stráví své dětství a svou mládí mezi nejneuvěřitelnějšími souženími: stráví období v sirotčinci, poté jeho dědečkem, pastýřem, poté s rodinou, která ho přijme. Poté ji uvítá její nevlastní matka, která ji přinutí spát ve skříni a často ji připravuje o jídlo. Holčička, která se neví, jak se modlit, však vyvolává Svatou Pannu a žádá ji, aby ji vzala k matce.

MLÁDEŽ A MANŽELSTVÍ V EL ESCORIALU

Po opakovaném pobytu v instituci v oblasti Alicante, která zdarma shromažďovala opuštěné děti, se na nějakou dobu vrátil ke svému otci a nevlastní matce. Pak ani nevěděl, jak číst nebo psát, odjíždí do Madridu jako host se svou tetou Antonií; tam v hlavním městě začal pracovat jako služebná, než se oženil s mladým NICASIO BARDERASEM, ve věku 25 let, 28. února 1957, v EL ESCORIAL, kde se mladý pár usadil. Jejich rodina poroste s příchodem sedmi dětí. Ale vážné zdravotní problémy donutí rodinu v určitém okamžiku žít ve veřejné charitě. Luz Amparo, zasažená srdečním onemocněním, po pouti do Lourdes uvidí její zdravotní zlepšení, a může tak pokračovat ve své práci hospodyňky v různých rodinách. Její manžel Nicasio, jehož zdraví zůstává křehké, nahrazuje vrátný budovy v č. 7 CALLE SANTA ROSA, kde Amparo pracuje jako hospodyně.

MYSTERIOUS CHARACTER.

Již v květnu 1970, když byla hospitalizována, v nemocnici CLINICO v MADRIDu prohlásila, že u ní dvakrát viděla tajemnou postavu, oblečenou do bílého kabátu, dlouhých vlasů a vousů, s opálenou zlatou pletí a zelené oči “, během operace slepého střeva, a pak během noci, kdy zůstal stát v čele postele, aniž by řekl ani slovo. Když mluví o „vousatém doktorovi“ s personálem nemocnice, její pozorování bude připisováno účinku anestezie, protože v nemocnici nikdy nebyl vousatý lékař.

Ale o deset let později, 12. listopadu 1980, když opustila byt svých pánů, páru MARTINEZE, aby se vrátila do svého domu, následovala ji stejná tajemná postava, aniž by řekla ani slovo. Stejná scéna se opakuje další ráno na cestě do práce. Věřte tomu concierge MARCOS, který nic nevidí.

PRVNÍ TĚŽKÉ POLOŽKY.

Večer 13. listopadu 1980, Luz Amparo se při přípravě na udržování prádla, které právě vyžehlila ve skříni, uslyší hlasitý a jasný hlas, který jí říká: „Moje dcero, modlete se za mír ve světě a za přeměnu hříšníků. . Svět je ve vážném nebezpečí. “ Rozčileně se svěřuje s úžasem a úzkostí s vrátným, který stejně jako ona zjistí, že v místnosti nikdo není. Ale stejný hlas pokračuje: „Má dcero, nebojte se.“ Luz Amparo zároveň uvidí, jak se místnost rozzářila, a v jakémsi zářivém oblaku se jí zdá stejná osobnost, kterou viděla v nemocnici a sledovala ji na ulici. Slyší ji, jak říká: „Jsem tvůj nebeský otec. V tomto domě není čarodějnictví. Modlete se za světový mír a za přeměnu hříšníků. Milujte se navzájem. Dostanete bolestivé zkoušky. “
PRVNÍ STIGMÁT.

A vlastně ráno 15. listopadu 1980 má Luz Amparo vizi kříže uprostřed nádherného světla. Na kříži se Kristus zdá být ponořen do bolestí vášně. Současně Luz Amparo začne krvácet z čela a rukou. Zkušená silnou bolestí pláče: „Co je to?“ Krucifix odpověděl: „Má dcero, je to Kristovo utrpení. Je to test. Musíte to snášet úplně. “ „Ale nemohu to vydržet,“ odpoví znovu. A Ježíš trvá na tom: Pokud to nemůžete vydržet několik sekund, jaké utrpení jsem musel vydržet celé hodiny na kříži, abych zemřel pro ty, kteří mě ukřižovali? S utrpením můžete zachránit mnoho duší. " Ježíš se jí zeptá, jestli to přijme, a ona odpoví: „S tvou pomocí, Pane, budu je nést.“

DUCHOVNÍ POKROK. NOVÉ STIGMÁTY.

Od té chvíle se Luz Amparo mění. Zatímco její duchovní život bude působit obdivuhodným a příkladným způsobem, v ní se množí jevy úžasné a mimořádné: krev unikající z jejího čela, očí, úst, ramene, zad, z boku, rukou, od kolen, od nohou; někdy s viditelnými vředy, jindy krve bez vředů nebo bez vředů nebo krve, ale s ostrými bolestmi odpovídajícími neviditelným vředům podle scény vášeň, která uvažuje. Ve středu jeho hrudi jsme viděli úlevu srdce, krvácející, křížené mečem nebo šípem šikmo z pravé strany nahoře na levou stranu dole. Zjevení našeho Pána, Panny, Andělů, ďábla ... Lahodné a trvanlivé parfémy; cizí jazyk, bilokace. Počet konverzí. Levitace. Mystická společenství. Nevysvětlené nahrávky magnetických pásek. Léčení nemocí jiných lidí, které na ni působí, atd ...

Proud krve, který se náhle objeví, nezanechává na pokožce po jejím ukončení žádné stopy. Když bolesti začnou, vždy uvidíte paprsek světla, který je zaměřen na vás. a navzdory tak silným bolestem cítí uvnitř vnitřně velký klid a štěstí. Když upadne do extáze, uvidí ukřižovaného našeho Pána a vedle kříže vidí Pannu zabalenou v černém plášti, který ji zakrývá od hlavy až k patě, se závojem bílé organzy na hlavě, která padá na pravé rameno procházející pod bradou. Na konci extáze už je nevidí.

Zdá se, že Náš Pán dovoluje „síle temnoty“ jednat proti ní, někdy skrze samotného ďábla, nebo skrze lidi, kteří ji slovy, které slyší nebo spisy, uráží, dělají si z ní legraci a fakta to se jí stane, pomlouvá ji tím, že proti ní vznáší nepravdivé svědectví. Zdá se však, že náš Pán již toto všechno oznámil a dává jí sílu potřebnou k tomu, aby vydržel všechno s příkladnou trpělivostí. Farní kněz byl proti ní, i když se přiznala: Cítím bolest, když jsem si myslel, že to může být vtip, protože Amparo Cuevas je dobrá žena. “

VEŘEJNÁ STIGMATIZACE.

Nejprve byly tyto jevy uchovány v tajnosti, protože Amparo se ptal každého. Normálně se tento jev objevil téměř vždy v pátek. V tento den ráno vstala Amparo s malou černou skvrnou na prstech a na zádech rukou. Tak pochopil, že během dne bude mít extázi, a podle toho se uspořádal. Navzdory těmto opatřením došlo k stigmatizaci na nejrůznějších a nečekaných místech: v kostele (kostel Santa Gemma v Madridu, 24.11.1980), pekařství (05.12.1980), salón institutu jeptišek, kam chodila navštívit náboženské (12.12.1980) a v karmelitánském konventu. A to až do Svatého týdne v roce 1981, kdy Pán Amparovi odhalil, že nyní bude mít extázi pouze v intimitě. Hluk těchto mimořádných jevů se však rozšířil do El Escorial i mimo něj, vzbuzující senzační nadšení a násilnou kritiku.

PŘÍSTROJ VIRGINU PAINU.

Jsme 1. května 1981, první pátek měsíce; Aj, poprvé se Panna zjevuje Luz Amparovi. Ona je oblečená v jejích smutečních šatech, které dnes dobře známe. Nacházíme se v CORTES, provincii ALBACETE, kde se Amparo modlil před sochou Panny, na tomto místě velmi uctívaný. Když se na ni smutně podívala, Panna řekla mimo jiné Amparovi: „Moje dcero, nepřestávej recitovat Svatého růžence ... Svatý růženec recitovaný s oddaností má hodně moci. Žádám vás jen velmi málo: Žádám vás, abyste se modlili, protože svými modlitbami a svými pokáními pomůžete mně a mému Synovi zachránit mnoho duší, které se mýlí, zatímco čekají, až je někdo zachrání ... “

10. května 1981 se Panna Maria znovu objevila, všechny oblečené v bílém, vyzařující nádherné světlo. Řekl jí: „Moje dcero, řekni všem mým dětem, aby co nejlépe respektovaly poselství, které jsem jim dal: modli se Svatého růžence. Musí se však přiblížit k Eucharistii, protože mnoho z nich tak neučinilo. Kéž mohou komunikovat každý první pátek v měsíci a všichni, kdo v ten den komunikují, se modlí za katolickou církev, aby křesťané byli jednotnější… “

Ale v neděli 14. června 1981 se Svatá Panna poprvé objevila na popelu Prado Nuevo, oblečeném v černé barvě s průhledným bílým závojem na hlavě pod kapotou, vždy černou, která jí zakrývala hlavu. Amparovi řekl: „Jsem smutná panna. Chci na tomto místě postavit kapli (a zde ukázat přesný bod) na počest mého jména. Že přicházíte z celého světa, abyste meditovali nad vášní mého Syna, která je tak zapomenutá. Pokud uděláš to, co žádám, dojde k uzdravení. Tato voda se uzdraví. Každý, kdo sem každý den přichází modlit se Svatého růžence, bude požehnán mnou. Mnoho bude označeno křížkem na čele. Dělej pokání, modli se. “

KAPELA.

Panna požádala kapli více než tucetkrát. 6. listopadu 1981 upřesnil: „Pokud uděláš to, co žádám, budu viditelně přítomen mezi svými dětmi při druhém příchodu mého Syna Ježíše Krista.“ 8. dubna 1984 Luz Amparo cestoval v extázi na žádost Svaté Panny, uspořádání této budoucí kaple: „Změřte toto místo, mé děti, daleko a široko. Jeho velikost je 14 (čtrnáct) metrů široká a 28 (dvacet osm) metrů dlouhá. “ Právě v tomto již dokonale ohraničeném prostoru se francouzští poutníci shromažďují, aby meditovali o Ježíšově vášni a vytvořili Via Crucis. 14. července 1984 Panna ještě specifikovala. "Nechci tě vyděsit, mé děti." Přišel jsem vás jen varovat. Víš, že jsem změřil zemi. Chci, má dcero, aby byl svatostánek orientován na západ slunce. " Toto je směr, ve kterém se od začátku na obloze vytvářely znamení a „tance“ slunce: poslední se objevilo 6. května 1994 a 7. května 1995.

PODPIS VYBRANÝCH.

Ve své první zprávě ze dne 14. června 1981 blahoslavená Panna řekla: „Mnoho bude označeno křížkem na čele.“ Luz Amparo jako první obdržel nebeské znamení. Blahoslavená Panna také v letech 1983 a 1984 několikrát hovořila o postavě nepřítele, „666“, se kterou „označuje svůj“. Slíbila však 25. července 1983, že „mnozí z těch, kteří přicházejí na pouť do Prado Nuevo, budou označeni křížem vyvolených“. Svůj slib zopakuje 7. května 1988: „Muži nezohlednili moje slova, mé děti: Požádal jsem na tomto místě o kapli na počest mého jména a požádal jsem lidi, aby se modlili ze všech částí svět. Neboť kdokoli přijde na toto místo, bude požehnán a označen křížem na čele. A teď slibuji, že všichni, kdo přijdou na toto místo, dostanou znamení, aby se nepřítel nemohl zmocnit své duše. ““ Ještě nedávno, 4. listopadu a 2. prosince 1995, „Andělé dostali pokyn, aby vyryli Znamení na čelo všech přítomných“, zatímco Náš Pán „dal zvláštní požehnání“ pro „den temnoty”. Zprávy El Escorial podle některých kvalifikovaných pozorovatelů začaly dešifrovat dosud zapečetěnou knihu, kterou je apokalypsa svatého Jana. Jak si nemůžeme při čtení těchto posledních slov myslet na některé verše této knihy (např. Ap. 7, 2-8)?

ARCHANGEL GABRIELE OZNAMUJE DRUHÝ PŘÍJEM KRISTŮ.

18. června 1981, v den festivalu Corpus Christi, byla v jejich malé zahradě sousedící s Prado Nuevo svědkem Ampara a jejího manžela Nicasio, jejich syna Pedro a jejich přítele Marcos. Zde je příběh Amparo: „Bylo večer asi 11; protože jsme to ještě neudělali, začneme recitovat růženec. Během prvního tajemství si můj manžel všiml velmi jasného světla nad Prado Nuevo, které bylo před zeleninovou zahradou. Všichni jsme se dívali tímto směrem a viděli jsme, že Měsíc padl na zem a vše osvětloval žlutooranžovým světlem; uprostřed tohoto jasného světla se náhle vytvořil obrovský kříž. Pořád jsme se dívali a viděli jsme, že v místě kříže se objevilo mnoho hořících svíček, které se nad sebou vznášely, a mezi nejvyššími byla jedna, která se zvedla velmi vysoko, zatímco vyzařovala velké světlo. Pak nalevo od svíček jsme viděli siluetu člověka oblečeného do bílé, ale téměř nepodstatné tuniky. Tato scéna trvala po celý Svatý růženec, nakonec všechno zmizelo. ““ Následující den, 19. června, Archanděl Gabriel vysvětlil Amparovi význam této vize: „Kříž znamená, že všichni křesťané musí zůstat jednotní a neposlouchat jiné doktríny kromě katolické doktríny. Světla vysvětlují varování, které bude v nebi předtím, než Pán pošle Retribuci, kterou neustále připravuje pro všechny, kteří nechtěli věnovat pozornost všem nebeským varováním. Měsíc na zemi znamená, že hvězdy dopadnou na zem. Osvětlení Prado Nuevo znamená, že se Země rozzáří po celém světě: ti, kteří nejsou s Pánem (tj. Ve stavu milosti), nebudou schopni odolat intenzitě tohoto světla a zemřou. Svíčky a bílá tunika znamenají, že v tu chvíli se Ježíš zjeví zářivě všem těm, kteří budou plní Boha a Svaté Matky, bude to druhý Ježíšův příchod na Zemi “. Náš Pán a Panna často potvrdí později triumf dvou sjednocených srdcí, tohoto mezitímního Ježíšova příchodu, před jeho Velkolepým královstvím na Zemi.

„Mučednictví“ Ampara.

Amparo byl často předmětem záhadných útoků ďábla a jeho následovníků. Ale 26. května 1983 tři lidé (dva muži a žena), jejich hlavy zakryté kapucí, brutálně napadli Amparo, zatímco se modlili sami v Prado Nuevo; kompletně ji svlékli a hodili šaty do pitné koryty umístěné pár kroků od stromu zjevení. Poté, když ji naplnili údery, nařídili jí, aby prohlásila za falešné vše, co jí řekla, že se jí stalo, zjevení Panny Marie a zprávy, zatímco vydávali hrozná rouhání, která se snažila, aby se opakovaly. Pokud ji nepřinutí popřít zjevení, hrozili jí, že ji znásilní a zabijí tím, že ji zavěsí na strom nebo ji uškrtí. Když viděl svou poslední hodinu, vědomě přijímal mučednictví, aby vydal svědectví o pravosti zjevení, vyslovil výkřik: „Můj Bože, můj Bože, je to vůbec možné? Dovolíš to také? “ V tu chvíli uslyšeli zločinci hluk jako padající skála a utekli a nechali svou ubohou oběť nahou, neživou, oteklou a pokrytou krví. Teprve o mnoho hodin později ji její manžel, který se obával, že ji neuvidí, konečně objevil v tomto stavu. Byla převezena do nemocnice a ona, stejně jako Ježíš, odpustila svým katům. Prohlásil ze své postele utrpení a promluvil o nich: odpouštím jim, dal bych jim život, kdyby to bylo nutné. Důležité je zachránit jejich duše. “

PRÁCE LÁSKY A Milosrdenství.
SPOLEČENSTVÍ RODIN.

24. června 1983 se Blahoslavená Panna již zeptala: „Sjednoceni v lásce, všichni jednotní, můžete pro své bratry provést Dílo lásky a milosrdenství ... Nepřipojujte se k věcem tohoto světa ... Nalezené domy lásky a milosrdenství pro chudé ... dělat dobré skutky pro dobro duší. “ A následující den zopakoval svou žádost: „Řekl jsem vám včera, má dcero, musíte se připojit k Terezii Ježíše, musíte najít Díla milosrdenství a lásky pro chudé, aby spaseno bylo mnoho duší ...“

A současně blahoslavená Panna nechala nahlédnout její projekt komunitního života, ale věnovala veškerou pozornost tomu, aby se sektářské odchylky nikdy nevytvořily od začátku a vysvětlovaly, že jediným způsobem, jak tomu zabránit, bylo silné spojení s církví: Žádám o jednotu, mé děti, o velkou jednotu; Moc se mi líbí komunita, mé děti ... ale buďte opatrní! Že by se nikdo neměl odchýlit od doktríny Mé Svaté, katolické a apoštolské církve. ““ (7. února 1987).

Luz Amparo se věnoval vzácnému stálosti splnění přání Svaté Panny.
21. února 1988 byla založena první rodinná komunita.

13. května 1988 byla založena Nadace, zárodek charitativní práce.
Dne 15. září 1988 byla nadace Virgin of Sorrows, Calle Carlos III, otevřena díky finančnímu příspěvku první komunity rodin s cílem přivítat první potřebné lidi.

V září 1988 se Opera usadila ve starém karmelitánském klášteře PEÑARANDA DEL DUERO.

Dne 19. září 1989 byla založena komunita rodin MAGDALENA.

7. října 1989 Svatá Panna trvá a ukazuje model komunitního života: „Buďte skromní, mé děti, oddělte se od veškerého svého zboží a dejte je dohromady jako první křesťané. Že nic není vaše, co je vaše pro každého. ““

4. září 1989 Bůh požehnal Pannu: „Mé děti, chci, abyste žili ve velkém domě, vzdali se svého majetku a sdíleli s ostatními zboží, které vám dal Bůh. Chci, abys nebyl k ničemu připoután, abys žil, jako bys byl poutníky na Zemi, kázal evangelium a miloval naše srdce ... Chci, abys byl jeden, že to, co patří všem, je každý a že to, co patří všem, je ze všech, mé děti. To znamená uvést do praxe evangelium. “

3. dubna 1990 znovu říká. "Modlete se, mé děti, vytvářejte velká společenství, kde vládne láska, jednota a mír."

Dne 4. dubna 1992 Náš Pán dodal: „Žádám všechny muže, kteří to mohou udělat, aby se stáhli ze světa a žili ve společenství: ve skutečnosti není snadné zachránit sebe sama tím, že zůstane ve světě, protože ten, kdo je na světě, žije ve světě. Všichni, kdo můžete odejít do důchodu se svými rodinami a žít v komunitě, mé děti. Pokud se zasvětíte slávě Boží, mé děti, zapečetím vaše jména zvláštním znakem. ““

A 2. května 1992 Ježíš říká: „Mé děti, žádám celé lidstvo: všichni, kdo žijete v komunitě, mé děti, to udělejte. Spojte se ve velké rodině a žijte podle mého ducha. Uzavřete smlouvu o věrnosti a lásce mezi všemi vámi, se všemi těmi, kteří chtějí podle evangelia žít ve velké rodině. Žádám vás, mé děti, abyste žili jako bratři; být všichni JEDEN, mé děti, jako Otec a já JEDEN. Žádám vás, mé děti, abyste spolu žili takhle spolu ...

Chci, abys žil liturgický život a abys prožil tento liturgický život, musíš, mé děti, udělat jen jednu věc: ustoupit ze světa a žít jako první křesťané, milovat jeden druhého bez přemýšlení o sobě ...

Opakuji, mé děti, všechny ty, které můžete, žít ve velkých komunitách a žít liturgicky.

Práce posledních apoštolů je tedy nastíněna s perspektivou světového vývoje: „Chci, říká Svatá Panna, 5. září 1992, aby se vytvořily komunity, aby zde byl kořen a aby větve tohoto stromu charity se vztahuje na všechny části světa. ““

V reakci na opakované žádosti našeho Pána a Panny Marie následují nové nadace:
• 3. března 1991 byla založena Magdalena.
• 8. května 1993, Společenství Nejsvětějšího Srdce Páně.
• 20. července 1996, společenství Nazaretu.
• 13. října 1996, Nadace Ježíše dobrého pastýře, v Griñonu.
• 15. září 1998. Nová Casa della Magdalena, kde je založena rodinná komunita.

VELKÉ OBČANSKÉ PŘEDKLÁDÁNÍ. (1990 - 1995)

Uspořádání nové silnice, která rozdělila půdu zjevení na dvě (práce začaly 4. července 1990), vyvolalo extrémně nepřátelské trojité spojenectví mezi socialistickým starostou, Marianem Rodriguezem, správcem majetku Prado Nuevo, Tomem Leyunem. a farář El Escorial, Don Pablo Camacho Becerra. Nová silnice znamenala novou kvalifikaci půdy, která se z rustikálního stala městskou, s poměrně značnými vyhlídkami na přidanou hodnotu, která majitele vysnívala. Starosta pro toto místo navrhl úžasný zábavní park, přímo na místě zjevení, a prohlásil, že nechce, aby se Escorial stal Lourdes nebo Fatimou.
Příznivci zjevení reagovali shromážděním 120.000 XNUMX podpisů na podporu žádosti Panny.
Události se vynořily: došlo k pokusu spálit popel zjevení (6. října 1992), šířit plakáty, s nimiž bylo zakázáno, pod pokutou pokuty, přístup na území Prado Nuevo (3. ledna 1994) ), instalace kovové sítě, která uzavřela celý Prado Nuevo (16. března 1994), zastrašování a agrese proti poutníkům. Zároveň se znásobily správní postupy, aby se zabránilo otevření domů určených k ubytování potřebných starých lidí. Pokud jde o faráře: omezil se na zahájení zapálených invektiv proti Amparovi a jeho Dílu a bez výhrad se spojil s pronásledováním, které rozpoutal starosta. Všechno vypadalo ztraceno kvůli příčině zjevení. V tu chvíli však v roce 1995 rychlé následky událostí ukončily pronásledování za několik týdnů. Starosta po sexuálním skandálu ztratil úřad starosty, důvěru své strany a viděl, jak byla jeho politická kariéra zničena. Správce nemovitosti, Tomáš Leyun, náhle zemřel. Curate, vážně zasažený nevyléčitelnou nemocí, přišel k převáděnému biskupovi a krátce nato zemřel, senzačně uznal autentičnost zjevení a žádal vizionáře o odpuštění za všechno zlo, které jí udělal.

HODNOCENÍ JEŽÍŠE, SONA AMPARA.
(4. září 1996).

Ale skrytí nepřátelé se odzbrojili. Snažili se kompromitovat Dílo pomocí jednoho z Amparových synů, Ježíše, kterého považovali za nejslabší a nejvlivnější prvek rodiny a komunity vizionáře.
Hrdinský mladý muž odolával jejich tlaku a označil tak rozsudek smrti. Jeho vrahové se pokusili zakrýt své přestupky tím, že je předali přirozenou smrtí z předávkování. Jejich hrozná machinace však byla zmařena díky vyšetřování novináře Isidra Juana Palaciose; Ježíšovi přátelé ho považují za pravého mučedníka zjevení. Dokážeme si jen představit bolest matky, která byla utěšena vizí syna v nebeské blaženosti a slávě.

KOUPIT ZEMĚ PŘÍSTROJŮ.

Leyùnova rodina, vlastníci země Prado Nuevo, vidí naděje na obohacení unikající po neštěstí starosty, odmítnutí projektu zábavního parku městem Madrid a změna většiny v obci El Escorial , rezignoval na zahájení jednání s nadací a souhlasil s prodejem svého majetku, ale za velmi vysokou cenu, která šla daleko za finanční možnosti Ampara a jeho rodiny. Tito, vždy pozorní na opakované žádosti Svaté Panny, postavit na tomto místě kapli a velký dům lásky a milosrdenství potřebným starým lidem, podepsali velmi vysokou půjčku, důvěřující, s velkým aktem víry, v Boží prozřetelnost . Nebe odpovědělo malým povzbuzujícím znakem. Vyjednávání pokračovalo a pokračovalo, stejně jako různé administrativní a finanční formality. Strany konečně stanovily datum podpisu kupní smlouvy: 26. května 1997.
Zřejmě den stanovený náhodou. Ale anděl, který tak často pomáhal Amparovi s vnitřními locicemi v její odpovědnosti jako zakladatelky a ředitelky opery, jí připomněl událost, na kterou zapomněla: Víte, co se vám stalo 26. května v Prado Nuevo? ... Byl to den vašeho mučednictví ". Ve skutečnosti, před čtrnácti lety Amparo vypustil své první kapky krve pro Pannu a její poselství a v plné svědomí přijal jeho mučednictví spíše než popírat pravost zjevení ...

A DNES?

Zjevení pokračují, ale zprávy jsou kratší, jsou omezeny na duchovní radu, která se neustále opakuje. Opera se stále vyvíjí s pronásledováním. Duchovní a dokonce i vzácní biskupové „varují“, neuznávajíc mocnou pomoc, kterou Nebe dalo katolické církvi a duším, které přicházejí na tomto požehnaném místě ve stále větším počtu. Oponenti vyvíjejí tlak na odpovědného biskupa, aby mu zabránil využívat nové iniciativy, jako je vděčnost za vše dobré, co se děje na tomto místě, zdroj poděkování, aby se tato škola autentického evangelického života ve způsobu raných křesťanů nerozšiřovala jako skvrna olej ... proč?
Síla tajemství nepravosti je velká, ale navzdory perzekucím, které vyvolává i mezi těmi nejlepšími, Boží dílo pokračuje, posvěcení jeho členů je upevněno. A lze oprávněně uvěřit, že centrum těch apoštolů poslední doby, kteří se ve správný okamžik rozběhnou po celém světě, se rozšíří společně s pravou naukou našeho Vykupitele a Spasitele Ježíše Krista, božské charity vytvořené Svatým Trojice.

PRÁCE EL ESCORIALU A CIRKVI.

Jaký je v době psaní (prosinec 1998) postavení církve, pokud jde o tyto zjevení a práce, které z nich vyvstaly? Zde je stručné shrnutí.

14. června 1981: první vystoupení Panny Bolestné na popelu Prado Nuevo. Požádal o stavbu kaple, kde bude meditovat Ježíšova vášeň a kde bude požehnaná svátost trvale vystavena.

Svatá Panna se později objeví mnohokrát. Jak jsme viděli, požádá o vytvoření Domů lásky a milosrdenství pro nejchudší a o založení Společenství. Luz Amparo poslouchá. V roce 1988 založil Charitativní nadaci Virgin of Sorrows, kde mladé zasvěcené ženy vítají a pomáhají chudým starším lidem. V roce 1989 založil první komunitu rodin, které daly své zboží dohromady a žily společně ve velkém domě zvaném La Magdalena.

V květnu 1993 podepsala církev v osobě kardinála Angel Suquia y Goicoechea, arcibiskupa z Madridu, první dekret o schválení. V prosinci téhož roku kardinál Suquia y Goicoechea dlouho navštívil různé domy opery založené Luzem Amparem.

14. června 1994, výročí prvního zjevení Panny Marie Bolestné na popelu Prado Nuevo (datum nebylo nepochybně vybráno náhodou), kardinál Angel Suquia y Goicoechea podepsal dvě oficiální vyhlášky kanonického schválení.

1. První vyhláška schvaluje stanovy Nadace Zbožný autonomní (charitativní) Nadace Panny Marie Sorrowsové, jejímž cílem je pečovat o nejpotřebnější, jako umírající staří lidé a bez zdrojů, dávat jim vlastní veřejný právní charakter.

2. Druhá vyhláška kanonicky zakládá Veřejné sdružení věrných reparátorů Panny Marie Bolestné, které se skládá ze tří větví:

a) Společenství rodin a celibátních lidí, kteří dávají své zboží společného a žijí bratrskému životu jako první křesťané (viz kniha Skutků apoštolů).

b) Nová náboženská rodina, jejíž členové prohlašují tři náboženské sliby, „sekulární reparátory“, kteří mají za úkol pomoc nejchudších, „bez hodin a bez mezd“. Tito nábožníci byli formováni v klášteře Peñaranda del Duero, v diecézi Burgos, se souhlasem arcibiskupa té diecéze. V současné době mám asi padesát.

c) Odborná komunita složená z mladých lidí, kteří opustili komunitu s náboženským nebo kněžským povoláním. V současné době tucet trénuje na semináři poblíž Toleda. Ostatní jsou v přípravě, aby je dosáhli.

Dne 21. července 1994 podepsal kardinál Angel Suquia, madridský arcibiskup a obyčejný el Escorial, nový dekret o jmenování kancléře Josè Arranze Arranze, diecéze El Burgo de Osma, profesora velkého semináře a zodpovědného za dědictví jeho diecéze. , Kaplan Veřejné asociace věrných reparátorů Panny Marie Bolestné (kanonicky ustavené předchozí 14. června: viz výše). Don Josè Arranz, který byl původně rozdělen mezi své činnosti v diecéze El Burgo de Osma a duchovní pomoc opery založené Luzem Amparem, se trvale usadil v El Escorial v roce 1998 a sídlí v Casa della Magdalena .
8. listopadu 1996 nový madridský arcibiskup, kardinál Antonio Maria Ronco Varela, který náhodou dosáhl kardinálního anděla Suquii, dosáhl věkové hranice, jmenoval druhého kaplana, otce José Maria Ruiz Ucedy, aby podporovat kánon Don Josè Arranz: je to mladý kněz, který obdržel své kněžské povolání v El Escorial na začátku zjevení.

Na závěr, pokud církev čeká na zjevení správně řečená (církev nemá ve zvyku schvalovat zjevení, dokud nebudou dokončena, a dokud je vizionář naživu, což je naprosto opatrné), podle kanonického práva však již bez výhrad schválil plody těchto zjevení, tj. charitativní dílo a společenství založená na žádost zjevení Luzem Amparem Cuevasem, který je výslovně uznán v různých biskupských dekretech jako „zakladatel“ těchto děl. Podle kánonu Don Josè Arranze, který vykonává své rozlišování všeho, co se děje v El Escorial ve jménu církve, se jedná o velmi významný první krok v církevní hierarchii k uznání zjevení.
Hierarchická církev nepochybně vzala v úvahu slovo našeho Pána: „Z ovoce je poznáš“. (Mt 7,16).