Vnitřní život podle příkladu Padre Pio

Ještě před přeměnami skrze kázání začal Ježíš uskutečňovat Boží plán, jak přivést všechny duše zpět k Nebeskému Otci, v letech skrytého života, během kterého byl považován pouze za „syna tesaře“.

V této době vnitřního života byl rozhovor s Otcem nepřerušený, stejně jako pokračovalo intimní spojení s ním.

Předmětem rozhovorů bylo lidské stvoření.

Ježíš, neustále spojený s Otcem, za cenu prolití veškeré své krve, chtěl sjednotit stvoření se Stvořitelem, oddělený od Lásky, která je Bůh.

Omluvil je všechny, jeden po druhém, protože ... „nevěděli, co dělají“, jak později opakoval z vrcholu kříže.

Ve skutečnosti, kdyby to věděli, určitě by se nepokusili smrt autorovi smrti usmrtit.

Pokud však stvoření neuznali, jak mnozí stále neuznávají, jejich Stvořitel, Bůh „uznal“ jeho stvoření, které miloval s nenapodobitelnou, neopakovatelnou láskou. A za tuto lásku obětoval svého Syna na kříži a naplnil vykoupení; a kvůli této lásce přijal po asi dvou tisíciletích nabídku „oběti“ jiného ze svých tvorů, kteří velmi zvláštním způsobem věděli, jak napodobovat, a to i v mezích své lidskosti, svého jediného začínajícího syna: Otce Pio Pietrelciny!

Ten, kdo napodoboval Ježíše a spolupracoval na jeho poslání pro spásu duší, nebyl vystaven kázání ke konverzi, nevyužil kouzlo slov.

V tichu, skrývající se jako Kristus, propletl intimní a nepřetržitý rozhovor s Nebeským Otcem, hovořil s ním o jeho tvorech, bránil je, interpretoval jejich slabosti, jejich potřeby, nabízel jim život, utrpení, každou částice tělo.

Svým duchem dosáhl všech částí světa a ozval se ozvěna jeho hlasu. Pro něj neexistovaly žádné vzdálenosti, žádné rozdíly v náboženství, žádné rozdíly v rasách.

Během svaté oběti Padre Pio vznesl svou kněžskou modlitbu:

«Dobrý otče, představuji vám tvá stvoření plná rozmarů a utrpení. Vím, že si zaslouží trest a neodpustí, ale jak jim můžete odolat neodpustit jim, jsou-li „tvými“ tvory, vytvořenými dechem „tvé“ lásky?

Předávám vám je rukama vašeho jednorozeného Syna, obětovaného za ně na kříži. Stále vám je předkládám s předností nebeské maminky, vaší nevěsty, vaší matky a naší matky. Proto nemůžete říci ne! ».

A milost obrácení sestoupila z Nebe a dosáhla stvoření v každém rohu Země.

Padre Pio, aniž by kdy opustil klášter, který ho hostil, pracoval s modlitbou, s důvěrným a synovským rozhovorem s Bohem, se svým vnitřním životem, a tak se stal pro hojné plody svého apoštolátu největším misionářem Kristus.

Neodcházel do vzdálených zemí, jako ostatní; neopustil svou domovinu, aby hledal duše, oznamoval evangelium a Boží království, aby katechizoval; nečelil smrti.

Místo toho dal Pánu největší svědectví: svědectví krve. Ukřižován v těle a duchu, padesát let, v bolestivé mučednictví.

Nevyhledával davy. Davy, žíznivé po Kristu, ho hledaly!

Přibitý Boží vůlí, přibitý Jeho Láskou, která se stala holocaustem, učinil svůj život obětem, nepřetržitou immolací, aby stvoření opět potěšil Stvořitele.

Toto stvoření to hledalo všude a přitahovalo k sobě, aby ho přitahovalo k Bohu, kterému se opakovalo: «Hodte na mě, otče, váš hněv a uspokojte Vaši spravedlnost, potrestejte mě, zachraňujte ostatní a vylévejte ven Vaše odpuštění ».

Bůh přijal nabídku Padre Pio, stejně jako nabídku Krista.

A Bůh pokračuje a bude i nadále odpouštět. Ale kolik duší stálo Krista! Kolik stojí Padre Pio!

Ach, pokud jsme také milovali, nejen bratři, kteří jsou nám blízcí, ale také ti, kteří jsou daleko, které nevíme!

Stejně jako Padre Pio jsme i my v tichu, v úkrytu, ve vnitřním rozhovoru s Bohem mohli být na místě, kam nás prozřetelnost dala, Kristova misionáře na světě.